「(🏃)朝倉先生が待(dài )って(👏)おいでだ。」(🆖)――(⏱)昨日父(fù )に(🗜)そう言(yán )われ(🖊)たこと(😂)が、彼(🛹)に(🤢)は一(yī )日気(qì )に(🏣)かかってい(🆖)た。し(👌)かし、なお一(📁)層気(🔊)にかか(👄)っていたのは、血書(shū )を書い(🉐)た(🤟)自分の(📥)ことを先(📽)生が「(🍏)かわいそうに(🏄)」(📋)と言われ(🌲)たということだった(🍓)。最(🍀)初この言葉を(🛀)父の口(kǒ(👖)u )を(🤞)とおし(👀)てきいた(🌞)時に(🌿)は、それがあまりにも予期しない言葉だったために(🖍)、た(📅)だ面(📘)くらっただ(🍐)け(🈂)だっ(🕘)た。しかし、彼に(🚄)とって、朝倉先生(shē(🐴)ng )の(🚒)言葉は、と(🌻)りわ(🦌)け(📉)それが彼自(Ⓜ)(zì(🎪) )身のことに関して発(🥞)(fā )せられた場(🚇)合、どんな片言(🤠)隻(😬)句せきく(🍊)でも、軽い(🤞)意味を(🐌)もつもので(👪)はなかった。彼はそのあと二(è(🦔)r )階にね(🐴)こ(✊)ろん(📇)で、ひとりでい(🖥)ろいろと考え(📍)てみた。言葉(yè(🎃) )があ(🔢)りふれた簡単なも(👷)のだ(🌒)っ(🤠)ただけに、(🏮)かえって(🚸)意味(🌺)がつかみにく(🐨)かった(🐃)。もしそれが世間(jiān )普(pǔ(⚾) )通(tō(😚)ng )の(🎹)人の口をも(⏱)れた言葉(🕟)だった(😫)ら、血を流した(🎣)自(zì )分(🥔)に対する同情の言(👻)葉(yè )とも解され(🎵)よ(📟)う(📔)し、ま(🚂)た県(xiàn )当局(🛶)という大きな相(🏫)(xià(🍉)ng )手を向(xiàng )こ(📴)うにまわ(🏷)したこと(🥏)に対(duì )す(🌚)るあわれみの言葉と(🕗)も解(jiě(⛽) )されよう。し(🐜)か(🕛)し朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )がそんな甘いお座(zuò )なりを言われよう(⚪)はずがない。先生の愛情(qíng )はも(🚼)っと深いのだ(📔)。先(xiā(🍥)n )生の言葉(🌭)の奥にはいつ(🌱)も(➡)き(💿)びし(🌻)さがある。われわれの心(🐃)をむち打って一歩(bù(🕉) )前(🚭)進(🐃)せしめないで(🏘)はおかな(🏿)いきびしさがある。先(xiān )生は(💉)あるいは自(👴)(zì(🤨) )分(fèn )を(🌖)始末に負えない飛びあがり者だと思(sī )われたか(🗾)もしれない。「か(🤺)わいそう(🛥)に、(🕢)己を知らないのに(🥢)もほどがある!」(🛣)それ(🆎)が先(🦇)生のお気持(🈂)(chí )だったのでは(🌦)ある(🤽)まい(👆)か。
(🏞)四人がこもごも語ったところを(🔪)綜(🌜)合(hé )すると、こう(♑)である。――
(🧘)道江は(👇)答えな(👍)いで敏子の顔を(👂)見た。敏子は、
「やけになんか(🦏)な(👆)りません。しか(🖊)し、自分で正(😭)し(🥂)いことをし(🤰)て退(tuì )学され(🌭)ても、ちっとも恥ずかしいことはないと(🕕)思(sī )って(🍵)い(🎼)るんです。」
「しかし、私はうれしいんだよ。私のために血書まで書いて(🏹)くれる教え(🈂)子が(😪)いるのかと(🤟)思うと。」
「僕、知(🙋)(zhī )っ(🏒)ていたんだ。道江(🍁)さんが(👋)こちら(🍬)の土手を(⬆)通るのを見(jiàn )て(🏆)いたんだから。」(🐈)
「しかし、昨(zuó )日からの(🛁)あ(🍘)いつ(🏦)の態(🕣)度が証(zhèng )明(míng )してい(🥁)るよ。な(🚠)るだけ(😾)いい(😎)子になろ(🚫)う(♒)としてい(☔)るにちがいな(🍎)いんだ。」
「(🎁)千ちゃんのいたず(🎙)らは、き(💑)ょうだけで(🧚)はない(🛍)ら(🔂)しいの。」
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