子(zǐ )貢がこ(🕓)たえ(🗡)た。――
三(sān )一(一七(😰)(qī )八)
○(➡) 子(zǐ )路は孔子が(🔘)かつて大夫の(🌉)職(zhí )にあつたので(👚)、そ(🚏)れ(💮)にふさわ(🔁)しい禮をもつて(💱)葬(⬆)儀を(👶)行いたかつたのであろう(🔹)。師匠思(sī(🤭) )いの(🧝)、(🚼)出過ぎ(㊙)た、(🍩)しかも病中(👶)に葬(🏩)式の(🔹)ことまで(🌞)考えるよ(🎚)うな(⛓)先走つた、稚気愛すべ(🎚)き(👨)子(zǐ )路の(💦)性(xìng )格(🌯)と、そ(🌸)れに対す(👆)る孔子の烈しい、し(🕊)かもしみじみとし(🌿)た訓戒とが対照されて(🛥)面(mià(🔟)n )白い。
本(🎅)篇(piān )には孔子の徳行に関することが主(🛬)とし(😅)て(🕒)集録(lù )され(🍆)て(🌃)い(🛒)る。
先(🆙)師は、誰(🛐)かといっしょに歌を(👫)うた(😆)われ(📍)る場合(⤴)、相手がすぐれ(💕)た(🍍)歌い手だ(🕧)と(👛)、必ずその相手にくりかえし歌わせて(🅿)から、合(hé )唱(chàng )された(🗃)。
三(📠)四((🚟)一(yī )八一)
「鳥は死ぬまえに悲し(🕯)げな声で鳴き、人(🐠)は死ぬま(💨)えに善言を(👯)吐(🈂)く、と申しま(🤽)す。これから私の申上(🏄)げますこと(♉)は、(🍩)私の(🌲)最後の(🙁)言葉(⏳)でございますから、よ(⚽)くおきき下さ(🔯)い。およ(📚)そ為政家が自(🤭)分の(🐸)道と(🏸)し(👚)て大切にしなけ(✴)ればならない(☔)ことが三(🎻)つあり(🔣)ます。そ(✳)の第一(🏵)は態度(dù )を(🤰)つつし(🥒)んで粗(😉)(cū )暴(bào )怠慢(🏔)にならないこと、その第二は顔(🕜)色(sè )を正しくして信実の気(➡)持(⏲)があふれること(🎧)、その第三は(🔂)、言葉を叮(dīng )重(chóng )にして野卑不合理になら(🎯)ないこと、これで(🍷)あ(😅)り(🤫)ます。祭典のお供物台の並べ方など(🐆)のこまか(💵)な(🌞)技術上の(👭)ことは、それ(😯)ぞれ(🔙)係(🏺)(xì )の役人がおります(📹)し、一々お気(qì )に(🕸)かけられな(😢)くともよいことでございま(㊙)す(📌)。」
○ 囘(🔇)(huí )==門人顔囘(🈺)(顔(yá(👵) )渕)
おの(🍫)のく(🍭)こころ。
先(🐾)師は、(🌤)温(wēn )かで、しかも(🗒)きびしい方(👮)であった。威厳があって、(🕥)しかもお(❓)そろしく(🧑)ない(😾)方であ(🍷)った。うやうやしくて(🧒)、し(📥)かも安らかな方(fā(🚪)ng )であった。
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