2 子(🔯)(zǐ )游、孝を問(👠)う。子(🎵)曰く、今(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬に至(zhì(🏌) )るまで、皆能く養うことあ(🦏)り。敬せ(🔘)ずん(🌑)ば何を(🥡)以て(😖)別(bié(🎣) )たんやと。((😚)爲政篇)
「6父(🎲)の在世(🖖)中(👎)(zhōng )は、子(🌘)の人物(😭)(wù )をその(🦗)志(🍈)によって判断(duà(🔴)n )さ(🌵)れ、父(🏛)が死んだらその(🍞)行動によ(🌎)って(👐)判断される。なぜな(📖)ら、前(🤘)の場合(hé(📩) )は子(🆚)(zǐ )の行(✝)(háng )動(dòng )は父(🔤)の節(🛃)制(👾)に服すべきであ(🏉)り、後の場合は本人の自由で(🚫)あるから(🎡)だ。しかし、後の場合(⛵)で(🐁)も、(🧕)みだ(😂)りに(🤹)父の仕来(lái )りを改むべきで(👔)はない。父(fù )に対する思慕(🌳)哀惜の(🗯)情が深(🕠)(shēn )ければ(🧀)、改(😕)むるに(🕎)忍(rěn )びないのが自(♉)然だ。三年(nián )父の(🔝)仕来りを改(🏌)(gǎi )めないで、ひたす(⏸)らに喪に服する者にして、は(🌜)じめて真(zhēn )の孝(🏰)子(💷)と云(📭)(yún )える。」
陽貨(huò )ようか、孔(🚎)子を見んと欲す。孔子(🤲)見(🥖)ま(🌆)みえず。孔子(🌦)に豚いのこ(🐋)を帰おくる(⛪)。孔子其の亡きを時(❄)と(🌉)して、往きて之を拝(bài )す。諸これ(👙)に塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、来れ、(🏸)予わ(♏)れ(🔅)爾なん(🏵)じと言(yán )わ(🐜)ん(🎆)と(📪)。曰(yuē )く、其(🈳)(qí )の宝(bǎo )を(🚳)懐き(🗳)て其の邦を迷わ(😬)すは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰(⬅)く(🎆)、不可なりと(🎛)。事を従うを(👯)好みて亟しばしば(🏍)時(📀)を失うは、知と謂(🈳)(wè(😬)i )うべきかと。曰く、不可な(🎷)り(👏)と(📕)。日月逝き、(🎛)歳(suì )我(📨)と(🧠)与(yǔ )にせずと。孔子曰く、(🍫)諾だく、吾(🍆)将ま(🐈)さに仕えんとす(🌮)と(🙄)。
(🛅)孔(🎆)子(🎳)は、陽貨も言葉(🤒)だけで(🏳)は(🎸)、なかなか立(✳)派なこと(📋)を云(🕚)うものだ、別に逆らう必要もある(🌄)まい、と(🤷)思(sī )った。で即(🐶)座(🏞)(zuò )に、(📓)
孔子は、しかし、(🎳)それ(🕣)には答(🆙)えな(🕗)いで、また歩(😌)き(🚔)出した。そ(🚁)して(🍙)独言のように云った(🌂)。
孟懿(🕓)子の父は孟釐子もうきしといって、すぐれた人物であり、そ(⛪)の臨(📘)(lín )終(🐪)には、(🚶)懿子を枕辺に呼(hū )んで、(😹)そのころまだ一青年に過ぎな(🍎)かった孔子の人物(wù(✅) )を讃え、自(🥀)分の死後には、か(🖼)ならず孔子(zǐ )に師事(shì(🏸) )するよ(🎼)うに(🌾)言いのこした。懿子(🍃)(zǐ(🐸) )は、父の遺(🌈)言に(🥈)し(🚪)たがって、それ以(🤤)来(🕚)、弟(dì )の南宮敬(😦)(jìng )淑なんぐ(🈶)うけいしゅくと(🛤)ともに、孔子に(🚊)礼(🔽)(lǐ(🌈) )を学(xué )ん(🙉)で来たのであるが(🍖)、彼の学(📦)問(wèn )の態度(🎟)には、少(🏻)(shǎ(🏁)o )し(💖)も真面(miàn )目さがなかった。彼(bǐ(🅰) )が孝の道(dào )を(🍍)孔子(📟)にたずねた(💅)のも、父に対(⏸)する思慕の念(🔧)からとい(⬇)うよりは、その祭(🕔)祀を荘(👵)厳にして(😦)、(🐽)自分(💴)の権(quán )勢(shì )を誇(kuā )示したい底意か(🏤)らだった(🚡)、と想(🥘)(xiǎng )像(xiàng )されてい(🤯)る。
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