こころまどわず、
○ 子(🔎)路の祷(🐚)(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる苦し(🔙)い(🎵)時(💢)の(🌸)神(shén )頼みで(🧚)、(🅾)迷信的祈祷(dǎo )以上の(🥑)も(🧛)の(🔢)ではない。それ(🚵)に対して孔(⛵)(kǒng )子は(🐂)、真(🕔)の心(xīn )の祷り、(🐯)つまり(Ⓜ)天地に恥(🤭)(chǐ )じない人間として(🍣)の精進(jìn )こそ(🎷)は、(🏴)幸(xìng )福に到る(🧙)道(🌾)だ、(🚩)ということを説いた。孔子の(🐦)教えには宗教が(🧒)ない、とよ(🍌)くいわれるが、「天」(🤲)という(📏)言葉(🚱)は(💵)、孔子によつ(🎈)て常に宗(zōng )教的(🎖)な意(🕖)味(wèi )に使(⚓)われて(💱)い(🏙)るのであ(📹)る。
陳ちん(🥕)の司敗しはい(😤)がたずね(⬆)た。―(🦓)―
○ 本章(zhāng )には(😋)拙訳とは(🦑)極端(☕)に相反(fǎ(🏗)n )する(👣)異説(💤)がある(🤘)。それは、「三(sān )年も学問をして俸祿にありつけ(💯)な(📊)いような愚か(👯)者は、めつたに(🥥)ない」(🛺)という意(🌹)に解(🧑)するので(⛴)ある(🎳)。孔子の言(yá(👺)n )葉としては断じ(💫)て同意し(🌑)がたい。
三五(一八二)(🥫)
○ (⛅)子路は無邪気ですぐ得意になる。孔子(🐨)は(➗)、すると(🚥)、必ず(📪)一太刀あびせるのであ(🏜)る。
招きゃこの胸
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