富津ふっつに滞(zhì )在(🎍)し(🚙)ている知(zhī )り(🍆)人の安否を尋ね(😁)たあと(🚧)、その漁村から歩(⛸)いて行け(🥑)ば房州ぼうし(🛰)ゅう(🕕)のほうへ(🧢)出られる道のある(🔴)こ(💓)と(📷)を知りま(🦂)した。鹿野山(shān )かのうざんと(🌤)いう山一(yī )つ越(🏇)せば、日蓮(lián )にちれんの(🌆)誕(📢)生寺(sì )たんじょうじで知られた(🛏)小(🐠)湊(còu )こみなとへ(🦓)出られ(🐓)ることをも知りま(🌆)した(🦎)。かねてわた(🦄)しは日蓮(lián )の『高(gā(🧤)o )祖(🈵)遺文(wén )録こう(♑)そいぶんろ(🎲)く』と(🎥)いう本を(🐟)読(⛽)(dú(💛) )みま(💙)して、あの鎌倉(🛌)かまくら(🕟)時代に名高(🈵)い坊(fā(🧐)ng )さんの生まれ(👉)た地(🧞)(dì )方(🥈)を(🗼)見たいと思っ(👳)ていたのです。それ(🙅)にあの書(shū(🤱) )物(🎗)をわたしが手に入れた(🗼)のは普通の(✉)本屋でもなくて、東京(🐉)日本(🍧)橋人形(xíng )町(🤡)の(🚞)袋(🌤)物屋(wū(👳) )で(🎋)した。藤掛ふじかけな(🈹)にがしという日蓮宗にち(👺)れん(🧠)しゅうの信者で(🅰)、頭(👅)のはげた隠居さんが一(yī )そろ(🥣)い九(jiǔ )冊(🐲)ばかりの、あ(🛋)い色の表(biǎo )紙の(🧟)ついた、(💮)こころもち小(🎗)形の和本を奥(🤦)の戸(hù(🤮) )だな(🍥)からさがし(🧜)だ(🆗)してきて、そ(🍎)れ(🐇)をわた(🤰)しに売っ(✏)てく(💭)れまし(🔗)た(🔯)。そ(🍲)んな思い出までが手伝って(🖤)、わ(😩)たしの足を小湊(còu )のほうに向けさ(🌾)せたの(🧑)です。山越(🛸)しはかな(🐎)り寒い時だ(😰)とも聞(🏒)きまして、白い毛(🛡)(má(🔓)o )布にくるまりそれにきゃはん(👓)、(🛷)わ(🤺)らじば(📝)きというお(🍑)もしろいなりで出かけま(🙋)した。
わ(👑)たしは横浜のある橋の(🎡)たもとからこの船に乗り(🦇)まし(🥕)たが、ちょうどお天気都(🔄)合はよし、沖に出てから(🐆)は(🏘)一ぱいに張(🌥)った帆(🤘)(fān )の力で近(jìn )海を(💎)渡るので(🏤)すから、まるで青畳(dié )の上(🏒)をすべって行くよう(👋)でした(🈳)。おてんと(🍫)うさまが(🤣)高くな(🤳)り(🌌)ますと、(🐈)船では昼(🎏)飯(🚍)を出(chū )してくれます(🐅)。それは船(🥌)頭がたいたこわいごはんと、(🔁)たくあん(🚃)のお(💊)こうこ(👩)ぎりです。帆柱のわきで(📋)潮風に吹かれながら食(shí )べ(🐲)てみますと、そんな昼(zhòu )飯が実(🕉)にう(⏳)まいと思(🌒)いま(🐋)した。
二 姉(🤛)の家
ど(📿)れ(🆘)、姉の家のことはこのくらいにとどめて、(🚴)もっとほかのお話(huà(🛠) )に移りましょう。姉(🤠)も元気な(🕒)時でした(🚼)から何よりわた(🚭)し(💪)にはうれしかったのです。そういえ(😟)ば、わ(😡)た(🧤)したちが広(guǎng )い炉ばたで食(shí )事(🛠)するごと(🎦)に(😯)、(📋)姉の家(jiā )に(🕦)使(shǐ )わ(🛁)れて(🔛)いる(🚹)下女ははえを(🎏)追(zhuī )い通し(👪)でした。それほ(🈵)ど木曾(🕢)ははえの多(duō )いところです。深(shēn )い山の(♓)中(🛢)で、しかも(🖖)馬(🔬)の産地であるくらいですから、(👀)はえば(🤹)かりでなく、ぶよ(🏌)もいます(🗝)。高(gāo )瀬(➖)の兄はじめ、家の(🏁)人たちに礼を述(🐗)べて、わ(🕳)た(🚝)し(👉)がこの町(➡)を(🥎)辞(🔠)(cí )した(🌋)朝は秋風の身にしみるよ(📏)うなころで(👩)したが、道ばた(🐊)に隠(🙄)れて(🈲)いるはえが来て(🤕)旅の着(zhe )物(💑)にまで(📡)取りつ(🛠)きまし(🔚)た。
一〇(📡) (🦓)『小(🌠)(xiǎo )公(💐)子』の訳者(zhě )
そ(🤱)う、そう、ある川の流れに添うていかだを下す人が(📳)あったのもその一(🔹)つ(⬅)です。そ(👐)れが(🏗)材木のい(🕕)かだ(➕)でな(🐠)しに、竹のいかだであった(🚍)のもめずら(🧓)し(🏢)く思わ(🚯)れたことを覚えています(💘)。土地(🍽)不(bú )案内なわ(🌨)たしも(🥚)、その川について水上みなか(🚼)みのほ(🌑)うへ進(👄)み(🧖)さ(⏪)えす(👮)れば(🏞)いい(📮)と感(gǎn )づ(🌷)き(💢)まし(😀)た。だんだ(🥈)ん歩いて行くうち(🚄)に、川(chuān )の水(🛒)は谷(😔)底の下(🧡)のほうに(📵)見えるよう(💈)に(🌞)なっ(👸)て(➿)、がけづたい(🎾)の道へ出ま(🍤)し(🔭)た。
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