犂牛の子(📐)
((🥌)楽(lè )長は、最高(🌉)(gāo )の技術(shù )は(🌕)手や喉から(🏜)生れるもの(➰)で(🍫)な(🏬)く(🏃)て、心か(🔲)ら生れるものだ、という事だけは(❎)、ど(🌏)う(👁)やらわかったらしい。彼の音楽(🔃)もこ(🙂)れからそろそろ(📏)本物(🕖)になるだろ(🤑)う。だが彼は、私の音(📊)(yī(💪)n )楽論がそ(💻)の(🌰)まま(💖)人(🤞)生論でもある(🌕)、(🐁)ということ(💁)に(💉)は(🌫)、ま(🤜)だ気(qì )がついていないらしい。究(💲)極の目(mù(📋) )標を(🔰)音(📶)楽の技(🔗)術に(📴)置いている彼(📠)と(🏿)して(🗿)は、或(huò )はやむを得ないことかも知れない。し(⤴)かし急ぐことはない(🛏)。いずれ(🌧)は彼も、人(🐉)生のための音(🚧)楽という(🍽)ことに目を(🚧)覚ま(🎞)す時が来るで(🏑)あ(Ⓜ)ろう(🎅)。彼(bǐ )は元来(lá(🍓)i )真面(🍾)目な人間なのだか(🎀)ら(🐢)。)
孔子は、(🚗)默ってうなずい(🎋)たぎりだった。仲弓はもの足(zú )りなかった(💓)。だが(㊙)、仕方なしに(💊)、それで引(🐹)きさ(💶)がる(🌶)こ(👞)とにした。
(🆔)さす(🕟)がに(🍋)、(🏥)孔(❌)子(zǐ )も一寸当惑した(🙃)。彼はし(🐟)ば(🈹)らく豚肉を睨んだまま(🔣)考(kǎo )えこんだ。
3孔(kǒng )子は暗然と(🏳)なった。彼は女(🐵)子と小人とが(🗾)、元(💭)来如何に(📎)御しがたいもので(✒)あるかを(🎋)、よく知っていた(🙆)。そ(✋)れは彼(🌰)等が(🏄)、親し(💸)んでやればつ(😴)け上り、遠(🤰)ざ(😬)けると(😿)怨むから(㊙)であった。そして彼は(🧛)、今や(🧚)仲弓(gō(🉐)ng )を讃めることに(🌍)よっ(🥈)て(🐐)、小(xiǎo )人(😎)(rén )の心(🤦)がいかに嫉妬心(🌙)によ(✨)って蝕(shí )まれているかを(👓)、まざま(✂)ざと見せつけら(🔚)れた。彼は考えた。
楽(✖)長(zhǎng )は、も(🍎)う默(🚹)っ(㊗)ては居(🖖)(jū )れなくなった(📰)。
「(🚑)3む(🔊)ずかし(👣)いのは(🥕)温(wēn )顔(yá )を(🤷)以て(🏨)父(fù )母に(💢)仕(👲)えることだ。現(🈚)に代っ(💼)て仕事(shì(🏂) )に骨を(🗜)折(shé )ったり、御馳(chí )走(🏬)が(🛃)あるとそ(🎭)れを(🏮)親にす(😪)すめたり(🏅)す(😒)るだけ(➰)では、孝(xiào )行(háng )だとは云(🏄)(yún )えない。」(📃)
「大まかも、大(dà )ま(🐊)かぶりだと(🧞)思(sī )いま(🔤)す(🗨)が…(💍)…」
彼は、「(🍲)惜(🦃)しいものです」という言(⏭)葉に、馬(mǎ(🕜) )鹿に(😌)力を(🧕)入(rù )れ(⛅)た。それは心ある門人たちの顔を(⚽)そむけさ(🌒)せるほど(🏻)、変な響きをもっていた。し(🏹)かし中には、にやに(🧕)やしながら、孔(🐫)子(🌈)が(👃)ど(🐐)う(👘)答える(👬)かを、面白(bái )そうに待(dà(🚄)i )っているも(🍂)のもあった。孔(🐄)子は寒そうな顔(yá(🔉) )をして、一寸(cùn )眼(yǎn )を伏せたが、(🌎)次(cì )の瞬間(jiān )には、(🔕)その眼(🐝)は(🕥)鋭(duì )く輝(huī )いて、みんなを見まわし(🎤)ていた。
((🌠)も(🚓)し、孟(mèng )孫(🏦)(sūn )氏(👫)に(🦅)、(🗼)はなはだしい僭上(shàng )沙汰でもあれ(🖥)ば、それは孟(💪)孫(🎍)氏一家(jiā )の問題だけで(🤖)なく、魯の国の問題であり、ひ(💳)いて(🏾)は(🕢)天下の道(dà(📺)o )義(🍏)を紊る(🐘)ことにもなる。そ(🕜)れ(😷)に、万(🗨)(wàn )一、自分に一(yī )応の相談を(🕞)し(🌰)た、とでも云いふらされると(😦)、こ(😔)れか(🐙)ら自分がや(🛎)って行こうと(🛥)する政治(👕)の精神を(🎋)、傷(shāng )ける(🔄)ことにもなる。出来れば、(💝)自分のい(🔃)った(🤷)意味を、はっきりさして置(zhì )く(🕥)に越した(🐪)ことはな(📈)い(🍢)。しかし、祭(😪)典(🚈)の計画(😂)に(🕕)つ(🏡)いて、直接の(🧖)相談(tán )もうけない(🙄)で、(⛔)こちらからそれを云(yú(👄)n )い出すのも非礼(lǐ(⛩) )だ。何とか(✳)方法はないものだろ(♋)うか。)
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