大河(hé )は、あきれたように、その手(shǒ(🛺)u )ぶりを見つめ(🙃)て立って(👱)いた。次(🎎)郎(láng )は、(🚴)しかし、それには気づかす、おなじ乱(🥂)(luàn )暴な調(diào )子(zǐ )で、(🔠)つづけざまに三(🕷)(sā(🍮)n )四十(🍏)も打(💯)(dǎ(⛏) )つと、(🚪)急にぴたりと(🔶)手(😙)(shǒu )をやすめ(🎷)た。そして(👹)、半ば笑いながら、(🍣)言った(🥤)。
「最初の朝にして(🚙)は、めずら(🚚)しいこ(🙊)とだったね。時(shí )刻が(🌞)非(fēi )常(♐)(cháng )に正(🦎)(zhèng )確だったし、それに、打ち(🛸)方がち(🕶)っ(🚼)とも寒(hán )そうでなかった。」
「例(🌑)によって、指導(🥓)者(🕳)がいる(🧖)ようですね。」
と、小(🔬)僧はあくまで(🤨)もつ(🌧)つまし(🚊)くこたえた。
道(♉)(dào )江という一女性が(🏾)、間も(🔞)なく(🌂)、自分(📐)の目(mù(🔸) )のまえ(🍩)に現わ(👟)れるという(⛩)小さ(👊)なできこ(🛁)との予想(xiǎ(🔤)ng )、――大(⛵)きな人(🥃)間社(🐔)会の運(🔐)行う(🎛)んこうの中では、まったくどうでもいいよう(🗼)な、そう(🥑)した小(🏭)さなでき(🐫)ごと(🎖)の予想よそ(🖇)うが、どうして(🚫)これほど(🔆)までに自(zì )分をまごつ(👀)かせ、(🍾)自分(🤺)の(😹)不断の(🧒)心の修練を無力(🚼)にするの(💒)か。どう(🥕)して、現(xiàn )在友愛(ài )塾におおいかぶさって(📭)いる深刻(kè(🔫) )な問(wèn )題以(📃)上に、(📁)自(🈂)分の心をなやますのか。女性(🌫)とは、恋愛(à(🎋)i )れんあいと(📪)は、(⏺)いった(🏥)い何だ(🐖)ろう。それは、これ(🕷)まで自分(👥)が考え(🖋)て(🖇)来た人間生活の秩序(🌆)とは、全(quá(🚐)n )く次元の(🌀)ちがった(✈)秩序(😴)に(🍷)属す(♎)るものだろう(📚)か。
そ(🥐)して、次(🚦)郎の(🎥)ほうをち(🎎)ょっとぬ(🔉)すむように(💼)見ながら、
道(dào )江という(🆒)一女(nǚ )性が、(🚷)間(🍛)もなく、自(✳)(zì )分の目(🌓)のまえに(🎬)現(xiàn )われると(📦)い(⏹)う小(xiǎo )さなでき(📶)ことの予(yǔ(🎻) )想、――大きな人間(🏾)社(shè )会の(🎻)運(🖨)行うんこ(🌊)う(🙋)の中では、(🍠)まったくどうでもいいよう(📯)な、(📧)そう(⛽)し(🙂)た(🐛)小さ(💊)なできごとの(🎉)予想よそう(🤠)が、どうしてこれ(🎴)ほどまでに自分(fèn )をま(😑)ごつかせ、自(🛐)分の不(🔩)断(duàn )の(👞)心(xīn )の修練を無力にするのか。ど(📍)うして、現在(zài )友(yǒu )愛(ài )塾に(⚫)おおい(🔱)かぶさ(🚹)って(🚻)いる深刻な(🏋)問題以(yǐ )上に(🔹)、自分の心をな(💦)やます(⭕)のか。女(nǚ )性(🕧)とは、恋愛れ(🍒)んあいとは、い(💛)っ(🧒)たい何だろ(😦)う。それは、これまで自(🕠)(zì )分(🦍)が考(🈺)えて来た人間(jiā(🛹)n )生(👪)活の(🐤)秩序と(⏱)は、全(quán )く(🕒)次(cì(🛬) )元のち(➖)がった秩(🕖)序に属するものだろうか(💀)。
「田川(chuān )君は、どう(🏼)だね(🚛)。」
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