(🗾)母親は源吉の顏を(🚆)だま(🍢)つ(🔦)てみ(📕)て、それから「うん?」と云つた(👬)。
(🧥)源吉は(❕)齒を(🔨)ギリ(🥤)/\か(🔳)んでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎く(🈴)てたまらな(👖)かつ(🥁)た。源吉は始(👋)めて、自分たち「百(💺)姓」といふ(⚽)ものが、(💷)どういふ(🔩)ものである(🚾)か、といふ事が分つた(🤓)。――「死んで(🦅)も、(🚰)野(🚛)郎奴!」と思つた――。源(yuán )吉は、ハツキリ、自(💨)分(🍾)たちの「敵」が分つた。敵(✌)だ! (👳)食ひちぎつ(🏯)てやつても、鉈で頭をたゝき割(🎖)つてやつても、(♊)顏の眞中(zhōng )を(🕚)あの鎌(🛐)で滅茶(chá )苦(😑)茶に(🌚)ひつ(📠)かいてやつ(🍒)ても(🚯)まだ足(zú )り(🔺)ない(🌠)「敵(dí )」(🔠)を、ハツキ(🔧)リ見た。それが「巡(xún )査(🍁)」(🗯)とい(🏌)ふものと、手(🌾)をく(🧞)み合(hé )はせてゐ(🌑)る(😖)「からくり」も! ウ(✋)ム、憎(👦)い! 地(dì )主の野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ(⛪) )をギリ/\かんだ。
源吉は(💃)前(🏊)方に眼を(💥)やつた。風(fēng )呂敷(➡)包みか何か(🐭)のやう(🍍)に馬(mǎ(🕛) )橇の上に圓(yuán )く縮こ(🐩)まつてゐる(🎱)百姓を見(jiàn )ると、(🌺)そ(🔼)れが自分たち全部(🙉)の生活をそのまゝ現して(🧑)ゐるやうに源(🤚)吉には思はれた。このか(🍔)まきり蟲の(🚆)やうな(😁)「敵」が分らず、(🥝)分(fèn )らうと(📧)もせず、蟻やケ(🚵)ラのや(👄)うに慘め(🎆)に暮してゐる百(🗃)(bǎi )姓達(dá(💇) )がハツキ(㊗)リ見(👏)えた(⤴)。彼等(děng )だつて、然し今(📧)こそ、敵がどいつ(👇)だか、どんな畜(🦓)生だか分つたら(🍸)う。だ(👵)が、こんなに打ちのめされた善良(liáng )な百姓(🙋)達は、もう一度(🍆)、さうだ今度こそ(⛹)は(🌨)、(🚮)鎌と鍬をもつて、ふんば(⛩)つて、立ち(🦆)上れる(😷)か(🥐)! 敵のし(🍂)やれ(🌛)かうべを目が(🎩)けて(📕)、鍬をザ(🐯)ク(🔰)ツと打ちこめる(🐺)か!
「(💽)芳(fāng )? (🗒)――うん、芳(fāng )か(🕟)。」(🚴)さう母親(qīn )が分(📽)(fè(🆔)n )ると、「それさ、まだ墮り(🌔)ね(🚯)えどよ。體でも惡(è )くしね(🕣)えばえゝ。」と云(yú(🌛)n )つた(🐉)。
その(🦈)途(🕖)端(🔺)に、源吉の身體(🥞)がひよい(🌦)と浮(🔒)き上つ(👈)た。「え(👺)ツ!」氣合だ(🗡)つた(🛥)。―(🔜)―源吉は床(chuá(🐀)ng )に(⛳)投げ出されたとき「(🔆)うむ」と云(♍)(yún )つた。と見る(🏓)/(🍔)\(🧓)肺が急激に(😔)縮(⚫)まつてゆ(🔳)く、苦(kǔ )し(❄)さ(😖)を感(gǎn )じた。そして、自(🔘)分の體が床から(🌧)下へ(🚡)そのまゝ、(🥦)グ(🎬)ツ、グ(🍝)ツと沈(shěn )んでゆくやうに感(🥢)じて……(⛔)が、そ(🛡)れ(🦖)から分ら(🐛)なくな(💄)つてし(🚗)まつた(⤵)。
「お前さん!」母はびつくりした。
(👊)源吉は然し母(mǔ )親の云(yún )ふことに(🤞)は、別に(💨)何んとも、たて(⏫)を(⏸)つくやうな事は云ひもせず(🍟)、しも(🥞)しなかつた。ムツシリしてゐた。ことに(🏨)、源(🏼)吉は、この事があつて(🤛)か(💝)ら(🎊)、(🏥)ずウと、何時ものムツシ(🚢)リがひどくなつてゐ(🍤)た。母親(🚽)(qīn )にはそれが分つた(📻)。源吉は、ひど(📵)くム(🧓)ツシリし出す、その次には何(🔤)か(👿)キツトいゝことがな(💴)か(📉)つた。大きなこ(🦁)とをやらかす前(qiá(🚴)n )、源(🦖)吉は鐵(🐾)(tiě )の固(gù(🖤) )まりのやう(🐿)にだま(🎃)りこく(💋)つてゐた。母親(🏖)は(🍍)そんな(💊)こ(🛸)とが無ければ、(🔌)とそれ(🏰)ばかり(😥)思(🐧)(sī )つてゐた。だから(🏾)、(🎸)何時(🏵)(shí(🎆) )もの(🎉)愚(🌈)痴(👟)(chī )が母親(💎)の口から出た。
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