(🕒)楽長は(➰)、自分(🔌)の見る(💴)眼が悪(🎰)い(🔣)とはどうし(🌋)ても(🈷)思えなかった。で、
(楽長は(🔘)、最高(gāo )の技(😦)術(🐡)(shù )は手や喉(🦀)から生れ(🎋)る(🌓)ものでなくて(🤵)、心(🗓)から生れ(🐄)るものだ(🌭)、という(😍)事だけは、どうやらわかった(🥨)らしい(⛸)。彼の音(🌈)楽(🙍)も(🔓)これからそろ(📏)そ(🍦)ろ本(běn )物(wù(🎌) )になるだ(🛸)ろ(🌿)う。だが彼は、(⏳)私の(🚺)音楽論(📝)がそ(🍔)のまま人生(shēng )論でもある、という(♐)こ(🌊)とには、まだ気(qì )が(📆)つ(🎈)いて(📔)いないらしい。究(🕠)極(jí )の目標を音楽(🐹)の(🎀)技術(shù )に置(zhì )いてい(💹)る彼と(🤭)し(💞)ては(📛)、或は(🌷)や(💋)むを得(🔱)な(🎓)いことかも知れな(🌈)い。しかし急(jí )ぐことはない。いずれは彼も、人生のた(📅)めの音(yīn )楽とい(💊)うことに目を(💬)覚ます(🍺)時が来(lái )るであろう。彼(bǐ )は(🧀)元来真面(miàn )目(mù(💌) )な人間なのだから。)
「(🆙)どう致しまして(🚍)。先生のお眼は、それこそい(🦍)つ(🦌)も(🕦)湖水(🖍)の(🈹)よう(🖊)に澄んで居り(🍌)ます。」
豚を贈られた(🔹)孔子
子曰く、雍(yōng )ようや南(📶)面(miàn )せし(🍚)むべしと。仲弓、子桑伯(🥤)子を問う。子(zǐ )曰く、可なり、簡(jiǎn )なり(🤥)と。仲弓曰(👛)(yuē )く(🛸)、敬けい(🌔)に居りて簡(🍿)を行い(🐀)、(😇)以て其の民(mín )に臨ま(💮)ば(👛)、亦可(🤤)な(🤹)らず(🐼)や。簡に(🤩)居りて簡を行(🐵)わば、乃ち(🥣)大(🌬)簡(🔙)たい(⏯)かんなることな(🎧)からん(🌦)やと。子曰(yuē )く、(🍲)雍(🎪)の(❣)言然りと。
7 子曰く、君(jun1 )子は人の(🤛)美(💮)を成し、人の惡(è )を(🐈)成(chéng )さず、(🌄)小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
「ふふ(🙆)む(👠)。す(♏)ると(🤸)、わしの眼に何か邪(xié )悪な影でも(🔩)射し(🗞)ているのかな。」
彼は、部(🈂)(bù(🚯) )屋(⛹)の中を歩き(🛁)まわりながら、しきりに小(🕡)首(😗)(shǒ(🚳)u )をかしげた。しかし、しばら(🕊)く歩きまわ(🏼)っ(🥌)て(🌜)い(🦆)るうちに、少(👿)し(🛀)馬鹿々(🤫)々しいような気がして(⌚)来た。
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