「仲弓には人(🏖)君の風がある。南面して天下を治めるこ(🦋)とが出(🍗)(chū )来よう。」
ただそれっきり(🕣)だった。い(💶)つも病(👤)気(qì )ばかりしている(📺)孟武伯(🎐)(bó )に対する答えとして、それはあたりまえ(😬)の事にすぎ(⬇)なか(🤵)った。
「3むずかしいのは温(💬)顔を(🎙)以(yǐ )て父母に仕え(💭)ることだ。現に代って仕(🐗)事に骨を折ったり、御馳(🏥)走(zǒ(🌜)u )がある(💑)とそれを(🌥)親に(🐊)す(🏂)すめ(👣)たりするだけ(😅)では、孝行(háng )だとは云(yún )えな(😅)い。」
「(🐗)6父(🔼)の在(❓)世(shì )中(zhō(🔢)ng )は、(🏌)子(zǐ(⬜) )の人物(✉)をその志(zhì(📴) )に(👑)よって判断され、(😜)父が死んだ(🥢)らその行動(🔝)によっ(🧚)て判断される。なぜなら、前の場合は子(🐧)の行動は父の節(💍)(jiē )制(🎓)に服(🍖)(fú )す(🎽)べきであり、(🛍)後(🍍)の場(chǎng )合は本人の自由(🚗)である(🌓)からだ。しかし、後(🎋)の場合でも、みだりに父の(🏖)仕(shì )来り(🚙)を改むべきではない(⛴)。父に対する思慕哀(🏎)惜の情が深け(🤥)れ(💤)ば、改むるに忍び(🌤)ないのが自然だ(😋)。三年父(fù )の仕(💳)(shì )来りを(💏)改(gǎi )めないで、ひたすらに喪(sàng )に(📢)服(🌙)(fú(🚁) )する(🌐)者にして、(🖥)はじめて真(🚀)の(🎾)孝(🖱)子(zǐ )と(🚸)云える。」(🤢)
「(👎)平素敬(jì(📤)ng )慎の(🕎)心を以て(🍞)万事を裁量しつつ、(🐱)しかも事(🏖)を行(🧠)うには大ま(💞)かで(🌎)あり(🐱)た(🐊)いと思います。それが治(🧛)民(📄)の要(🗡)道(🍦)ではあり(🛃)ま(😻)すまいか。平素(🏳)も大まかであり、(🐟)事を行うにも大(dà(📞) )まか(😊)であ(🐰)ると、(🔁)とか(🛀)く放(🅱)慢に流(😾)れがちだと思(🔩)いますが…(🛡)…」
「き(🦋)っとご教(jiāo )訓を守り通(➕)しま(🕸)す(🐍)。」
「(✨)さ(😻)っきから考えていますが(🚓)、どう(📶)も(🍝)私(✔)には(🏞)わかりませ(🌍)ん。」
(やっぱ(🍐)り、あの眼だ(🌺)。)(🔇)
「わしのつもりで(🖲)は、(🏸)礼に違(wéi )わ(🎺)ないようにし(🖕)て(🐺)もらいたい、と思ったの(👛)じゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025