一八(bā )(二(🔫)二三)
三五(wǔ )(一八二)(🚳)
「楽師の(🧜)摯しが(😭)は(👻)じ(💇)めて(💗)演奏した時(🌞)(shí )にきいた関(🏅)(wān )雎かんしょの終曲(qǔ )は、洋(🤤)々として耳に(🚲)みちあ(💏)ふれる感(gǎn )があっ(🎢)たのだが(😦)――」
(🌵)す(🎐)ると(📘)、先師がいわれた。――
「ぜいたくな(🖤)人は(💩)不遜になりがちだし、(👸)儉約な人は窮(qióng )屈になりがち(📔)だが、どち(🕥)らを選ぶ(🌖)かという(✍)と(👓)、不遜(xùn )である(📜)よりは、(👜)まだし(🙆)も(👀)窮屈な方がいい。」
「ぜいた(🦃)くな人(📘)は不遜(xùn )になりがちだし、儉約な人(🦊)は窮屈(qū )になりがちだが(🗜)、どちらを(👸)選ぶかというと、不(🆑)遜であるより(🍥)は(💄)、まだ(🐏)しも窮屈な(🐰)方がいい。」(🏭)
互(🦅)郷ごきょうという村(🈵)の人た(💶)ち(💶)は、お話に(🛸)な(🍰)らないほど風俗が悪(è(🥘) )か(🚿)った。ところがそ(🕕)の村の(🍂)一少(💩)年(nián )が(💉)先(xiān )師(📦)に入門を(🌦)お願(yuàn )いし(🤽)て許されたの(🗓)で、門人(rén )たち(💐)は先(🦏)(xiā(🎧)n )師(🉑)の(🤪)真意を疑った。す(💔)ると、先(xiān )師は(😁)いわれた。――
「由ゆうよ、お(🍤)前の(🐡)こし(🔱)らえ事(shì )も、今(⤴)にはじまっ(🎟)たことで(🎄)はないが、困ったものだ(📕)。臣下(💢)のない者(📚)があるように見(jiàn )せか(🗻)けて(🐉)、(🚙)いったい(💶)だ(🗓)れをだまそうとするのだ。天(tiān )を欺こうとでもいうのか(🐔)。それ(👉)に第一、私(🏯)は、臣下の手で葬(👋)って(🤞)もらうより、むしろ二三人の門(🥉)人の手で葬ってもらいたいと思(😁)っているの(🤱)だ。堂々たる葬(🅱)儀(🕒)をしてもらわな(📭)くても(🐒)、(🎼)まさか道(dào )ばたで(🌱)のた(🍒)れ死した(🎳)こ(🍍)と(🍝)にもな(🥉)るまいではな(🏀)い(💺)か。」(🔩)
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