「仲(zhòng )弓(🚼)(gōng )には(⛺)人君(jun1 )の風(😁)がある。南面し(💊)て天下を治(🥦)(zhì )めることが(💐)出来よ(♋)う。」
「わ(🈷)しのつ(🐩)も(💲)りで(💆)は(🧔)、(🌲)礼(🧖)に違(🛑)わな(🐏)い(🖊)ようにしてもらいたい、(💥)と(✅)思ったのじゃ。」(👘)
「(🎁)そうか。お前達もそう信ずるのか。それ(📭)で私も(🔶)安心(xīn )じゃ(🍙)。」
「先生、(😰)なるほど私(💧)は今(jīn )日(👿)の失敗(🤜)について、どう(⚫)し(🏿)た機(❇)はずみか、一(🔭)寸(cùn )先生を怨みた(🔙)いような気(🛀)にもなりました(🐸)。まことに恥(chǐ )か(🍐)しい(🕦)事だと思って(🔺)い(⏩)ま(🚤)す。しかし、奏楽(🔌)の時に、私(🤙)に(🚖)邪(xié )心(🔥)があったとは、どう(🆕)しても思えません(📬)。私(sī(🚌) )は、今(jīn )度こそ失敗が(🕟)ないようにと、そ(🚲)れこ(🃏)そ一生(📆)(shēng )懸命でございま(🐅)した。」(🖨)
(礼にそ(🛠)むく(🥉)わけ(🍿)に(🦆)は行かない。しかし、無道(🏟)の人に招(🐊)かれ(🚌)て、たとい一日たりと(💉)もこ(❓)れを相た(❤)すけるのは士の道(🐚)(dào )で(🔥)ない。況んや策を以て乗じられる(🤤)に於て(🈂)をや[#「於てを(🧀)や」は底本(běn )で(🍯)は「於ておや」]である。)(🤦)
で、(🏵)彼は、ある(🥉)日(rì )、それとなく子桑伯子についての孔子(🧤)の感(gǎ(🚡)n )想(🎠)を(🐯)求めて(😱)見(jiàn )た。彼(bǐ )は(😤)、もし孔子(⬛)に(🍭)諷刺(🏷)の意志があ(🍝)れば、子(🛴)(zǐ )桑(sāng )伯子のことから(Ⓜ)、自(🐳)然(rá(🎰)n )、話(huà )は自分(fèn )の方に向いて来(🦅)る、と(🐈)思(sī )っ(🕓)たのである(🍅)。と(🤫)ころが、(🤟)孔(kǒng )子の答えは極(🎏)めてあっさりしたものであった。
1 子(⌚)曰く、法(fǎ )語(🍳)の言は能(🏯)く従うこと無からんや、之を(♌)改むるを貴(guì )しと爲(wè(🦎)i )す。巽(🍣)与(そ(🏺)ん(🤽)よ(🐑))の言は能く(🙂)説(よろ(♉)こ)ぶ(🙇)こと無か(📊)らん(🆔)や、之を繹(yì )(たずぬ(🧥))(🗃)るを(🚛)貴しと爲(🧗)す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば、吾之(🐸)を如(😄)何(hé(😀) )ともす(🔽)るこ(❕)と末(な)きのみと。(子(zǐ )罕篇)
「そ(🍴)れ(🙍)だけの腕があり、しか(📍)も懸(👜)命(mìng )に努めてい(💤)なが(😻)ら(💣)、三(sān )度び失敗をくり(🎭)かえすか(➖)らには、(🌄)何か(🎳)大きな根本(📘)的(de )の欠(qiàn )陥(xiàn )が(⚡)、君(jun1 )の心の中(🔓)に(🚵)あるに相(xiàng )違(wéi )ない。自(zì )分(🤷)で思い当ること(😕)はないのか。」
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