「ええ(㊗)、べ(🏀)つに(🤷)出(🎰)(chū )る用(yòng )もなかっ(🤽)たので……」(🏚)
もう、そのこ(🖌)ろ(👇)には、廊下を行き来す(⭕)る(🌹)塾(🖇)生たちの足(🌉)(zú )音も頻繁(fán )ひん(🌙)ぱんになり、ほうぼ(🎾)うか(🤦)ら、わざとら(🦐)しいかけ声や、(🤘)とん狂きょうな笑い声(🛠)などもきこえて(📶)いた。ゆうべの懇談会で分(fèn )担ぶんた(🍓)ん(🕍)を(🔉)きめ、かれら自身の室(📐)は(🗝)もと(🍻)より(🏝)、(🥟)建物の内部(bù )を、講(jiǎng )堂や、広(⛅)間(🚂)や、便所(suǒ )にいたるまで、全(quán )部清掃(sǎo )せいそうする(📅)ことに申(🎱)(shē(🚫)n )し(🎫)合(hé(💄) )わせていたので、かれらも(💡)、(😛)まが(🏐)りなりにも責(👏)任(rèn )だけは、果たさなければならなかったし、それに、きびしい寒(hán )さと、(🤶)おたがいの眼とが、かれらを、(🍴)外(wài )見(jià(📺)n )だけでも、いかにも忙いそがしそうな活動(📟)に駆かりたて(💗)ていたので(❗)あ(🔶)る。
まっ(🥜)さ(🚠)きにかれの(🕔)目に(🌽)ついたのは、(🏯)田(🤕)川だ(🚴)っ(🤵)た。田川(🅿)はいや(❣)に胸(xiōng )を張り、(🍘)軍(🔃)隊(duì(👧) )流(liú )の不動(dò(😁)ng )の姿勢で(📯)し(🤗)ゃ(🈂)ちこばっ(🌬)ていた。そして、次郎(láng )が(✊)肩かた(♎)から力(🖇)をぬかせようと、ど(🤞)んなに(📋)骨をおっても、な(🐌)かなかそうは(👆)ならな(🏞)かっ(😿)た。これに反して、飯島は最(zuì )初(🈂)から、ごく器(🏊)用(yòng )に正しい(🍏)姿勢(🔤)をと(🍒)って(⛩)いた。もしか(🏫)れが、おり(📡)おり(🏄)うす目をあけて朝倉先生の顔(yá )をのぞく(🛶)ようなことさえしな(🕎)かったら、かれ(🎠)の静(👧)坐(🖌)は、塾生の中でも、(🌎)最もす(🌿)ぐ(🕠)れた(🐺)部(bù )類に属していた(🌜)のかもし(🍾)れなかっ(🥤)た(💑)のである(🚇)。
コーン、コーン、――コ(🕠)ーン、(🚢)コ(🛋)ーン(🤠)。
(🙆)大(⛵)河(🥠)は第(🍧)五室の列の一番(🏮)うしろにすわっていた。しか(🛥)し、(💖)た(🆓)だ静かに(🏆)瞑目(🧑)めいもくし(✍)ているだけで(🥟)、(👹)その顔からは、かれの気持ち(♎)がど(🏻)う動(➿)(dòng )い(😀)ているか(🥍)は、すこしもうかがえなかった。
「(🚓)うむ(🐮)。そ(🍌)れはきいた。しかし、(⛩)私が何もかも(🌡)知(zhī(⏸) )っていたこ(🦖)とに(😽)する(🛢)と、君(❓)(jun1 )の名前(🤼)だけでなく、大河の名前も出(🛹)さなければ(💫)な(💆)らなくな(😹)るんで(🤯)ね。」
「感じたとも。あ(🥣)んな落(luò(🦔) )ちついた打(🌎)ち方は(🚼)今日(💉)のような(🛍)寒い朝には、なかなかできる(🧛)もので(🎺)はな(🔳)い(🎻)よ。」(🔲)
「気(🤘)がついてい(🔞)る(🌿)なら、(🍒)す(😼)ぐそ(🤘)う言ってくれたらよか(🕹)り(🛍)そう(🧀)なものだ(🔎)」と、そ(📥)ん(💬)な不(bú(🕜) )平(píng )をもらすもの(🦃)も(🎧)あった(♉)。また(🐪)中には、「先(xiān )生は要するに指導(🥎)者(zhě(🌐) )でな(🤯)くて批評家(🍎)(jiā )だ」(📠)などと、したり顔(🕐)に言うものもあった(👑)。しかし(😤)日がた(💎)つ(🎧)につれて、しだいに(💃)かれらの間に取り(⏫)か(💁)わ(🔐)さ(👺)れ出(chū )したのは(📉)、「(📷)ひまな(🍛)よ(📘)うで、い(🥁)やに忙いそがしい」とか(🌏)、(😄)「(😐)しまりがないよ(♍)うで、変(👲)にきび(🏋)しい」とか、そういったちぐはぐな気(qì )持ちを(👶)あらわす言葉だった。
「え(💎)え、とくべつ露骨(gǔ )ろこ(😅)つなよう(💢)で(⏬)す。」
かれらの大(dà(🐍) )多(🈯)数(shù )は、まだむろん、(🤟)人(ré(😋)n )間(🎂)生(👹)活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびし(🕥)さに(🥙)ついて(🕴)、ほんと(🕒)うに目を覚さま(😘)していた(♉)わけ(🏿)ではなく、友愛塾というと(😫)ころは(⛓)一風変わった指導をやるところだぐら(😨)いにしか考えていなかった(🤾)。し(🔨)か(♒)し、それ(🎃)に(😛)しても、(😼)そうし(🕌)た言葉が、し(🐔)だ(🈷)いにかれらの(🗒)間に(📸)と(⛏)り(🍸)かわされる(👡)ようになったということは、たしか(🖋)に一つの進歩で(👻)あり、混(📜)(hún )乱(luàn )と無(wú )秩(♑)序(xù )むちつじょの(🐆)中(🛺)で、不十(⏮)分ながらも、(😎)何(🏸)か自主(zhǔ )的創(🍟)造(🏐)的な活(huó )動が(🐫)始まっている証(💭)拠しょう(🐮)こにはちがいな(🍙)かっ(📺)たのである。
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