日本《椎名 も も エロ》2行目ライン
椎名 も も エロあらすじ
それ(🌻)にしても、江(🚣)戸両(☝)国の橋の上(🦁)から丑寅う(🗣)しとらの方(🥘)角に遠く望ん(🏼)だ(🚃)人たちの(🚲)動き(🍗)が(🦒)、(🎗)わずか一月(🍚)ひとつき近くの間(jiān )に伊那(nà(🍳) )の谷まで進んで来ようとは半(bàn )蔵(zāng )の身にし(🏎)て(🍀)も思いがけ(🍖)ないことであ(👦)った。水戸(🖌)(hù )の学(xué )問と言(yán )えば、少(shǎo )年(🌑)時代(🍧)からの彼が心を(🏡)ひか(🏷)れ(👽)たも(🚔)のであり、あ(🔏)の藤田東(dōng )湖の(😥)『正気(🔢)せいきの歌』なぞ(🚆)を好んで諳(ān )誦あんしょうしたころの(🐈)心は(🥚)今だに忘れられずにある。この東湖(hú )先生の(🏠)子(zǐ )息むすこさんにあたる人を近(jìn )くこの峠の上に、しかも彼の自宅に迎え入れよ(🥟)うとは、思いが(🚂)け(💋)ないこ(🚳)と(⏱)であ(🌼)った。平(🤤)田門人としての彼が、水(🎻)戸(hù )の最(zuì )後のものと(🔘)も言うべき人たち(⤵)の前(😖)に自分(🕢)(fè(👗)n )を見つける日の(💘)こんなふうにして来ようとは、なおなお思いがけないことであった(🕓)。
「(🥓)その方(🎾)は天誅て(🏠)んち(🤘)ゅうに連れて行(🏨)く(🛃)から、(❄)そう(🔂)心(xīn )得るがいい。」
二十三日(rì )に(🍄)は浪(🍧)士らは片桐か(🔵)たぎり(📙)ま(🤢)で動いた。その辺(🛀)か(🐲)ら(🆖)飯田(tián )へかけての谷間(🔌)たに(🎱)あいに(💺)は、数(shù )十の郷(⚫)村が天龍川(🚋)の(🀄)両(📺)(liǎng )岸(🛃)に散(sàn )布している。岩崎(🆎)長(zhǎ(🖨)ng )世ながよ、北原稲雄、片(😖)桐春(🎻)一しゅ(✅)んいちらの(🙆)中心の人物(🍀)をは(⏲)じ(🎄)め、平田篤(dǔ )胤没後の(🌍)門人(ré(🔓)n )が堅(👈)(jiān )く根を張っていると(🔯)ころだ。飯(🚵)田に、山吹(🚃)(chuī(⛏) )やまぶきに、伴(🌞)野(🐶)(yě )とも(🀄)のに(⚾)、阿(👂)(ā )島あじまに、市田に、座光寺(sì )に、その他にも熱心(xīn )な(🤷)篤胤(yìn )の使(shǐ )徒を(🥍)数えるこ(📸)とができる。この(💏)谷(🅱)だ。今(🏄)は黙ってみて(😿)いる(🧗)場合(hé(🆕) )でない(🔠)として、北原兄(xiōng )弟(👅)(dì(🔭) )きょうだ(🛡)いのよ(🤢)うな人たちが(😺)たち上が(🍎)ったのに不(bú(🧝) )思議もな(😞)い。
(📉)この(🤦)平(🔲)助(📰)の言う(📣)ように(🐴)、長い(🌑)旅食(🕊)りょしょ(🖐)くは半蔵(🤧)にしても心苦(🔱)しかった。しかし、道中(🧀)奉(fèng )行に差し(🕰)出す(🈸)諸(🏽)(zhū )帳簿の検閲を受け、問わるるままに地方(fā(♉)ng )の事(shì )情(qíng )を上申(shēn )するというだけでは済(jǐ )まされなか(😐)った。この江戸(👙)出(🐗)府(㊗)を(🍐)機会(🥂)に(🍙)、も(🈵)う一(🐾)(yī )度定(dì(🖐)ng )助(zhù )郷(😗)じょうす(😟)けご(🕵)う設置(💮)の(🌦)嘆願を持(🤘)(chí(🚍) )ち出し、か(👽)ねての木曾十(shí )一(🖋)宿(🐢)(xiǔ )の(🐭)申し合わせを貫かない(🏉)ことには、平助(zhù )にして(🏂)もま(✡)た(🌂)半(👦)蔵(🎅)にしても、このまま国(guó )へは(🎟)帰っ(💾)て(🥥)行かれな(😆)か(🚔)った。
独(dú(🥓) )ひと(❔)り者(🤫)の婆(pó )さんま(🗾)で(🤷)が逃げじ(🥤)たく(🤾)だ。
伊那(📅)(nà )の谷から木(🥅)曾の(💪)西(〰)(xī )の(👞)はずれへ出(🎯)るに(🈲)は、(🦓)大平(🐒)峠(gǔ )お(🏄)おだいらとうげを越えるか(👌)、梨(💻)(lí(🎚) )子野峠なしのとうげを(👸)越(🍻)えるか(🕘)、(✏)い(🐊)ず(😡)れにして(😽)も奥山(🍌)(shān )の道をたどらねばなら(🔃)ない(🚻)。木(mù )曾下四宿(xiǔ )への当分(fèn )助郷(xiāng )すけごう、あるいは大助郷の勤めとし(🔻)て(🚱)、伊那(nà(🔩) )百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村(😀)民(⛎)(mín )が行(📺)(há(📢)ng )き(👖)悩(🚡)むのもそ(🚭)の道だ。木から(⚡)落ち(🛡)る山蛭(⛳)(zhì )やまび(🤭)る、往来(📫)ゆ(🛤)き(🏌)きの人に取(qǔ(🐎) )りつく(😬)蚋ぶよ、(🎅)勁つ(🔵)よい風(fēng )に鳴る(🔨)熊笹(🍽)(xiǎo )く(🦒)まざさ、そのおりおりの路(🗾)傍(🍉)に(🎸)見(📉)(jià(🈁)n )つけるものを引き合いに出さないまでも、昼(🎺)でも暗い森林の谷(🥀)は四里あまりにわ(🉑)たって(🏈)いる(🎄)。旅するものは(🔞)そこに(🐗)杣そまの生活(🈷)と、わずかな桑畠くわば(🌂)たけと、米穀(🏵)も実(shí )ら(📹)ないような(🚠)寒(🚙)い(👍)土地(🍝)と(🔮)を見(jià(👺)n )いだす。その深(🤭)い山間や(🤑)ま(🍗)あいを分(fèn )けて、(🤘)浪士らは和田(📆)峠(💁)合戦(🌝)以来の負傷者から十数(🖐)門の大(dà )砲(pào )まで(🔥)も運ば(🥫)ねば(👂)ならない。
ちょうど松本藩主松平(🕴)(píng )丹(🥎)波(🍆)守まつだいらたん(🙍)ばの(👮)かみから派遣せられた三百(🦎)五十(shí )人(rén )ば(💂)かりの(✖)兵は長窪(🈯)(wā )ながくぼ(📧)の陣地を退いて、東餅屋に集まって(💴)いる時(🧘)であった。もとも(🎨)と松本藩の出兵は追(🍱)討総督田沼玄蕃頭(tóu )げんば(♉)のかみの厳命を拒みかねた(📮)ので、沿道(dào )警(🏮)備(bèi )のため長窪(wā )まで(🍍)出陣(🐽)(zhèn )し(📸)たが、上田(tián )藩(⏯)(fān )も松(🎫)代藩(fān )まつしろはんも小諸藩こもろはんも出兵しな(✂)いのを(🦐)知っては単独(🛣)で水戸浪(làng )士に(🔝)当(🌝)たり(🌤)が(🌙)たいと言(yá(🥙)n )って、諏(zhōu )訪から繰(qiāo )り出す人数と一手になり防(🔹)戦(zhàn )し(📀)た(🖱)い旨むね(🏬)、重役をもっ(🧣)て(🧓)、諏訪(fǎ(♓)ng )方(🔠)へ交(jiāo )渉に来(🍰)た。諏訪(fǎng )方として(🤠)は(⛷)、これは思いがけない友軍(🐛)を(📵)得(🏋)た(📟)わけで(🚄)ある。早速、(👸)物頭も(🕔)のがしらは(🙈)歓(huān )迎の意を表(biǎo )し、及(📍)(jí )ばずながら諏訪(fǎng )藩では先(🏚)陣を承るであろ(🐁)うとの意味(wèi )を松本方の重役に致いたした。両(liǎng )餅(➿)屋(💗)焼き払いのこともすでに決定(dìng )せ(🦃)られた(📐)。急(🥟)げとばかり、(🥁)東餅屋へ(🍤)は松(🐸)本勢の(🌴)手(shǒu )で火を掛(🤩)け、(🕸)西(🏛)(xī(🍵) )餅屋に(🐒)控えていた諏訪方(🐧)(fāng )の(🍟)兵(bīng )は松本(🍪)(běn )勢(🏡)の通(🧢)行が全(quán )部済むのを待(🎆)って餅屋を焼き払った。
両(liǎng )国の十(shí )一(❗)屋(🚿)まで(👬)三人一緒に戻もどって来た時(shí )、(🍏)半(bàn )蔵(🥞)はそれを言い出し(🎢)たが、心中の失望(🏪)は(✋)隠(yǐn )せな(⭕)かった。
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