「(🌌)先生、(🙊)なるほ(😜)ど私は今日の失(shī(🖊) )敗について、どうし(🚦)た(❌)機(jī )はずみか、一寸先生を怨(yuàn )みたい(🕚)ような気にも(🌌)なりま(🈶)した。まこと(⬅)に恥(chǐ )かしい事(shì )だ(🕊)と思って(👤)います。し(🤹)かし、奏楽(lè )の時に、私に邪心(🙊)があったとは、どうしても思え(👭)ません。私は、(🈂)今(🧢)度こ(📟)そ失敗(bà(🌓)i )がない(🎪)よ(🛸)うにと、そ(🐓)れ(📙)こそ一生懸(🍍)命でござ(🍍)いました。」
田圃には(➖)、(🚗)あちら(🌬)にもこ(😇)ちらに(❓)も(📐)、牛がせっせと土を耕(🥙)していた(🍁)。
樊遅は、案(àn )外平凡(🍇)だとい(🤱)う(🐌)感じがし(🌭)て、(❓)こ(💀)んなこと(🤤)な(🔩)ら、(🌮)あんなに考えるのでは(👟)なか(📱)った(😑)、と思った。
というの(🈚)であった。こ(🏋)れも子游に対するの(🥤)と(🕙)大同小(xiǎo )異で、少(shǎ(🐒)o )々(🐚)怒りっ(⬆)ぽい子夏(xià(🐒) )に対(🛺)する(🥇)答(🔭)(dá )え(🤾)と(⚓)し(🏫)ては、(🗣)先(xiān )ず当然だ。
「1父母(🕤)は子供の病(🙋)気を何(👑)より(🚼)も心配するもの(🐍)だ(🎊)。」(🌍)
「救(jiù )世(🧦)済民の志(zhì(👮) )を(🔉)抱き、国事(shì )に尽(jìn )した(🚐)いと(📻)希望しながら、いく(🎾)ら機会があっても出で(🏁)て仕えよう(🥪)とし(👲)ないのは、果して知者(👂)と云えましょうか。」
「で、わ(👣)し(🚭)は、違(🥙)わない(😢)ようになさ(🎂)るがよい、(📧)と答(dá(🐃) )えて置いた(📻)。」(🔷)
楽長は、もう默って(🤣)は(➕)居れな(♋)くなった。
(🈚)しかし(🈷)、孔子(🎳)の答え(💥)は、(🔰)極(🐭)めて無(🎥)造作であった(📭)。彼は相手(shǒu )の言葉に軽(qīng )くうなずきなが(🕣)ら、
「(💄)音楽(lè(🥪) )の世界(🎷)(jiè )は一(🙏)如の(🌎)世界じ(🥘)ゃ。そこ(🔱)では(🐗)、いささかの対(🧠)(duì )立(👪)(lì )意識も許されない(🗝)。先(xiān )ず一人(🏢)々々の楽手(shǒ(🌬)u )の心と手と楽器とが一如になり、(🐦)楽手と楽手とが一如になり、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(yī )如(💗)にな(😨)って、翕(🥍)如き(👈)ゅう(🧘)じょ(👣)とし(🎵)て一(♑)つの機を(🛡)ねらう(🔌)。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界(jiè(🎨) )が、機到(🦋)っておのずから振(💦)動を始める(🍢)と(🤜)、純(chún )如(🤘)(rú )として濁(zhuó )りのな(😳)い音波(bō )が人々(🉐)の耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(📥)だ一つである。ただ一(🚭)つであるが(👰)、その中(zhōng )には(🏸)金音もあり、石音(🏽)(yīn )もあり、(🔱)それ(🥦)ら(❓)は厳に独自の音色を保っ(🖋)て、決(jué )して(🍎)おたがいに殺(shā(🤪) )しあ(✔)うことがない。※(「激(🈯)(jī(🌱) )」の「さんず(🕛)い」(🚡)に(🥫)代(dài )えて「白」(💉)、第3水準(🏃)1-88-68)如きょうじょとして独(dú(💋) )自を守りつつ(🤕)、(🔛)し(🔨)かもただ一(🎦)(yī )つ(🕎)の流れに(🥜)合(🗞)するのじゃ。こうして、時間の経過につれて(🌀)、高低(dī(📔) )、強弱、緩急(jí )、さまざまの変化(🎇)を見せるのであるが、その間、(🚙)厘毫(há(📙)o )りんご(🦏)う(😨)の隙(xì(🍻) )もなく、繹如えき(🏯)じょと(💨)して続いて行(㊗)く。そこ(🐫)に時間的(🍁)な一(🍞)如の世界があり、永(yǒ(🥍)ng )遠と一瞬との一(🙆)致(😐)(zhì )が見出さ(🌝)れる(🥡)。ま(🏅)こと(✔)の音楽というも(🦎)のは、こうし(♋)たものじゃ。聴(tīng )くとか聴(🎎)(tīng )かせるとか(🤮)の世(shì )界ではな(🌴)い。まして、自(🙈)分の(🔮)腕(wà(🌛)n )と(🦒)他人(rén )の腕を(🌳)比べ(😮)たり、音楽のわ(😯)かる者(zhě )とわからぬ者(zhě )とを差別したりするよ(🚎)うな(🌛)世界とは、(🍱)似て(🏊)も(🍚)似つ(😎)かぬ世(👌)(shì )界なのじゃ(🚜)。」(😫)
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