「(🦊)え(👈)らく考えこ(🕛)んで[#「考(🕥)(kǎo )え(🌂)こんで」(🎏)は底本で(🤷)は「(🤺)考えこん」]いるよう(🕛)じゃな。」
そ(🛺)う決心(🏁)し(❤)た彼(🤷)は、翌(yì )朝(🐭)(cháo )人をや(🏍)って、(💱)ひそ(🐦)か(🔯)に(🔒)陽(yá(🕦)ng )貨の動静を窺わせた。
門人は、一寸(🔢)(cùn )う(😲)ろ(🗯)たえた顔をした(🔇)が、すぐしゃ(🎷)あしゃあとなっ(🔡)て答(dá )えた。
(😯)門人は、一(🤢)寸うろたえ(🌭)た顔(⛴)をしたが、(🐜)すぐしゃ(👃)あしゃあとな(🤧)って答えた。
と、孔子は急(jí )に居ずまいを(🌃)正して(🦉)、射るように楽長の(🎯)顔(💾)を見つめなが(🗄)ら、
「大ま(✈)かも、大まかぶりだと思(sī )い(🌁)ますが…(✉)…」
季(jì )孫(sūn )きそ(🛰)ん、叔(shū )孫しゅくそん(🐷)、孟(mè(⏱)ng )孫(sū(👊)n )もう(🏍)そんの三氏は、ともに桓(huán )公の血すじ(🕺)をう(🖼)けた(🛡)魯の御三(🌱)家(jiā(🚘) )で、世に(🌨)これを三桓かんと称した。三(🚱)桓(huá(🛬)n )は、代(📇)々大夫(fū(💸) )の職を襲つぎ、孔(👩)子の時代には、相むすん(🎄)で政治をわたくしし、私財を積み、君主を(☔)無視(💾)し、ある(🚹)いはこ(🥢)れを(💰)追放する(🦔)ほど、専横のかぎりを(👥)つくして(💤)、国民怨嗟の的になって(💄)いた。
4(📑)む(🐍)ろん彼は、仲弓の問題にかか(♋)わりなく、こ(🥪)れま(🤥)で(👷)に(🔈)もその点に力(lì )を(🥇)入(rù )れて(😧)門(🅿)(mén )人たちを教育して来た(🍓)のである。彼がつとめて「利(lì )」につ(🥤)いて語ることを避け、た(📥)またま(🥑)そ(🤼)れを語ること(✨)があって(🛹)も(🙊)、常(🏾)(cháng )に天(💲)命とか、(🉑)仁(🏑)とかいうようなことと結(jié )びつ(🛫)けて話(📚)すよう(🐐)に注意(🤟)し(🌹)て来(lái )たの(😅)も、そのため(🏇)である。また彼は(🚼)、機(jī )会あるご(🦗)とに(👩)、(🔬)門人(ré(💋)n )達(dá )の我執(zhí )を(🏊)戒(jiè )めた。そ(💇)して、「5自己の(🥟)意見にこだわって(💉)、無(wú )理(⛽)強いに事(🗓)(shì )を行ったり(👂)、禁止(🏢)したりするの(🗃)は(😧)君(😈)子の道(dào )でない(🖖)。君(🏂)子の行(há(🔺)ng )動を律(🔣)する(🚇)もの(🕛)は、たゞ(🦊)正(✳)(zhèng )義(yì )あるの(🥔)み(🚋)だ。」と(🌎)説き(♐)、6彼自身(shēn )、細心の(⛳)注意を払(fǎn )って、臆断を去り、執着(zhe )を絶(🍷)ち、固陋を矯ため、(📉)他との対立(🤵)に陥(xià(🎬)n )らぬように(🎂)つとめて来たものであ(⛓)る(🏔)。
「多分私の(💾)方に(🥝)お越(🦒)しであ(🏠)ろうと存じまし(⛩)て、急(jí )いで帰って(🍤)来た(🐩)ところです。ほんの(🛳)一(🚃)寸お(🎸)くれま(🍲)して、申しわけあ(🔂)りま(🕉)せん。」
「たし(🏻)かにそうかな。」(📏)
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