仲弓は寛(🗨)(kuān )仁大(🐭)度(dù )で(💃)、ものにこせつかない(😄)、しかも、(📻)徳行に(🥙)秀でた高弟の(🎫)一人な(💳)ので、そ(🥨)れがまるで(🤫)当(⏮)っていないとは(🏝)いえなかった。しかし、(🦊)それにして(🕣)も、讃めようが(🍒)少(shǎ(🐩)o )し(🙏)大袈裟す(💇)ぎはしな(🤩)い(💄)か、(🎊)と(🥑)いった(🏔)気(🗃)分は、門(mén )人たちの(🔯)誰の胸にもあった。
その(🌑)場はそれで(🐸)済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(yīn )口は(🗨)やはり絶えなかっ(😴)た。いうことがなく(🧚)な(🥇)る(🍤)と、結局彼(bǐ )の身分がど(🗂)うの、(👠)父(🗡)の素行がどうのという話(huà )になって行った。むろん、(🍎)そ(🐒)ん(🍆)な話は、(🌾)今に(🌌)始ま(🎟)っ(🐺)た(🆚)こ(🆘)とではなかった。実(shí(🐊) )を(🔠)いうと、孔子が仲弓を特に称(👝)揚(yáng )し出(chū )したの(⬅)も、その人物(🍹)が(🏥)実際優(🕙)れていた(📳)からでは(🙎)あっ(😟)た(🏨)が、(🌁)何とかして門人たちに彼(🌺)の真価を知らせ、彼(bǐ(🍭) )の身分や父に関する噂を話題にさせ(🔃)ないようにした(💴)いた(👮)め(😥)であった。と(🌤)ころが、(😵)結果(guǒ )はかえって反対(duì(🤠) )の方に向いて行った。孔子が彼を(📻)讃めれば讃めるほど、彼の身分(📷)(fèn )の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行が(💃)門人(🆕)たちの蔭口(kǒ(🐉)u )の種にな(🤶)るのだった。
(🔔)樊(🤖)遅は何のこ(🐖)と(👗)だ(🧔)がわか(🐥)らな(🆔)かっ(🤛)た。「違わ(🦔)な(🏌)い」というのは、親の命令(🎂)に(🕹)背かない(🔎)という意(yì(🥉) )味(👳)(wè(🎆)i )にもとれるが(🏑)、(🐙)孟懿(yì )子(😋)に(💕)は(🐋)、もう親(🔂)は(⏺)ない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱(gāng )をさばきなが(❤)ら、しき(🌆)り(🏵)と首(🅾)をひねった。
「(💯)司空様がお呼びでござい(🤔)ます。」(⛔)
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子であ(🛡)っても(📶)、天(🆒)(tiān )地山川(💗)の神々はお嫌い(🚪)はされぬかの。」(📑)
「1(🙄)父母(mǔ )は子供の(🔉)病(🏣)気を何よりも心(xīn )配するも(🌈)のだ。」
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