「ちょっとそ(🚥)の(🎠)気がある(♓)ようで(🍏)すが、軍(🆓)隊式ですから、飯(fàn )島とは質(🎥)がちがいます。気持(chí )ち(🚫)はあんが(🍛)い純(🥦)真じゃないかと思いますが……」(😌)
奕堂和尚(📝)は(🔷)聞(🔻)きおわ(🔟)って、(🏟)いかにもう(💭)れしそうに(💛)う(💯)なずいた。そして(⏹)、(⛓)ま(💏)だ(😾)どこか(🤟)に(⛵)漂ただよっていそ(🍷)う(🦕)な鐘(🎥)(zhō(✌)ng )の音を追い求めるよう(🥩)に、ふたたびしずかに眼をとじた。
間(🎭)もな(🎢)く、侍僧に(👜)伴ともな(🚭)わ(💗)れ(🦆)て、一(🚀)人のつつましやかな(😢)小僧がはいって来(🚷)た。和(hé )尚は慈(cí )愛(ài )じあいにみちた眼で(💗)、小僧を見なが(♒)らたずねた(🌈)。
先生は、(💇)次郎の顔(🆒)を見ると、手帳(🐹)をひらいたまま(👽)、たずねた。
朝(🎷)の行事は、まず(📀)室内(nèi )体操(👒)(cāo )に(〰)は(😽)じまった。それは友愛塾(🚷)(shú )のために特に考案(àn )されたもので、その指(zhǐ )導も指揮しきも次郎(láng )の役割(🧓)(gē )だった。体(tǐ )操(cāo )がすむと、朝倉(cāng )先生(shēng )の合い図で静坐せ(🔼)い(📝)ざ(🎈)に(🎗)入っ(😙)た。これは就(🔺)寝前の静坐に(🕴)くら(👴)べ(🍠)ると(♐)、い(➿)くぶんながか(🥗)ったが、(🎦)それ(👫)でも(🔬)、せ(🙁)いぜい(❔)十四五分(fèn )ぐらいだ(🤔)った。次(😣)郎は、(😞)今(jīn )朝も足音をし(🌌)のばせな(📚)が(♌)ら、(🏞)塾(🍎)(shú )生たちの姿(🙈)勢(🏢)を(🎋)直(🎈)し(🎐)てやっ(😝)た(🏌)。
「(🚟)もっと考え(😝)る? ふ(🅿)む。腑(🤝)ふに落ちなけれ(🍛)ば、腑に落(😷)ちるまで考えるよりないだろう。自分(fè(🗒)n )で考えないで、人の言うことをうのみにする生(🕠)活なんて(⏩)、ま(🌳)るで意味が(🦌)ないからね。」(🎟)
「あっ(🚁)、そうだ。僕(🌭)はここだ(💹)け(📡)にへば(🆑)りついてい(👴)ては、い(😸)けなかったんだ(😧)。」
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