(🍪)ここに一(📒)人、耳の(🐏)いい人(👊)があり(👑)まし(💻)た。
「荒物(wù(🔄) )屋(🛠)あらものやもや(🏗)ったことがあ(🛰)る(📏)しナア。」
先生(shēng )は佐久(✈)(jiǔ )地方の地味が水蜜桃す(⏺)いみ(❤)つとうに適(shì )すると気づい(🐷)た最初の人で(🎇)したろう。その守山(💉)のお百姓から桃を食べにこ(💕)いと(⛲)言われて(💏)、(🍭)わたしも小(xiǎo )諸から出(🌍)か(🔖)けて行(🧥)った(🥌)こと(⛏)があります(🤘)。桃畑(💭)の小屋(wū(🅿) )の中(zhōng )で味わった青(🧟)い桃のう(🌀)まさ(🥟)は忘れられません。あ(🔓)れ(🧠)は大(dà )きなお(😊)かあさんのような土のふとこ(🌘)ろ(💰)に育ち、(🏵)豊かな種(🎻)の持ち主で、どっさりわたした(📎)ちにごちそうしてくれ(🧠)るよ(🗺)うな(🌅)やつで(🎻)し(🆎)た。
四(sì ) 地(dì )大根(gēn )
(⬆)さけ(🦖)が言うには、(🗄)たいさ(🍶)ん、わ(🤯)たし(🏃)はこれで旅(lǚ(🧦) )なれています(🍾)。これか(🤳)らわ(🕛)たしは(📝)北へ伸(🚴)のし(😚)て(🤹)、大海(hǎi )を味わっ(🎇)てきますよ。このとおりわた(👞)しは元気ですが、まだこん(🔌)な油(yóu )の乗り(⛱)かたで(💛)はまん(📜)ぞ(🥩)くしません。わたしは行って、もっと(🌎)から(🍑)だを鍛(🔂)えてき(🔟)ましょ(🐹)う。年(niá(🌋)n )の暮(💑)れ(🍵)までに(🎆)は帰(🤠)って来(lái )るつ(😭)もり(👫)ですが、来年(🦉)はど(♉)んないい(🚿)お(🌖)正月(yuè )が(🐐)来るか。おそらくみん(👨)な春(chū(🐨)n )待つ思いで(🕉)、か(🔬)ちぐり、(📪)ごま(🔣)め、こんぶ(📐)なぞを用意し(🤰)、いろい(😖)ろと年(🏹)越しの(⚽)した(💻)く(🏢)をして、(🚴)わた(🚠)し(🥏)の(🍔)帰りを待ってい(🏈)てくれるでしょう。わたしがいなけ(🤙)れば(🦒)、仙台(tái )の人は(💗)年(🎖)を取れませんから(🔍)ね。
(🤑)ひどいものですね。はげしい風(fēng )と(🏏)、砂と、やけ石(shí )の間のような火(huǒ )山のすそにも、住(🎱)めば住まわれるように(🏗)なりますね。まあ、その地大根の(🦑)味をかみあてたころ(🔧)から、(🚟)わたしの小(㊙)(xiǎo )諸時代(🚈)がほ(🛌)んと(🕵)うに始ま(🏚)ったと言(🆚)(yán )って(🔁)も(🐩)いいのですよ(😣)。
ふと(🙉)したことから(🍢)、刀鍛(🖤)(duàn )冶来助老人のうわさが(👔)この若(👣)者の口(😣)(kǒ(🏽)u )から出(🚉)ました(🌦)。というのは、来(🔓)助(zhù(☝) )老人はそのおじさんにあ(🚤)た(🏠)るからであ(🐂)りました。わたしが初めてあ(👐)の刀鍛冶を知るようにな(⛴)ったのも、その時(🔇)からで(🔺)す。聞いてみますと、来(lá(🕗)i )助老(🧡)人はまことの刀(🛣)鍛冶ら(💿)し(🛌)い人(🦓)で、(🎾)そん(🔛)な人が湖(🌕)水のほと(🥉)りに(🎱)かく(😴)れているのもゆかしく思われ、どうかし(🛣)て(😓)わ(🧡)たしは(🌞)その人(rén )に会っ(😻)てみた(🌤)い(👰)と思うようになりました。
姉夫婦(fù )は木曾福島き(😍)そふくしま(💌)をさして帰っ(🥎)て行く人たち(🚾)です。そ(🏠)こでわたしもいっしょに神(shén )坂村(cūn )みさかむらを(🚈)立ちま(⬛)した。お(⏫)別れに(📄)寄った家々の人(rén )たちは、いずれも門口に(🏇)出て(⚪)、わた(😖)した(⏬)ちを(🍩)見送っ(🕑)ていました(🐾)。神(🐝)(shé(😑)n )坂村から次の吾妻(qī )村(📽)(cū(🕣)n )あずまむらまで(🎩)の(🤶)二(èr )里の(⏫)間(🖨)は男垂(⛑)山おたるや(🧀)まなどの(🖨)迫ってき(🥡)ているとこ(🐈)ろで、深い山林の中です。吾妻村まで行(🌹)きますと、おじの家が(🔭)あ(🍡)ります。そこが(🛣)わた(🉑)しの母の生まれたところです。
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