ふたなり エックス ビデオ8

A　また二三日た(☝)つて(❌)、ある朝(📭)の(🏿)こと、私は、前夜ふかし(💃)た煙草がまだ(🌻)五(😗)六ぽん(🛀)箱(🐜)に(🍯)はひつて殘つてゐるのを枕元へ置き(🛂)忘れたまま(🍤)で(🥡)番小屋へ出掛け、あとで氣(🎩)がつい(🦕)てうろたへて(👎)部屋へ(🤠)引返して(🌜)見たが、部屋(🍺)は綺麗に片づ(🔟)けられ箱がなか(🏾)つたの(📛)である(🏕)。私は觀念した。みよを呼んで、煙草はど(😘)うした、見つ(👞)けられたら(💙)う、と叱るや(👌)うにして聞い(🔀)た。みよ(🎶)は眞面(🏴)目(🐱)な顏(🧐)をし(❣)て首(👁)を(🦋)振つた。そ(💭)してす(🤟)ぐ、部(🥚)屋のなげしの裏へ(🐝)脊のびして手をつつこんだ(🔝)。金(🚞)色の二つの(🍒)蝙蝠が飛んで(🔑)ある(🈲)緑いろの小さな紙箱はそこから出た。

A「そ(🌇)れか？―――ッて(🦇)、何よ(🎬)？」

A長与君(🚂)は(😿)何しろ柔道何段と云ふ猛者もさであつ(💗)たからたまらな(🐅)い、忽(🈲)ち後(🆗)藤は砂(🚴)利(🌵)の上に組(🎹)み敷(🖲)か(🕥)れて拳骨を見舞は(🛬)れ、カラーや眼鏡をふつ飛ばすと云ふ惨(🔱)めな目に遭つた。木村や私は(📘)そ(⏸)の噂を聞いて、(🌻)「(🗻)彼奴(😖)た(📷)まには殴られた方がいゝんだよ」と手を叩いて痛快がつたが、以来長与君(⏲)の武勇に(🤹)はわれ／＼も私かに恐れ(🚯)を(🆙)成したものだつた(🔷)。例の「(🔘)スバル」に(🐖)載つ(🔃)た北原白秋(🚭)君の詩、(🚦)「夏の日の亀清に、歌沢(🥕)の云々………」(🛵)と云ふ文(🤝)句にケチ(🥎)を(🌲)つけたのも(🎀)、たしか(💡)われ(📅)／＼三(📘)人であ(🚭)つ(🏰)た。われ／＼は(🚴)、(🏢)芝(💭)浜(🐆)館(🐒)から船を出(🎤)して、木村が櫓(🏌)を漕いで(🎂)、お(👔)台場の方へ(🤜)出(👯)か(⏭)け(🍍)て行つたその(📷)船の中で、(💚)「(🏔)あの(🕉)『亀清(🎖)』(🍻)と云(🔰)ふの(💵)は(🦗)変だ」と(🦉)云ひ(😾)出した。「亀(🈁)清と云へば宴会屋だ、(🎻)あんなとこ(🤚)ろで歌沢の爪弾きを聴くなんて、練兵場の真ん中で植木鉢を眺める(🦈)やうなもんだ」と、(💠)とう／＼後藤(🖖)が六(💱)号(🧘)記事(💦)に(😞)その悪口(🎙)を書いたので、「スバル」の方でそれが問(👘)題になつたりした。（(🤸)北(🚻)原君(💿)、昔(🐩)の馬鹿話をして(🖤)ゐ(🎭)るのだ、どうか怒らないで(💘)くれ給(🗯)へ。その後君が「亀清(🛢)」の文字を(🅿)削(🏰)除したことも知つ(🤞)て(🌶)ゐ(⛹)る(🦎)が、私はそんなことを此処(📋)で(🏰)兎(📙)や角(🕴)云ふのでは(♉)ない）さう云へ(🐖)ば(🌑)「亀清」で思ひ出(💺)し(😳)たが(💸)、(🐡)浅草生れの久保(⛪)田君が公園から(🖍)竜(🥘)泉寺(🐡)町界隈の地域(🐅)に憧れ(🕙)を抱いてをられ(🤰)る(📖)が如(🏉)く、当時われ／＼は、人形町、浜町、両国、柳橋附(🤦)近の空気にノ(💎)スタルジヤを(🥟)感(😂)じて(❇)ゐ(🦂)た(🌆)。これ(🈲)らの(🚨)土地は、木村にも、後藤に(🤧)も、私に(🐒)も、皆それ／(🕹)″＼の(📪)「たけくらべ」の舞台であつて、(🧠)幼(👞)時の淡い(😟)なつか(🤢)しい(😣)追(〰)憶(🌒)と結(🌄)びついてゐた。分(🦓)けて(🎅)も柳(🍰)橋か(🔽)ら代地河岸に至る(🏃)色町は、不(💽)思議に(🚅)甘(⬆)い魅力を以て青年時代のわれ／＼を惹き(🚆)着(📿)けた(🗻)。一体柳(🐓)橋と云ふとこ(😲)ろは(🤠)、その(👫)頃の(🌓)文人の詩(📂)情をそゝるものがあつたと見えて、独身時代の小山内薫氏、洋行(🏆)前(🐬)の(🚽)島崎藤村氏(🌭)な(🏑)ども、暫くあ(🗨)の辺(🗄)の閑静な横丁に借家(📎)住まひをされたことがあり、帰朝後の永井荷風氏(🎦)も、茶の湯や清元の(🍽)稽古に通はれた時代に、矢(🏐)張(🦀)あの町の(🕷)小意気な家に世を(👽)佗びながら、藝(⛱)者屋(🔩)と軒(👈)を並(⛹)べて住んでをられた。（あ(😱)の時分の(🐏)代地河岸の静か(📚)さは、まこと(🧐)に(👨)今日では想像も(👷)及ば(📵)ない(🎆)。或る日私は木村か誰かと(🖊)永井氏のお宅(💠)の(⛏)前を通りかゝつて、格(🐻)子先から(📅)声をかけると(⛺)、小女が出(💡)て来(🌴)て「只(🤬)今お留(🍁)守でございます」(😄)と云ふ(♏)。見ると、土間(🕎)の障子が開いてゐて、ほん(🎅)の(🤵)一(📲)と間か二た間しかない(🥙)奥(👣)の座敷に清元の(🔜)稽古本と見台とが(🌖)出し放しに(🈷)なつて(🐉)ゐる(🎼)。多分先生は、今まで(🥩)稽(💬)古を(🔑)し(🏤)てをられて(⛄)一(🌝)寸その(🚩)辺へ散歩に出られたの(💀)であらう。それが如何(♏)にも市井に隠れた粋(🦒)人の住(🐜)居(🛣)らしく、先生の自(🦌)由洒脱な生活振りが思(🙍)ひ(👄)やられた）それと云ふ(✝)のが、柳橋は新(🚩)橋や(🏊)赤坂と(👿)共に一流の土地であつ(🚄)たけれ(🧠)ども、後者(🗳)は多(😑)く華族や大官の(🎭)遊(➕)び(➰)場所であつたのに反し、前(🧟)者(👤)の客は主に下(💰)町の(🗳)旦那(🈳)筋(🚲)であり(🏷)、旧幕時代からの(😐)伝統を引いてゐる(🐥)だけに、風俗が意気で(🛒)阿娜あだ(🌿)つ(🧔)ぽく、おまけに大川と云ふ水(⛹)の(🐃)眺めを控へて、(🀄)ひとしほ微吟低酌の興趣に(🚓)適し(💯)てゐ(🐷)たか(🤩)ら、無位無(👥)官の文人には(🔴)新(🤟)橋(🔰)赤(📣)坂よ(💜)りも親しみ易かつたのであらう(🖥)。両国辺に(⚡)生(🏤)れた木村や後藤が(🥈)此の土(🚜)地に(🤢)愛着(🔞)したの(🖼)は当然であるが、私(🍯)も五つか六つの時(🈴)、祖父の三回忌に亀清で盛大な年会が催(🤝)され、大勢の(💎)親戚や出入りの商人たちとその席に連(🔤)なつた覚え(🥛)があり、それが私の最も(🍇)古い「宴会」の(🆗)記(⏯)憶なので、家(🎅)が微禄して(🧛)から(🦀)後(⛅)、(🎴)幼い頃の(🈚)栄耀栄華を偲ぶ(💿)につけ(🚲)て(🏦)も、(💳)妙に柳橋と(😰)云ふと(🎾)ころが忘れら(🈲)れないものにな(🈯)つてゐた。私の叔父が叔母を追ひ出して、一家の資産を(😻)蕩尽する(✝)までに迷(🔮)ひ(🌆)込ん(🌋)だのも柳(🤥)橋の女だつた(➖)。私は(😉)十(🎉)二三歳の頃、本家を勘当(❣)された叔父が(🛥)、(🌧)私の家でそ(🔭)つ(🌌)とそ(⛴)の女と媾曳(👭)あいびき(📟)するの(❄)をし(💣)ば／＼(🐮)見た。それ(🔣)は私の母の親切(🐬)で、父が取(🎽)引所へ行つてゐ(📢)る留守の間(🏜)に、一(💒)時間か二時間の(💂)果(🌉)敢ない逢(💬)瀬を楽しんでは、日の(🏉)暮(🌐)れる前にこそ／＼と(🤕)別れて行(🍌)くので(🛥)あつた。そ(😐)してもう大学時代には、貧乏書生のくせに笹沼に連れら(💋)れて始終(🚊)あの(➗)土地で遊ぶやうに(📽)なり、(➿)僅かながら(⚓)原稿料が這入るやうになつてから(🔪)は、いつか馴染みの家だ(🍟)の女だのが出来てゐた。だから(🍚)わ(🥌)れ／＼三人は(📐)よく(👒)柳(🐳)橋の話を(🍏)し(🚆)た(🌹)。それで飛んだ失敗を(🛢)した(✈)のは、根津権現境(⛵)内の「娯楽園」(🎤)と云ふ小料理屋で「新思潮(🌜)」の何号(🌬)目かの編輯会議を(💊)した時(🥍)であ(💁)つた。木(⭐)村が(👕)ひどく(🌯)酔(♐)つ払つて柳橋を讃(🧓)美し始(🙈)め、彼の「たけくらべ」時代(🥑)の話を持ち出して、(🤽)「あの(⏯)時分の幼な友(👘)達(🈺)で、今(🖋)も忘れられ(⏬)な(🥩)い(🌜)女が(🏩)ある(🐜)んだ。今その女は(👂)一流(📔)の藝者にな(🧝)つて(💳)ゐる」と(🛷)云ふので、「何と云(🏎)ふ(🔎)のだ」と尋(😱)ねると、「お(💒)染と云ふんだ」と云ふ。すると私は(🎶)、「え(🙄)、(⏫)お染か」と、眼を見張つて飛(😟)び上(💠)るやうな声を(🚝)出した、「お染な(🦇)ら僕も知つてゐ(⭐)る。あの女(👲)は素(📣)敵だ。ありやあ江戸(😗)趣味の粋の粋なる者だ(😐)。あ(♒)れなら(🏥)君がそのくらゐに(📣)思ふのは当り前だよ(🔫)。実際あ(🏟)んなのは柳橋でなけりやゐないね」―――私は幾らか(🔆)木村に油をかけるつもりで、殊更(♏)感(🎛)情(🎂)を(🏧)誇(🐧)張したには違ひな(🎽)かつたが(👲)、(📳)しかしそ(🏞)の(💌)女が(🍠)好きな(📌)こと(🐔)も事(💲)実(🎛)だつた。そ(🌸)して、自分(❣)には手の届(🐏)かない(🛎)一流の藝者だつたので、最初か(📟)らあ(🐥)きらめてゐたゞけ(🛠)に、木(💽)村の話は意外でもあり(😹)、(🌳)同情の程度も大きかつた。木村(🌟)は私にさう云(💉)は(🍤)れ(🐻)ると、感(🌘)極(🈴)まつて例の「君、握手しよう」を連発しなが(🍕)ら、何度(🕰)も／＼私の手を握(🅰)り締めた。二人はす(🍱)つかり意気投(🔄)合し(🖋)て好い(🔫)気持でメー(🚴)トルを上げた。しまひ(♟)に木村はヘドを(😮)はいた。一(😻)座(😸)は(🔡)唖然(🏹)として編輯会議も(⤴)糞もあ(🥛)つたも(🅾)んでなか(💙)つた。で(🏬)も(🤙)そこまではよかつた(🎵)んだが、(🔝)その(🏚)時新たに同人に加は(🐪)つた独文科(🚻)の立沢剛君(🕧)は、われ／＼(🐆)の様子に(🔬)一と晩で愛憎を尽かして(💸)、こ(🔐)んな(⏸)不(⏱)真面(📙)目な奴等(📇)の(📘)仲間(🍕)入りは出来ないと思つたのだら(👉)う(🗿)、二三(🙈)日する(🥟)と(🛏)決然として脱会(😊)の通知を寄越した。「どうもあゝ云ふ話をすると、田舎者は(💢)反感を持つと見え(🌴)る(✡)ね」などゝわれ／＼(🏍)は負け惜(📫)しみを云つたが、さすがに此(🍢)の時は木(🍵)村も私も(💍)シ(🍡)ヨげたものだつた。

A「口でば(🎅)つかりそな(🏁)い云(🍥)はんと(🐮)、(🎶)證拠見せて(🤣)エな。そやないと(💂)、あん(🌼)たみ(🤞)たいな(👓)もん信用せエへん。」

A「あははは(📽)は」(🚋)

A成な(😓)る程ほど其れも(🌇)一と理屈ある。非(♓)凡(🕺)な人(🚶)物はいかな(🤨)る境遇に育っ(💉)ても、遂に穎脱えい(🔚)だつすると云う事は、(🔝)多くの場合(⭐)に(💒)於いて真理である。だが少(🏆)くとも其の真理は、己の場合(🍉)に(🗑)だけは(🍼)当(🕜)て(😕)嵌はまらない。若しも(🔦)己の(🤛)材幹が、政治とか、実業(🤤)とか、(💂)学問とか、宗教とか、云(⛩)うよ(😫)うな方面に(🏢)発達す(👃)る素質を持って居たなら、そうして其の素質が(🙂)真しん(⛑)に非凡なものであっ(🚏)た(🗺)ら、(🛡)己は決(🍅)し(😜)て現在の(🥣)境(😋)遇にへたばりはしな(🏧)い(🤫)だろう。己は必(♿)ずや(🛒)、敢(🕯)然かんぜんと(🐒)し(👉)て外(🏬)界の壓迫に抵抗しつ(⏫)ゝ、(🍮)ぐんぐんと目的(🛵)地へ猛進し(🕷)て行く(🙄)だ(🕣)ろう。然しか(🐨)るに己(🕹)の素質は、(⛳)不幸にして政(🔎)治家にも、(🙈)学者(🌶)にも(🥑)、実(⚡)業家にも、宗(🛬)教家に(🐏)も不(✒)適当な(🗣)のである。己はたゞ、自分(⛑)を未来の藝術家―――或は(🍝)詩人とし(🚭)て観察する時、其(🐸)処そ(➗)こに始(📪)めて非凡なる素質の(😗)閃ひら(🚭)めきを感ずるのである(🥛)。