av 女優 りん7

A遠くで悦子の(📇)「ル(💈)ミーさん、いらっしゃい」(🚐)と云う(🔕)声が聞えて、(🤝)二人の少女が(📩)芝生の上を此(🗡)方へ駈(🙏)かけて来るのを見(💢)なが(🅰)ら、(🏙)幸(📒)子は調(👼)子(🚅)を落して云った。

A「このたびは(🍕)又、御無(💏)事に帰朝なさい(📕)ま(😝)してお目出とうござ(🦑)いま(🗜)す(🤮)」

A或る日、私は思(🔟)ひ(🤤)切(✈)つて(📽)下り藤の紋附を着、グラウンドを(💮)歩きな(⬜)がら中村と(🙆)こん(🛠)な話(🗞)をした。

A　(🐙)浦(😪)島は苦笑(🦔)しながら、

A「(🧠)神戸へ行(🏌)かして貰ひまつせ。」(🦉)

A　君(🤑)の(🌾)手紙(🤲)だって(🃏)同じ事です。君(🔁)は、君自身(🏔)の「かよわい」(😀)善良さを矢鱈や(🎨)たら(🚶)に売込も(🏝)うと(🌌)しているようで、実にみっともない。君は、そん(🐈)なに「(😮)かよわく」善(🎣)良な(🌅)ので(🔇)す(➕)か。御両(🚠)親を捨(😅)てて上京し、がむしゃらに(🎸)小説を書(🤑)いて(🧓)突進し、とう(🦆)と(💥)う小(👘)説家とし(🥚)ての一戸を構えた。気の弱い、根から(😜)の善人には、とても出来る仕業しわざではありま(📪)せん。敗北者の看板は、やめていただく。君は、(💫)た(💡)しかに嘘(🕷)ばかり言っ(🛋)て(😆)い(🔣)ま(👜)す。君(👰)は、まずしく痩(😏)やせた小(🏦)説ばかりを書いて、そうし(♋)て、昭和の(🐕)文壇の片隅かたすみに現われ(🐛)かけては消え(🍃)、(😕)また(🤢)現われか(🐿)けては(😃)忘れ(🌷)られ(🆎)て、そうして(💸)、こ(🕞)の(🚰)ごろ(🛺)は全く行(❣)きづまっ(🖇)て、語学(🔤)の勉(🌈)強をは(🐵)じめようか、日(🦂)本の歴史を研究し直そうかと(🌝)考えているのだそ(🈁)うで(🐎)すが、全部嘘で(🔠)す。君は(💌)、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘えて、(👿)君自(👫)身の怠惰と(⛄)傲慢をごま(🈵)かそうとしてい(💸)るだけで(🎄)す。ちょ(😱)っと地味(㊗)に見(🎞)えながらも(🧕)、君(🗿)ほど自(⏳)我(😤)の強い男は、めったに(🌲)ありません(🕢)。おそ(💯)ろしく(🍐)復讐心の強い男のようにさえ見え(🏯)ます。自分自(🏧)身(🌺)を悪い男だ、駄(🗜)目(🌖)な男だと言いながら、その位置を変える事には(🥚)少しも努力せず、(🤙)あわよ(🥎)くばその儘ままでいたい、けれどもその(🤸)虫(🗺)のよい(🛴)考えがあまり(🍕)目立(🥐)っても(🎶)具合い(🕢)が悪いの(🍛)で(🧥)、仮病の如くやたらに顔をしかめて(🦄)苦(👛)痛の表(😻)情よろ(🈚)しく、行きづま(🔔)っ(🕥)た、ぎりぎりに困惑した等と呻(💼)うめいているだけ(〰)の事(⚫)で、内心どこかで、だけど俺は偉(🍛)いんだ、(🏩)俺の作品は(👡)残るのだと小声で(😍)囁ささやいて(🎨)赤い舌を(🛐)出しているというの(🍭)が(🚲)、君の手(🧖)紙(🈲)の全(🈹)体から受(🏪)けた印象であ(🔎)ります。君(🎡)自身の肉体の疲労やら(🚅)、精神の(🚅)弛緩し(🍜)か(🤓)ん(㊗)、情(🍱)熱の喪失(🍎)を、ひたすら(⌛)時(💐)代のせ(🏵)いにして(🍣)、君の(⏩)怠(🚆)惰を巧みに(🈁)理窟附け(🤼)て、人(🔇)の同情(☝)を得よ(😞)うとしてい(🕴)る。行きづまっ(🌦)た、(♒)けれ(🔪)どもその理由は(🐋)、申し上げませ(👍)ん等(🌨)と、なん(🌏)という思わせ振りな懦弱だじゃく(💣)な(🏫)言いかたをするの(🚽)だろう。ひどい圧迫を受(🔊)けて(🌾)いるのだ(🍧)が、(💺)けれども忍(🔱)んで、(🏢)それは申(🤺)し上げませんと殊勝(👉)な事を言っているようにも(🦔)聞えます(🆚)が、誰が(😪)一体、君をそんなに圧迫している(⌚)のですか(🎊)。誰ですか？　(😲)みん(🔋)な(⛴)が君を、大事にしているじゃありませんか。君は慾(🚃)張りです(🚫)。一本(📳)の(✴)筆と一帖の紙を与えられた(💈)ら、作(✍)家は(🚫)そこに王(🔯)国(🔸)を創つくる事が出来る(🍵)ではないか。君は(🍷)、自身(❔)の影におびえているのです。君(🌘)は、あり(🔶)もしない圧迫を(💴)仮想して(🧣)、やた(💚)らに(🍢)七転八倒しているだけです(👨)。滑稽な姿であ(👁)ります。書きたいけれ(⤵)ども書けなく(📎)なっ(💫)た(🦌)とい(👴)うのは嘘で、君(🤼)には(🛋)今、書きたいもの(🔚)がなんにも無いのでしょう。書(😘)き(💀)たいものが無(🐭)くなったら、理窟も(🕷)何もない、そ(🧓)れっきりです。作家(💇)が死滅したのです。救(✔)助の(🕧)仕様もありませ(🍳)ん(🏽)。君の手紙(😟)を見て(💉)、自分は君の本質的な危(📑)機を見ました。冗(⛓)談(🔔)言っ(😱)て笑ってご(⛹)まかしている時で(🗡)はあ(👼)りません。君(🏖)は(🈯)或いは君(🕴)の(➡)仕事に(👡)や(😟)や満足し(💠)ているのではある(😁)ま(🔸)い(🕵)か。やるべきところ(🍓)迄(❓)は、やり果(🔝)した。これ以上のも(😜)のは(⏬)、もは(🛰)や書けまい、まず(🧐)、これ(🛐)でよし(〰)等と(🤡)考えているの(🏪)でし(🈶)たら、(🎎)とんでも無い事で(📔)す。君は(🛰)まだ、や(🚯)っとお手本を巧みに真似(🔭)る事が出来ただけで(🚏)す。君の作品(❗)の(♎)中に十九(🔣)世紀の完成を見(🐁)附(🌂)ける事(🦆)は出来ても、二十世紀の真(💄)実が、(📫)すこしも(🕍)具現せられ(⛑)て居り(⚫)ませ(⛏)ん。二(🕦)十世(👮)紀(🔞)の真実とは、言葉をかえて言えば(✏)、(💿)今(🐊)日のロ(🚄)マンス(🐙)、或いは近代(🏴)芸(👓)術という(🛤)事に(🚰)なるので(💎)すが、それは君の作品だけでなく、世界の誰の作品の中にも未(🚭)だはっきり具現せら(🛄)れて居りません。企図した(⬇)人は、(😄)すべ(🍖)て無(🆕)慙むざんに(🍅)失(📑)敗し、少し(🛄)飛び上りそ(🙁)うになっては(💥)墜落し、世(🗞)人には(👍)山師のよう(🔈)に言われ、(🐈)まるでダヴィン(💙)チの(🏾)飛行機の如く嘲(🆑)笑(📠)せられてい(🐨)るのです。けれども自分は信(🍟)じています。真の近代芸(🍆)術は(🚚)、いつの(🎃)日か(🎠)一群の天才たちに(🥏)依(🥢)っ(🏹)て必(🎓)ず立派に創成せられ(🛩)る。それは(🖋)未だ世(🧢)界(📮)に(😢)全く無かったものだ(⛓)。お手本か(🤚)ら完(🍃)全に解放せら(🎏)れ(🅰)て二(🌻)十(🥃)世(🚑)紀の(🐓)自然から堂々と湧出ゆうし(🐡)ゅつす(💔)る芸術。それは必ず(🗜)実現せら(🌍)れる(🈺)。そ(⚾)うし(🥢)て自分は、その新しい(🈲)芸術が、世(😜)界のどこの国よりも、この日本の国に於いて、最も美事(🔎)に開花するの(👘)だと信じてい(🌂)る。君たち(🈂)と、(😥)君たちの後輩が、それを創るよう(🏣)になるだろうと思っ(⛲)ている。日本には、明治以来た(🐁)くさんの(🐢)作家が出(💼)ましたが(🚿)、一つの創作(💥)も無(🈁)か(♋)った(🍜)と言(🏵)ってよい(🛒)。創作(🙄)という言葉は(📗)、誰が発明したも(🎅)の(🎣)かわか(📣)らないけれど(⏫)も、実(🈶)にいい(⭕)言葉だと(🕑)思う。多(🏵)くの人は、こ(🌝)の言葉を小説の(🥓)別名(🚑)の如く(🔟)気楽に考えて使用しているようですが、真の創(🥕)作は未だ(🙉)に日(💿)本に於いて明治以(🍖)後(🦋)、一篇もあらわ(🏠)れ(🤘)てい(🐧)ない(😂)と思う。どこかに(🐇)、かならずお手本の匂い(🆓)がします(🤭)。それが愛(🐇)嬌あ(📊)いきょうだ(👋)った時代(🧤)も(🎺)あったのですが、(🦇)今で(🛺)は外国の思想家も芸術家も、自(🥕)分たち(❣)の行く路に就いて何(🌉)一つ(🌻)教えてはくれません。敗北を意識せず、自身の(🌝)仕事に幽かすかながらも(🕯)希(📩)望(🐑)を感(🚰)じて(👻)生(💸)きているのは、いまは、世(🗺)界(🤾)中で(📘)日本(✡)の芸術家だけ(🐺)かも知れ(🥗)ない。仕合せな(📋)事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。