(💍)次郎(🧕)は(😠)、しかし、それ(💞)どこ(📡)ろで(🔋)はなかった。かれは、も(🙆)う、先(🈵)(xiā(🆒)n )生(🚡)のつぎの言葉(yè )が、槍やりの穂(suì )先ほさきの(🤜)ような鋭さで(🧘)、自分(fèn )の胸(xiō(🍇)ng )にせまっているの(🤲)を感じ、かたく観念の(😠)眼(🛄)をとじていたの(📲)だっ(🌝)た。
「心(🌃)臓だね、(🧝)じっさい。」(🚠)
すると、ちょうどその時(shí(😟) )、事(shì )務室に人の足音がして、仕切りの引き戸を軽く(🧔)ノックする音がき(🎺)こえた(💵)。
次郎は足音(yī(🏕)n )をたてないように(🚂)、(🛩)みんな(🗄)の間(jiān )をあるきまわ(📈)り、い(💒)ち(🥔)じるしく姿勢(shì )のわるいの(📱)を見つけると、それをなおしてやった。
「じ(🛣)ゃあ(🥉)、(👲)やはり(🥕)打ち(🤤)つづけるよ(🌽)りほ(🔜)かあり(✍)ません(📂)ね(🏖)。」
かれら(🎳)の(💗)大(😧)多数(🍔)は(🕹)、ま(🏨)だむろん、(🎐)人(💄)間生活にとっ(✳)ての自(zì(🏖) )由(🎎)の価値や、(😍)その(👷)きびしさについて(🧐)、ほんとうに目(🐜)(mù )を(🏉)覚さま(👻)していた(🏾)わけではなく、友愛塾(shú )というところ(📥)は(😳)一風変わった指(zhǐ )導をやる(🥥)ところだぐらいにし(👶)か考えていなかった。し(🛤)かし(🚈)、それ(💇)に(🍶)し(🥥)ても、(👾)そうした言葉が、しだいにかれら(🎈)の間にとりかわされるようになったということ(😕)は、た(🐗)し(😬)かに(🍀)一つの進歩(bù )であり、混乱と無秩(💦)序むちつじょの中で、不(bú )十(🚃)分ながらも(🛡)、(📟)何か自主的(de )創造(✊)的な活動(🏆)が(✳)始まっ(🍠)てい(📼)る(🥌)証拠し(❣)ょうこに(🐚)はちがいなかったのであ(🏰)る。
次郎と大河とは(🖌)、間(🐈)も(🌍)な(🏝)く、(🥂)それぞれ(😽)に最初の大(⛸)便(🧛)所(suǒ )の掃除(chú(🚃) )を終わって、となりの大便所に移(🦅)っていた。まだだれ(😾)も手(shǒu )を(⛳)か(🦔)けない大便(biàn )所が(👬)、あいだに三つほどはさ(🧖)ま(⚽)っ(💋)ている。次郎(láng )は、(🍏)さっき(🔏)から(🏯)、大河(📥)(hé )に(🥐)話しかけてみたい気(qì(🤯) )持ち(💂)は十分(🚴)だった。しかし、遠(🦗)(yuǎn )くか(😄)ら(🖍)のかけ合い(🔮)話(huà )は、この(❣)場(🚎)合、何となくぴ(🚶)ったりしなかったし、ま(🆎)た、雑巾をゆす(🀄)ぎに(🛡)出たついでに、そっとのぞいて見た(🔕)大(🙉)河の様子(🎉)が(🐶)、い(🔯)かにも(❎)沈(🎷)(shě(🐰)n )黙(🐍)ちんもくの行者ぎょうじゃといっ(😣)た感銘か(🐛)んめいを(✈)かれに与あたえていたの(🆕)で、(🎞)口(📘)(kǒu )をき(⏪)るのがよけいに(❎)た(🏻)めらわれるのだっ(🤕)た。
「ど(🚋)の方面の希(🛺)(xī )望者が多(🐍)か(🚨)っ(🌗)た(🐉)んです。」
次郎は、思(🕔)い(🍣)きり(👩)ドアをあけ、
「板(bǎn )木(mù )を打(✋)つのは、も(💣)うこれでおし(⌚)まいにしましょう。これで起(qǐ )きな(🌒)けれぼ、ほ(💜)っとくほ(🎹)うが(😽)いいん(🤦)です。」(🚃)
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