一五(wǔ(🌀) )(一九九)
かよ(🎀)う(🔓)に解(👂)(jiě )することによ(🦂)つて(💮)、本章の前段(duàn )と(📅)後(hòu )段との関係(😏)が、はじ(💣)め(🚯)て(🎏)明瞭になるであ(➿)ろう(✡)。こ(💨)れは、私一個の(🛀)見解であるが、決(🚮)して(💝)無謀な言(🕤)ではないと思う。聖人・君子(🚽)・善人の三語(yǔ )を、単(🚕)(dān )なる人物(🙊)(wù )の(🥝)段階(🚽)と(➗)見ただけでは、本章(zhāng )の(🧡)意(yì )味が的確に捉(zhuō(🤐) )えられな(📟)い(🕑)だけで(⛓)なく、論(🎀)語全体(♑)(tǐ )の(🎆)意味があいまい(🎦)になるのではある(🔛)まいか。
こころ(🐓)まどわず、
四(一八(🍭)八(bā ))
五(二一(yī )〇)(📽)
○(🌓) 九夷==(🛏)九種の蠻(🥓)族が住ん(🧀)で(🙆)いるといわれてい(⛱)た(🚈)東方(fāng )の地方。
六(二一一)
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