本(🙈)(běn )篇(piā(😈)n )には(🧜)古(💈)聖賢の(🍷)政治(🌖)(zhì(👗) )道(😐)を(🐇)説(shuì )いた(🚗)も(🚛)のが多い。なお、孔(🌘)子(🤦)の言葉のほかに、曾(🔂)(céng )子の言葉が多(🥞)(duō )数集録され(📔)ており、しかも目立つている。
「文(wén )王(🎣)が(📣)なくなら(🎥)れた後、文(🏕)(wé(🍞)n )という言葉の内容をなす古聖の道は、天意によってこの私(sī(⛑) )に継承されてい(💌)るではないか。も(👍)しその(➖)文を(🔧)ほ(🏋)ろぼそう(🦐)とするのが天(👅)意(yì(🙊) )である(🏸)ならば、何で、後の世(😘)に生れたこの私に(🕣)、文(wén )に親し(🚆)む機会が与(yǔ(🌆) )え(🛄)ら(🚸)れよ(🚱)う(🗜)。文(wén )を(🚷)ほろぼ(😈)すまい(🌤)という(🚑)のが天意であるかぎり、匡(👒)の人たちが(🦗)、いったい私に対して(⬛)何が(👐)出来るというのだ。」
「惜しい人(🌦)物だった。私は彼(🤳)が進(🦑)(jìn )んでいるところは(👡)見たが、彼(🌋)が止ま(🍤)っているとこ(🗽)ろを見たことが(⬇)なかったのだ。」(🎌)
「(🥟)篤く信じて学問を愛(ài )せよ(🏅)。生(😥)死をかけて道を育(📹)(yù )てよ。乱れるき(🔘)ざしのある国には(👊)入らぬがよ(✊)い。す(🐃)でに乱れた(💸)国(❔)には(✖)止(🍆)まらぬがよい。天下に道(dà(🔗)o )が行われ(💧)ている時には、出(🍴)で(🐌)て働け(👛)。道がすたれてい(🚽)る(🛸)時(shí )には、退いて(🚪)身を守れ(🍪)。国(🤣)に道が行わ(🔅)れて(🙊)いて(💯)、貧(pín )賎(jiàn )である(👊)の(😺)は恥(🐐)だ。国(⏰)に(😻)道が行われ(🎩)ないで(🤓)、富(🌂)(fù )貴(guì )であるのも(🆘)恥だ。」
「孔先(🍽)生のような(🔨)人をこそ聖人とい(👪)うのでしょ(🦖)う。実(shí )に(🚚)多能(⛏)であ(🥂)られる(📭)。」
「道(dào )を行(📓)おうとする君は大(dà )器で強(🌉)靭な意志の(🦓)持(chí )主でな(🐝)けれ(🐩)ばならない。任務が重大(dà )でしかも前途遼遠だから(⛓)だ。仁をもって自分の任務とする(🌁)、(🌹)何(🍐)と重いでは(🧐)ないか。死にいた(🐰)るまで(🙂)その任務はつづく、(🛢)何と遠いではないか。」(🥃)
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