(📐)どうでしょう、(🎺)こんな朝寝坊に(🤒)も(❤)早く(🍆)目のさめ(🏢)る時が来(🥗)ましたよ。気がつ(⚓)いてみると、にわとりは暗いうちから起き(📝)て生徒を呼んで(💟)いました。
新(⭕)(xī(🌩)n )規(guī )、新(👳)規、見るも(⏩)の聞(🅰)くものわたしには新規(😨)な(💞)ことばかり。第一、(🕕)自(🔓)分のつとめに通う(🎡)小諸義塾までが、まだようやく形の整いかけたばかりのような新(🔝)(xīn )規な学校(🏊)でした。しかし、その義(🈸)(yì(✨) )塾の二階の教室(shì )から、遠く蓼(👨)科(🔉)た(🖊)でし(🚀)なの山(shān )つづきの見(jiàn )える窓の(🆓)とこ(🐾)ろへ行って(📆)、そこから(🚬)信州(zhōu )南(😱)佐久(🤮)(jiǔ )み(🚘)なみさくの奥のほ(🍨)う(😠)の高原地(dì )なぞを望(🔫)むたびに、わた(🔼)しはようやくのことで静か(🏓)に勉強のできるい(🖐)なか(〽)に、もう一度自(zì )分の身(🌝)(shēn )を置(🗻)(zhì )いたように思(🌿)いました(🐠)。その窓の近(jìn )くには(💯)、小(🕌)諸(🎌)(zhū )の士族屋敷の一(🔉)部の草(cǎo )屋根(🍓)も見え、ところど(🔟)ころには柳(⏸)の(😐)こずえ(🆗)の薄く青みがか(🌦)った(😌)のもあり(🖲)、ちょうどわたしが出(chū )かけて行(🙅)(háng )ったころはおそい春がよう(🚄)やく浅間のふ(🐩)もとに近(🕗)(jìn )づいてきた時(shí )分でした。た(🚩)とえ学舎は小さ(🕷)くとも、わ(♐)たし(💯)はほかの先(xiā(💅)n )生(🏺)がたと(🏰)ともに働(dòng )くこ(📺)とを楽(📲)(lè )し(🐺)く考えました。
先生は佐久地方の地味(😪)が水蜜桃すい(📇)みつ(👎)とうに(🍕)適す(🐂)る(😛)と気づいた最初の人(🗑)(rén )でしたろう。その守(🌆)山(🕉)のお(🔗)百姓(xì(🚱)ng )から桃(táo )を(🈹)食べにこいと言われて、わたしも小(xiǎo )諸(zhū(🚚) )から出かけて行ったこ(🏭)とがあります。桃畑(tián )の小屋の中で味(🔌)わっ(👦)た(🐣)青い桃の(🍢)うま(📬)さは忘れられませ(🔵)ん。あ(📎)れ(🦄)は大きなおかあさんのよ(💤)うな土のふところに育ち(🔜)、豊かな(🌞)種の持(🌇)ち主で、(🎠)どっ(🍞)さ(😧)りわたし(🤝)たちにごちそうしてく(🏈)れるよ(🎏)うなや(⛵)つ(🎬)でした。
五(wǔ(✏) ) (🐸)山(shān )の上へ来る(✳)冬
前(qián )にもお話ししたよ(🏖)うに、(🚶)木曾の古道(dào )は深(🤫)い山の中にあ(🕙)り(🔡)まして、道(dào )に迷う(⛸)旅人もすくなくなかったとこ(🈂)ろ(🗄)から、そ(🏣)んな(😿)言(yán )い伝(🌐)えが生まれて(💉)きたのでし(⛳)ょう。は(🐲)はき木とは(👀)「(🍙)ほう(🌠)きぐさ」のこと。高(☔)さ四五尺(😂)ぐらいの草(🐰)。平(píng )地にあってそう遠(yuǎn )く(😵)から(💯)望(🕝)まれるものでもありませ(🚉)ん。こ(🚐)れはやはり(⛴)高(🧛)い(🀄)とこ(🍈)ろから見お(🎖)ろした感(gǎn )じ(😔)で、谷(📲)底(🥪)に隠(⛲)れてい(🧐)る(🏆)山(👗)里の草(cǎo )の(🚝)こと(🐈)を言ったものでしょう。そのはは(✅)き(⛅)木(🚳)が行(háng )っても行って(👈)も遠(yuǎ(🗄)n )くな(🐓)るというところに、け(♍)わしい山(shān )道を(💽)踏み(💜)な(📎)やんだ昔の人の旅の思いもあらわれて(🚴)いると思(sī )いま(❣)す。おもしろ(📋)い言(🕥)い(🚨)伝(yú(🔛)n )え(💼)ではあります(🏸)まい(🖲)か(🥇)。この言い(📓)伝(📜)え(⛎)にこと寄せて、ある(🈺)かと思(sī )えばな(😰)いものを(❎)はは(✴)き木に(🦄)た(♟)とえた(🍁)古(gǔ )い歌もありますよ。
木曾福(😯)島は御(yù )岳おんたけへの登山(shān )口につづいた町です。昔(🥤)は名(🥞)高(⛹)い(🚷)お関(🎢)所のあったところ(👁)です。そのお関所の跡(jì(📇) )に近(⏫)く、町はずれの丘(qiū )の地(dì )勢について折(shé )れ曲がった石(🥚)段を登り、古風な門をはい(👯)ります(🌥)と、玄関(wā(🥍)n )のところ(🎀)に置い(💼)て(🍡)ある衝立(🕷)(lì )ついた(🚇)てが目につき(😢)ま(🥚)す。衝(👫)立(📂)ついた(🗜)ては皆(🔽)さんもごぞ(⤴)んじのように(🍓)、(🍅)ふす(🕡)ま障(zhà(⏺)ng )子に似て台(tái )が(🙀)あ(⛲)りますが、そ(🚱)の家のは薬(🆓)の(🏗)看板(☝)を(💖)造り(📻)直(zhí )したもの(🏞)で、奇応丸(🍘)きおうがん、(🌀)高(🛅)瀬謹(jǐn )製の文(wén )字が(🚾)読ま(🗒)れます(🕚)。そこ(🛳)が(😎)姉(zǐ(🍐) )の家でした(🕗)。姉(💣)夫(fū )婦も(🌮)元(yuán )気(qì )な時(shí )で(👀)天(🧝)井(🔳)の高い(🍛)、広い炉ば(🎠)たでわたし(🐸)たちを迎え(⏹)てくれました。
第(dì )四章 教(jiāo )師はお友だちの中にも
「お前さ(😨)んも(🌥)たっしゃで(🚦)したか。」
さて(🥜)、高瀬(🦖)の兄(🛍)の(🧔)代にな(🛄)ってみますと、(🌙)この人(🍭)は若(🍬)い(🐌)時から早く名古(🏍)(gǔ )屋に出(🎁)(chū(🆔) )て、新しい(🌜)教育を受(✖)けたくらいです(🥃)から(🛵)、漢(hàn )方(🐰)で造った先(xiā(😙)n )祖伝来の薬(🥌)などを守ってい(🤕)る時(🤤)(shí )世で(⛳)はな(🕛)いと考え、家も飛(fēi )び出し(🈹)てしまって(🚴)、東京に出てい(🏵)ろ(📥)い(🚅)ろやってみた(⛩)とい(🚨)うことで(🎚)し(📩)た(🌲)。どうでしょう、この兄の(🍌)いろいろな(🥝)試(shì )みよりも、(🙊)先(🖼)(xiān )祖(🍤)ののこした仕(shì )事(⛰)のほうが根(🌫)(gēn )深かったのです(🦑)。古い薬(⬇)はいつまでも、売れ(🤡)て、子(zǐ )孫のものが(🤫)よくやって行(🛥)かれるば(👲)かり(👦)でなく(👕)、薬方くすり(👞)か(🏓)たの番(🕧)(fān )頭(tóu )さんや大ぜいの小僧(🥁)さんた(⛰)ちまで(👟)り(🍔)っぱ(❤)に養えるのです。高瀬の(🐿)兄(xiōng )はいろ(💔)いろやっ(🙉)てみた末、(🅱)もう(🕴)一度(🆕)住み慣れた屋根(➿)(gēn )の下に帰って(💾)きて、黒光り(🛸)のするほど時代のついた大(dà )黒柱のわきにすわ(🌶)ってみ(🖱)て(❓)、先祖の(🌿)おそ(🏟)るべきことを知ったそうです。なんと、くり(🚥)めしの好きな橘翁(🗨)さ(🔇)まはその画像の中(🙆)(zhōng )に残(🎑)って、(🔘)子孫の末(🍟)(mò )を見(📛)守っていてくださ(🎭)ること(😍)でしょう(🔷)。
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