三(😗)五(wǔ )(一(yī )八(🅰)二)
とあるが、由の顔を見ると(🌿)私(sī )にはこの(🐝)詩(shī(🔻) )が思い(📊)出される。」
深(shēn )渕ふかぶち(🎪)にの(🐑)ぞ(🚗)むごと、
「(➡)そ(🔙)ういうことをしてもいいものかね(💉)。」
○ 本章(zhā(♏)ng )については異(🖼)説が多い(👱)が、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉の真意を動かすほ(👉)どのもので(👕)はないので、一(🍛)々述べない。
「し(😃)かし、わず(🆖)かの(💟)人材でも、その有る無しで(🍚)は(🌨)大変な(📺)ち(🐻)がいである。周(⏫)の文(🈂)王は(🤑)天下を三分(📫)してそ(✡)の二を支(📗)配下に(🌪)おさ(😺)め(😶)ていられた(🔹)が、そ(➰)れでも殷に臣(chén )事(🎅)して秩序をや(🏾)ぶ(🦋)られなかった(📍)。文(👎)(wén )王時代(dài )の(🔝)周(zhōu )の徳は至徳という(🕝)べきで(📻)あろう。」
花咲きゃ招(🆒)く、
一(🥤)二(èr )(一(🥔)九六)
「(🔑)社(🍙)会秩序(🦁)の破(📽)壊は、勇を好ん(🧕)で貧に(🐗)苦しむ(😫)者に(📲)よ(📖)ってひき起さ(🕠)れが(🐰)ちなもので(🥊)ある。しかしまた、道(🏉)にはずれた人を憎(🚡)み過ぎる(🚿)こと(⚫)によってひ(🚲)き起(qǐ )されることも、(🧙)忘れ(🤸)て(🦑)はな(👭)らない。」
○ 作(原(🔪)(yuán )文(⚡)(wén ))=(🦇)=「(💥)事(⏪)を為す」の意(yì(🧝) )に解す(🕘)る説もあるが、一四(sì(🖤) )八章の「述べ(🏧)て作らず」(🚒)の「作(zuò )」と同じく、道(🌩)理(🆘)(lǐ )に関する意(🤸)見(✝)(jiàn )を立て(💝)る意味(wèi )に(👻)解(jiě )する(🏤)方が、後(🐍)段との(🧤)関係(👧)がぴつたりする。
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