○ 前段と後段(❄)と(🕵)は(🍺)、原文(🌠)では(💋)一連の(🥒)孔子の言(🚩)(yán )葉(🌛)になつているが、内容に連絡がな(👷)いので、定説に従つ(😒)て(🍖)二段(duà(🌤)n )に(❇)区(qū(🚏) )分(🚾)し(👹)た。
四(二(🏔)〇九)
二三(二二(è(🆎)r )八)(🏂)
子貢(gòng )がこたえた。――
○ 以(yǐ )上の三(♌)(sā(♋)n )章(zhāng )、偶然か(🖼)、論語の編纂者に意(🌎)あ(🛳)つ(👞)てか、(🥙)孔子の門人(ré(🛬)n )中最(🛳)も目立つ(👅)て(💺)いる(🍰)顔(yá )渕と子(🙎)路と(🏥)子(zǐ )貢(gòng )の三人をつぎつぎに(✅)とら(🔪)え来(lái )つて、その面目を躍如たら(🐪)し(🆓)め(🏚)てい(🤪)る(🛠)。この三(sān )章を読むだけで(⛏)も、すでに(Ⓜ)孔(kǒng )門(🍳)の(🍇)状況(🌱)が生(shēng )き生(shēng )きとうかがわれ(🎠)るで(🐽)はない(🥫)か。
○ 本章につい(🏀)ては(🛃)異説(shuì )が多(🦆)いが、孔子(😷)の言葉の真(💊)意を動かすほ(💵)どの(🙄)ものではないの(🛁)で、一々述べ(🌍)ない(📇)。
○ 誄(lěi )==死者を(🧐)哀(āi )しんでそ(🖼)の徳行(háng )を(🐔)述べ、その霊前(🐨)に献ぐる言(🏐)葉。
○ 関雎==詩経の中に(🍛)あ(🌖)る篇(🛒)の名(míng )。
「私(sī )が何(🔏)を知っていよ(🌫)う。何も知って(🏍)はいないのだ(🈶)。だ(✂)が、もし、田(tián )舎の無(➿)知(zhī(🌂) )な人が私に(🕝)物を(🥑)たずねることがあるとして、それが本(⚪)気で誠(chéng )実でさえあれば(📓)、(⚽)私は、物(wù )事(shì )の両(👿)端(👫)をた(💫)たいて徹底的(de )に(🍣)教えてやりたいと思う。」
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