漫画《ブリーチ 中出し》2行目ライン
ブリーチ 中出しあらすじ
(🚁)人の一生(shēng )は(🥣)ふしぎなもの(🌯)で(🛸)すね。来(lái )助(zhù )老人(🛸)の(🤑)よ(🙋)うな刀鍛(duàn )冶が近(jì(🍮)n )江の片いなかに埋もれぎ(🛄)りにな(😻)ってしまわ(♓)ない(💈)で(🍮)、ま(🤥)た(🔬)東京(🦃)に出る日を迎えよ(🥫)うな(🦈)ぞとは、老人自身ですら夢(mèng )にも(🔦)思わ(🌗)なかっ(🐜)たこと(🦈)でしょう。日清戦(zhàn )争が来てみると、来(📶)助老(💭)人(ré(🚦)n )のような人の腕の役(🐲)(yì )に立(lì )つ時が(🤮)もう一度来たのです(🌪)。ちょうどわ(🎧)たしは、(🥚)東京(jīng )湯(📀)島ゆ(😸)しま(🚿)のほうにいて、郷(🤘)里くにか(📋)ら(🆓)上(📼)(shà(🔌)ng )京した母とともに小(😻)さな家を(📢)借りている時でした(🔍)。ある日、来(lái )助(zhù )老(lǎo )人(🐲)がその湯(tāng )島(🤸)(dǎ(🔼)o )の家(🔖)へたずねて来てくれ(🥧)まして、
一(🍇)一 松風(🏔)
仙台(🍜)せんだ(📈)い(🐿)へ(🈚)引(🐣)き(💆)返(🗃)(fǎ(🌠)n )してから、わたし(🥛)は(⛰)布施ふ(🤨)せさんの家(jiā )の(🥋)人たちとも別れて、名掛町(🔩)なかけちょうというところにあった宿のほうへ移りまし(🍓)た。そこは三浦(pǔ(❕) )屋といって、(😵)旅人宿と下(xià(😇) )宿を兼ねていましたが、(🍶)わ(🎌)たしの借(🏿)りたのはその奥の二(è(👥)r )階(jiē )の(📍)部(👶)(bù(🚝) )屋へやでし(🍂)た。ほ(🥇)ん(🚲)とに(♿)、わたしの仙(xiān )台(🛢)時(shí )代はその二階で始まった(📱)と言(yán )ってもいい。窓(chuā(🍃)ng )の外には(🕗)とな(🐢)りの石屋さ(🌬)んの石を(〰)ならべた裏(🆚)庭(tíng )が(📙)目(👏)の(➿)下(🍞)に見えます。わたしは石(♐)屋さんと競(📡)争(🥝)で目(🎰)をさまして、(🐜)朝も早く(🧤)から机(jī )にむか(👙)いました(⏯)。
母(mǔ )の病気と(😫)は思(sī )いが(🍑)け(🍲)ないことでしたが、わたしはすぐにしたくして(♌)、(🐪)学校へも届を出(⚫)し、大急ぎ(❇)で仙台(tá(💩)i )せん(🤥)だいをた(🥣)ちま(💣)した。東京の(🐇)留(🔳)守宅(🎍)は本郷(xiāng )ほ(🧦)んごう森川町(dīng )というところにあ(🚝)りまし(🖖)たか(👠)ら、急(📚)いで行(háng )って見(jiàn )ましたが、(👒)ざ(👧)んね(🚔)んなことに(⛓)はもう間(jiān )に(🥐)合(hé )いませ(🌘)んでした。
あるお友だち(🏁)は年(nián )若なが(🕞)ら判(pàn )断(👳)と(🐧)いうも(👢)のの力に(🦔)富(🌆)(fù )み(🍥)、あるお友だちは思いやりに深く、また、あ(🛃)る(🚨)お友だ(🙅)ちは心(🥟)(xī(🔱)n )の持ち(🗃)方もよかったものですから、なに(🐵)ほど(📮)わたし(🍐)は自分(fèn )の(🙇)ま(🛫)わりにある(📸)人た(💒)ち(🏐)から(💠)教えら(🐠)れた(🔅)か(🍩)知れま(🛥)せん。
わが家(jiā )の墓(mù )地(dì )は村の裏側にある古(🐀)い(🎗)丘の上で、永(🚸)昌寺え(🐏)いしょ(📖)う(🐅)じという(🌑)お寺の境内(nèi )につ(💥)づいたところにありま(🌸)す。す(😢)ぎ(📲)の(🦏)木立ちの間(jiān )から(🚏)、浅い谷の(🔑)向こう(✝)に木曾ら(🐴)しい石(😲)をの(🥥)せた人家(🅿)の板屋(wū )根、色づ(🍻)いた柿(shì )か(🖌)きのこずえなぞが見えると(🏊)ころです。大黒屋(wū(💶) )だいこくやとか、八幡(fān )屋やわたやとか、その(🔏)他(⛳)いろいろな屋号(🍹)のついた家々(🖋)のこけむしたお墓が並んだわきを(🐕)通って(👔)、すぎの枯れ葉の(👭)落ちているしめ(🐐)った土(tǔ )をふんで行(háng )く(🔈)だ(Ⓜ)け(🚕)でも、なんと(🔒)なく心の改(gǎi )ま(🧓)ってくるよ(😔)うなところです。その墓地の突きあたりに、(🍘)どまんじゅうのか(♎)たちに小高く土を盛りあ(🌸)げ(🏎)、(🤕)青(🕔)々とし(🤶)た(⛲)芝(zhī )草(🖊)の色(👹)もむか(👿)し(📱)を語り顔なの(🅱)が、父の長く眠っている場所でした。永昌(🚮)寺(sì )の本堂(táng )で母の葬(🥒)儀を(🌊)すませたあと、遺骨は父(🦁)の墓のわきにう(🤓)ずめましたか(🐓)ら、(🦔)同(🃏)じかたちのもの(🔘)が二つそこに並び(🍠)ました。
六 帰郷の(⛑)日
(🍄)さ(🏅)て、明(⏪)治(🏻)の御代(♋)みよとな(🕰)って(🚗)みますと、(🔤)栗本先生(🤼)たちが新しい日本(běn )のた(🍺)めにいろいろ(🤠)したくをしておいたこと(🌻)が、あ(⏪)とになってわ(⛎)かってきました。この(👄)国を開き、世(🎟)界諸外(🛡)国(🌭)と(👖)条(tiáo )約(yuē )をとり結ぶとい(🥦)うことも、先生(shēng )たちのし(♒)た(📵)く(🚔)し(🚴)ておいたことで(🔄)す。下しも(🦆)ノ(🥘)関(📐)(wān )せき(🛣)償金(jī(🅿)n )の談(🚠)判(pàn )、(🗾)横須賀造(🔆)(zà(🚁)o )船所(🌳)の建築、陸(🐤)軍軍制(zhì(🎗) )の改革それらはみな(🍊)先生があ(🐧)の小栗(😝)(lì )上野(✏)介らとと(😓)もに力(lì )を(🏚)あわせて(👔)し(🥉)たくしておいたことなのです(🐰)。今日(rì )横須賀に日本(🤓)の船を造(🔈)(zào )った(🌓)り(👛)修繕したりする(🚾)所があって東(dōng )洋に一つの名物のようなドックがあるのも(📇)、もとをただせ(😴)ば先生たちが徳(dé )川(🛋)の(🛀)世(🈺)の(👑)あとしまつ(🍰)を(👢)し(🔆)ながら、よく「(💢)しんがり(🕺)」をつとめ(🤞)て(💬)行ったそのおかた(🔪)みではあ(🛹)りますまいか。いったい、徳川の世(🌑)の末に(✒)あっ(😶)たことは大きな(🔱)黒幕のうし(🔍)ろにかくれてし(🗓)まっ(🏖)て、その舞(🤪)台(tái )の(💦)上(🧦)で働いた人たちの辛(🥀)苦(🕒)もほねおりも現われま(🏜)せ(👅)ん(🏻)から、世の中(zhōng )にそれを(🏽)知るものも少ないので(🐐)す。し(🏷)かし、(📇)先(xiān )生は自分の手(🐔)がらをじまんするよ(🥍)う(⛄)な人で(🌻)はなく、どこまでも徳(🍼)川時代の「しんがり(💺)」と(📴)して、(🎵)本(běn )所ほんじょの北(🤚)二(📝)葉町きたふ(💆)たばちょ(✏)うと(👣)い(🚛)うところに退き、髪の白(🏀)くなる(🤵)ま(💲)で徳川の世の中を見送りました。
一〇 (🍫)木像(🅱)拝見
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