その途端に、源(🎄)(yuán )吉の身(🧀)體がひよいと浮き上(shàng )つ(🙁)た。「えツ!」氣合だつた。―(🌊)―源吉は床に投(tóu )げ出されたと(🔉)き(🛢)「うむ」と云つ(🔨)た(🍻)。と見(🌠)る/\肺(fè(🕖)i )が急(jí )激(🌕)(jī )に縮(suō )まつて(❓)ゆく(⛎)、(🐷)苦し(✍)さ(🗨)を感じた。そして、(👩)自分の(💳)體が床(🌴)から下へ(🌜)その(🎴)まゝ(🆕)、グツ(💦)、(🖥)グツと(💕)沈んでゆくやうに感(🎛)じて……(⏮)が、(🌠)それから分らなくなつてしまつた(🐾)。
源(🎏)吉(📿)達は、もう雪も固まつたので、山へ入る時期だつたけれ(🍮)ども(🚛)、この方が片付(🛂)くまで(👪)行(❇)けなかつ(🛵)た(♒)。それに今では皆(🚄)、そん(📩)な(📍)處でな(🔏)い、と思(sī )ふほど(🌵)、興奮(🏏)してゐた(🚏)。石(🕕)山の家に(🧡)寄り合つて(👅)、(🤠)色(✂)々(💓)の話(🗄)(huà )をき(💭)いた(⛎)りしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「(👝)地主つて不(🐾)(bú )埓だ!」さういふ理(👎)窟の(👻)根據が分つてくる(🕴)のが出てきた(👄)。始め「(🐓)さ(🖊)うかなア」(🥤)と(⛔)思つて、フラ/\(🌗)した(⛷)氣(qì(🕚) )持(chí(📠) )のもの(😣)が、「野郎(🎢)奴(🚭)」な(🐠)どと(🌁)云つてきた。澤山(shān )集ることがあると、(🏆)校長先生(shē(😍)ng )は(➿)、手(shǒu )振りや、身(shēn )振(zhè(🏢)n )りまで(🥈)して(🕥)、「佐倉宗五郎(👯)」や「磔茂(🏴)左衞(🏚)門」など(📘)の義(yì )民(🎢)(mín )傳(chuán )を(😁)話してきかせた。それが(👣)、(⤵)處(🎁)(chù(💒) )が、理窟(🉐)(kū(🌐) )なし(🚀)に百姓の頑(🔱)(wán )固な岩ツ(😪)ころの(🐳)やうな胸(🍔)のすき(⬇)間々々から(🛫)、に(🖊)じみ入つて行(🚗)(háng )つ(🚗)た。それから、笑談のやうに、(🧚)「(💽)北(🔧)海道の宗五郎」(💴)といふ奴(nú )が、何處かから一(🦈)人位は出(chū )たつて(💏)惡くない(🏔)だ(✨)らうさ、(🆗)と云つた。すると、朴(🌧)訥(💍)な百(🤟)姓(♎)(xìng )は、眞面目に、考(kǎo )へこん(💄)だ。
二、三日して(🍰)、小作料を納(⚾)められな(🖖)い(🔤)ので、立退きをされさうになつ(🥩)てゐた「河淵の澤(🆑)」(😬)の(🆎)ところへ、(🐊)差(🗄)配がとう/\やつてき(😿)た。澤の(💙)畑を處(chù )分(🏍)するから、雪(🛑)(xuě )が消えた(🧓)ら、家(⏺)をあけろ、と云つた。女(🎄)や(📉)子供(gòng )に、ワン/\泣かれ(🥦)ると、澤(zé )はすつかりオロ/\して、この前の會(huì )合の仲間へ、それを云ひに行(háng )つた。「幹部」の百姓は、急(🤫)に、それで騷ぎ出(🥓)した。そして、す(👠)ぐ(😪)學校(xià(🚤)o )へ寄り(👗)合ふと(🕠)、(🅱)今更新しい(🤜)ことのやうに、こ(🤛)の前(🏡)と同(tóng )じ相談(tán )を(🈯)又やり(💀)直した。
(🤡)後の窓に、大(🎬)(dà )きな(🙋)影(yǐng )になつて、源吉(jí )の身(shēn )體(tǐ )がうつ(📖)つ(⬇)た。
源吉(jí )が(💅)、集會の途中、醉(🤷)拂(⬅)つて(👟)歸つてきた。札幌に行つ(⏯)て(🍋)ゐる勝(shè(🤾)ng )から、(🏋)手紙(zhǐ )が來てゐた(🈁)。
「どうしても、やらなけアならないかな。」年(nián )寄(🔫)つたのが(🔫)、そん(👐)な事を云つた。が、他の「幹部(👿)」は(🍎)、今時(💣)、こんな事(shì )を云(🚕)ふの(👟)をきいても、「冗談云(yún )つちや困る」とさへ思(🍒)は(🗯)なか(📜)つた。かへつて、(🐙)首(♓)を一緒(xù )にかし(💘)げて考(kǎo )へこ(🥢)んだ(🗒)りした。そして、
源(🎷)(yuán )吉は、どつこ(🕙)いしよ(😱)、と云つた風(🤟)に腰を(🔎)あ(🤾)げて、表(🛷)へ出て(😗)行つた。
源吉が入(rù(🤙) )つて(😡)くると、母親は(🚄)、(🈹)
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