「(🦒)礼は(🍠)簡に失(shī )しても(🕦)ならないが、(😆)また過ぎてもならな(🍘)い。9(🅰)過ぎたる(💵)はなお及(🏅)ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞれに分というものが(🤳)あるが(🥏)、(㊙)その分を上下(✔)し(👫)ないところに、(🧗)礼(lǐ(🧔) )の正(🍱)しい相がある。分(fè(🧜)n )を(🚾)越え(😆)て親を祭(🗝)(jì(🥎) )るのは、(💯)親の靈(⛩)をして非礼(lǐ )を(❌)享(🐞)うけしめる(🍐)ことにな(📡)る(⛹)の(🚅)じ(🔻)ゃ(🙀)。の(🐍)みならず、大丈夫の非礼は(🤶)やがて(⛏)天(tiā(🌉)n )下(😢)(xià )を(📚)紊みだるもとになる。親(📎)の靈(🔲)をし(🏈)て天下(xià )を紊るような非礼を(🤖)享(💉)け(🥜)しめて、何(hé )が孝(🐊)(xiào )行(háng )じゃ(🌐)。」(🎍)
――季民篇(✴)――
門人たち(🔷)は、ま(🥓)た顔を見(jiàn )合(hé(🌟) )せた(💋)。彼(bǐ(🐂) )等は、孔(kǒng )子が何をい(🌂)おうとしている(📪)の(📎)か、さっぱ(🍘)り見当がつか(🕧)なかったのである。
「いけな(🧠)いことも(🚭)ありますまい(🌕)が、鄭重の上にも鄭重(😊)になさりたいのが、(🖋)せめ(🎵)て子としての……(💷)」(❄)
(🛒)しかし(💲)、ただ一(yī(📓) )人の門人(🍊)(ré(🥌)n )でも見捨てるのは、決(🕔)(jué )して彼の本意ではな(💷)かった。そして、考(😠)え(⬜)に(🛰)考えた末、彼(bǐ )は遂に一(🔉)(yī(🥘) )策を(💛)思いついた。それは、(✡)仲弓(🌿)にけちをつけ(🈚)たが(🛑)る門(🎞)人(rén )たちを五(wǔ )六(liù )名(👗)つれて(🈶)、(📧)郊外を散(sàn )策すること(⏭)であった(🎠)。
「何、弁(biàn )舌?――弁など、どうでもいいではない(🙎)か。」
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