「この野郎達案(📆)外、皆(🔎)(jiē )強(👭)情(qíng )だ! 土ん百姓(✡)の癖に生(😹)意(yì )氣しやがると―(🍰)―(🎩)」
「俺アそ(🤪)つたらことなら、(🎞)やめたら(😹)えゝと(🌅)思(🐚)ふん(🍁)だ(🌙)。」と(🏈)半(🎍)分(🍟)泣聲を出して云つ(🕜)た。
年寄つ(🚷)た(🗄)百(bǎi )姓が上(🖼)つ(🕶)た。――色(sè(👙) )々説をき(📓)い(🌶)たけれど(💺)も、みんな「不義(💓)不(🍧)忠」のことばかりだ、と云つた。言葉(🆔)が齒からもれて、一(🥕)(yī )言々々の間に、シツ、シツとい(🐪)ふ音が入つた。――地主樣と自分達(dá )は親(📙)子(zǐ )のやうなも(😇)の(♒)だ。若(㊗)い(🎇)も(🔅)のは、(🏡)それを忘れてはならな(📒)い。「いやしくも」(🥏)地主(zhǔ )樣にたて(🏥)つくやうなこと(🎏)は(🕛)しない(🆓)こ(🌳)とだ(🔳)。「畑でも取り上げられたらどうするんだ。」――さう云(🤩)つた。「お父(fù )ア(🚙)ー(🈳)ン、分(fèn )つ(🤧)た(😦)よ。」と、後か(🎓)ら叫んだものが(🎖)あつた(🔖)。終(zhō(🚏)ng )つ(🔎)てその年(nián )寄が(🛎)壇を下(😐)(xià )りると(🚏)、又ガヤ/\し(☕)た。
丸山は、穩かに、百姓(🀄)はそ(🎏)んな(🍌)ことをするも(🙄)んでない、(👢)地(dì )主は(📝)親で、俺達(💪)(dá )は子(🌓)(zǐ )供のや(🔬)うな(🕜)も(🉑)のだ、何(🌥)(hé )事も(🎙)堪へし(🥛)のんで働(dòng )くことは立派(pài )なことだ。歸つたら、皆んな(🌦)にさ(🆔)う(🤮)云つた(🖕)方(fāng )がいゝ、差配(pèi )さ(🙏)ん(🌺)には自(zì )分からよく(🍺)頼(lài )んで置(zhì )いてあげるから、と云つ(📂)た。
「なんかえゝごとでもなえ(⏭)べ(🈶)か?」(🉐)ときい(🍙)た。母(⛎)(mǔ(❄) )がきゝか(🌭)へす(🐦)と、
源(🥅)(yuá(✔)n )吉(jí )の胸(🎧)(xiōng )一杯は、そのまゝ、この吹(🌋)雪(xuě )の嵐(lán )と同じやうに荒(huāng )れ(🍳)きつてゐた。
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