「君(📦)は大河(hé )の(🎭)思わく(💸)な(💆)んかを(🤼)問(😔)題(tí )に(🧗)する(🎱)まえに、(✒)君自身(🐍)のことを問題に(💄)すべきだと思うが、どうだね。」
やがて(💽)朝食の(🛤)時間になった(😫)。次(cì )郎(lá(🚴)ng )は箸(💎)はし(🤨)をにぎって(🕹)いる(🥋)間(📉)も、ときどき眼を(📂)つぶって(🐶)、何(hé(🃏) )か考え(🔺)るふう(⬅)だった。
「そう(🔢)なればいいんですが、実(shí )際は、(✨)やはり、なるだ(🌆)け(🏋)おそくということになりそうに(⚽)思(sī )うんです(💿)。」
かれには、ま(🤣)ったく自(📇)信(xì(👹)n )がな(🆗)かっ(📺)た。白鳥会時代の心の(🤛)修練(🤖)も、(♊)友愛塾の助手(💜)(shǒu )としての現在(👕)の信(🏦)念も、こうした(🥟)場合の態(tài )度(🦉)を決定するには、(🥉)何のたしにもならな(➰)かっ(🔦)た。かれが(🕺)これまで信(xìn )奉しんぽうもし、実践じっ(🚾)せんにもつと(🐱)めて来た、友(♋)愛・正義・自主・自(zì )律(🚦)・(✅)創造、といった(👦)ような、社(👴)会生活の(⛔)基本的徳(dé )目とくもくは、今(jī(⬇)n )のかれに(🤴)は、全く力のない、空疎(shū )くうそな言葉の(🌉)羅(luó )列(🍛)られつで(🏎)しか(😒)なかった。そし(🏠)て(👋)そこに(📬)気がつ(🌹)くと、かれはいよいようろ(⏯)たえた。
「じゃあ(👰)、(⌛)やはり打ち(🍹)つづけるより(📻)ほかありま(🤱)せ(🏡)んね。」
(最初(🎩)の(🤟)朝の(😹)板(bǎn )木の音(♍)(yīn )が、(👘)こんなだ(🌌)ったことは、そ(🆘)れ(🤑)まで(✈)に(🚇)まったくない(🖐)ことだ(📋)。だれだろう、今朝の(🥡)当番は(🦖)?)
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