「(📭)青山(💪)君――伊那にある平(🏘)田門人(🏅)の発起ほ(🥨)っきで、近く有(👕)志の(🐜)も(🌀)のが飯田(📻)いいだに集まろうと(🌇)している。これはよい機(jī )会と(🖌)思われるから(🤚)、(🍣)ぜひ君を誘(yò(👈)u )って一緒(xù )に伊(🐣)那の諸(🎟)君を見に行(🥔)(há(🐃)ng )きたい。われら(🕑)両人はその心組(zǔ )みで馬籠まごめま(🚤)でまいる。君の(🏔)都(🕑)合(🖍)(hé )もどうあ(🛃)ろうか。とも(✝)かくもお訪たず(🙎)ねす(🍮)る。」
(🙄)しかし、これは亡(🚖)(wá(🕸)ng )なき水戸の御隠居(😹)を師父と仰ぐ人た(💡)ちが、従(cóng )二位大納(nà )言(🐇)じゅにいだいな(🥢)ご(🎷)んの旗を押し(🍉)立(🗄)(lì(💕) )て、その遺志を(♊)奉じて動(dòng )く意味の(🏎)ものであったことを忘れて(🚖)はな(📺)ら(🐐)な(🏇)い。九(😊)(jiǔ )百余(🐽)人から(🚥)成る一(yī )団(🥫)のう(👏)ち、水戸の(🔊)精(jīng )鋭をあつめたと言(🏤)わるる筑波(bō )組は三(sān )百余(🏃)名(😆)で、他(tā )の(🔓)六(💶)百余名は(🍪)常(🥓)陸ひたち(⬅)下(💁)野しもつけ地(dì )方の百姓であった。中(zhōng )にはまた、京都方面か(🌙)ら応援(🗝)に来た(🥧)志(zhì(😫) )士もまじり、数名の婦人も(💈)加(jiā(👋) )わ(🆔)っていた。二(🌻)名(🕍)の医者までいた。その(📃)堅い結(🍕)び付(fù(🥇) )きは、実際の(🌪)戦(zhà(😣)n )闘力を有(yǒ(🚻)u )するものから、(🎉)兵(🍏)糧方ひょ(🐂)う(➰)ろうか(🍊)た、賄方まかないかた、雑(zá )兵(⛄)ぞうひょう、歩(🚫)人ぶに(🛩)ん等(📧)を入(rù(🗑) )れると、千人(🍽)以上(shà(🎱)ng )の人を(💣)動かした。軍馬(🕙)百五十(shí )頭、(🛀)それ(😗)にたくさんな小荷駄(duò )こに(🖍)だ(🤹)を(🍚)従え(🌙)た。陣太(tà(🗞)i )鼓(😾)と旗十三、四本を用(yòng )意した(🏜)。これはただの落ち(🔼)武者の(🎠)群れではない。その行動(dòng )は尊(🎰)(zū(⭕)n )攘の意志の表示である。さてこそ(🤞)幕府方を狼狽ろう(🔥)ば(🍙)いせしめたの(🐮)である(💍)。
と(🌮)下(🍝)か(✂)ら(⚾)呼ぶ多吉がかみ(🎣)さん(🍍)の声もする。半蔵(zā(🏽)ng )と亭(👩)(tíng )主は(😉)それを聞きつけて、二(èr )階から(🥌)降(🆔)りて見た。
馬籠(🤼)にある(💸)半蔵あてに、二人(rén )ふたりの(🧑)友人(rén )がこういう意味の手紙を中(🌌)津川から送ったの(😄)は(🅾)、水戸(hù )浪(💨)士(🎰)の通り過ぎてから十(shí(👣) )七日ほど(🔨)後(hòu )にあた(🏑)る。
真木和泉の(🔞)死(🎤)(sǐ )を聞(👬)いたこと(🛃)は、半(🌱)蔵にもいろいろなことを考え(🔓)させ(Ⓜ)た(🚤)。景蔵の手紙にもある(👎)ように、対外(wài )関係のこ(😋)とにかけては硬(yìng )派中の(♐)硬派とも言うべき(🥛)真木和泉(quá(🥁)n )ら(🍌)のような人たちも(🗞)、もはやこ(😮)の世にいなかっ(🐹)た(🆖)。生前幕(mù )府の(🥃)軟(🥉)(ruǎ(😇)n )弱(🔩)な態度を攻(gōng )撃すること(📩)に力をそ(🙏)そぎ、横(💰)浜(🤤)鎖(suǒ )港(🌅)さ(⛷)こうの談(🌎)(tán )判(pàn )にも海外使(🏈)節の派遣(🎆)にもなんら(🙆)誠意(🍢)(yì )の見るべ(🏰)きもの(🔆)がない(✊)とし、(🐏)将軍(🔹)の名によっ(🍞)て公布(bù )された幕(🕣)府の攘夷(yí(〰) )もそ(🔂)の(🥌)実は名のみ(💃)であるとし(🔠)たそれらの志士たちも京都(😱)(dō(🚏)u )の一戦を最後(hòu )に(🐺)して、そ(🐨)れ(🏕)ぞ(😀)れ活動(😞)(dòng )の舞台(tái )から去って行った。
と(🥔)もかく(💻)も、地方の事情を直接に(📽)道(dào )中(zhō(🍄)ng )奉行(háng )の(🎪)耳(🍳)に(👨)入れただけでも、十一宿総(🌤)代として江(✨)戸へ呼び出(chū )され(🌪)た勤(qín )めは果(🐣)たした(🍱)。請(qǐng )書う(🛍)け(🔷)しょは出(🏐)した。今(👓)度(dù(⛔) )は(🏪)帰りじた(🐾)くだ。半蔵(⏰)らは(🚑)東(dōng )片(piàn )町にある山(🐓)村氏の屋敷(fū )から(🎣)一時旅(🙈)費の(💊)融(🐩)(róng )通(👣)ゆうず(🥈)うをし(🉑)ても(⏰)らっ(🙀)て、長(zhǎng )い逗(dòu )留とうりゅうの間(jiā(🔆)n )に(🐧)不足して来(lái )た一切の(🀄)支払いを済(⛹)ませることにした。と(🧣)ころが、東片(piàn )町には何かの機(🚔)会に一(yī )盃ぱいや(🤰)りたい人たちがそろってい(🔮)て(💏)、十(🧚)一(yī(🛩) )宿の願書(shū(📧) )が首(shǒu )尾よく納ま(♉)ったと聞(wé(🎭)n )くか(🎅)らには(👝)、とりあえず祝(🦌)おう、そんなこと(🏳)を先(xiān )方か(📢)ら(😳)切(🔛)(qiē )り出した。江戸詰めの侍(shì )たちは、目立(lì )たないところに料理屋(🏼)を見立てることから、(🦓)酒を置き、(🔘)芸妓げいぎ(🚤)を呼ぶ(🧖)こ(🏇)とま(🙅)で、その(🅰)辺は(🐒)慣れたものだ(🎥)。半(bàn )蔵とてもそ(🎿)の席に一座(zuò )して交(🤯)際上(🏾)(shàng )手じょう(🥋)ずな人(💈)たちから祝盃しゅ(🉑)くはいを(🦗)ささ(🍅)れて(🤔)見(⛅)(jiàn )ると、(♉)そ(⬆)れを(🐊)受(shòu )けないわけに行(😆)かなか(🗣)ったが、宿方の用事で出て来(🅰)ている身(shēn )には酒も咽喉(hóu )のどを(🎏)通(tōng )らなかった(🌅)。その日は酒盛さかもり(🗯)最中に十月ももはや二十日過ぎらしい雨(💛)がやって(🌏)来た(📙)[#「やって来た」は底本(běn )では「やった来た(⛽)」(🕖)]。一(yī )座(zuò )六(liù )人の(⛵)中には、(👁)よい(🌒)きげん(🔥)になっても、まだ飲(📜)み足(zú )りないという人(rén )も(🎪)い(🥗)た。二軒(⤴)(xuān )も梯(🚇)子(👛)は(🐞)し(🤷)ごで飲み歩(🈯)(bù )いて、無(wú )事に屋敷(🎑)へ帰った(🏕)かもわからな(🍫)いよ(💿)うな大(🤰)酩酊めい(🦎)て(🛄)い(😖)の人もいた。
半蔵は馬籠(📵)(ló(🤫)ng )本陣(🚩)の方にいて、こ(🕔)の水戸浪士(shì )を(🀄)待ち(🤢)受(shò(✋)u )け(💲)た(🌉)。彼が贄(zhì(🏫) )川にえがわ(💍)や福(fú )島の庄屋(❗)しょうやと共(🙄)(gò(🚠)ng )に急いで江(💫)戸を立(lì )って来(lái )た(😖)のは十(♉)月下(xià )旬で、ようやく(♍)浪(🐻)士らの(🏊)西上が伝えらるる(🏗)ころ(🎁)であった。時(shí(🌄) )と場(🌃)合に(✳)より、街(🌻)道の混乱から村民を護まもら(🕍)ねばな(🕳)らないとの彼(bǐ )の(💡)考えは、すでに(🧠)その(🏫)ころ(😙)に起こって(🏀)来(🏗)た。諸(zhū )国の(🍱)人(🙄)の(💏)注意は尊攘(rǎng )を標(📐)榜ひょうぼ(🅿)うする水(shuǐ )戸人(😃)士の行動(📨)と、筑波つくば(🙁)挙(jǔ )兵(bīng )以来の(🌟)出来(🐻)事とに(🔢)集(jí )ま(➡)っている当時(🖐)(shí )のこと(😏)で、那珂港なか(🈚)み(😴)なとの没落(🙌)(luò )と共に榊原新(xīn )左(zuǒ )衛門(🚚)さか(🧑)きばらし(🏗)んざえ(👸)もん以(yǐ )下千二百(😎)余人の降参者(🥖)と武田耕雲斎は(🎮)じめ九(📳)百(🕹)余人の(🐣)脱走者とを(🌫)いかに(🖱)幕府(🐞)が取りさばくであろ(🔇)うという(😩)ことも多くの人の注(❌)意を引い(👄)た。三(sān )十日近くの時(👓)の間(jiān )には、幕(🕗)府方に降く(😰)だった宍(🏵)戸侯ししどこ(💝)う(松平大炊頭おおいのかみ)の(❌)心(✉)事も(🌫)、(🃏)その(👦)運命も、半蔵はほぼそ(📌)れを(🍗)聞(🚞)き知ることがで(🍟)きたのである。幕(mù )府(fǔ )の参政田沼玄(xuán )蕃頭は(🔅)耕雲斎らが政敵市(shì )川三左衛門(👉)の意(🐅)見をい(🐕)れ、宍戸侯に死を(🏻)賜わ(🚸)ったと(🤡)いう。それについで死罪(👙)に処せ(🏆)られた従(😱)臣二(🏆)十(♋)八人(ré(♋)n )、同じく水(🌞)戸藩士(shì )二人(rén )ふた(🀄)り、(🤒)宍(✏)戸(⛺)侯の(🚌)切(qiē )腹を聞(🏆)いて悲憤のあまり自殺(⏹)(shā(🥄) )した家来(lái )数(😤)人、この難(nán )に死んだものは都合四十(shí )三(🏞)人に(🥫)及(jí(🤸) )んだ(🎇)という。宍(📤)(ròu )戸侯の悲(🧦)(bēi )惨な最(〰)期――(🌅)それが水戸(hù )浪士に与え(🐋)た影(🔨)響(xiǎ(🚌)ng )は大き(🐱)かった。賊(⚾)名(míng )を負う(🌐)彼らの足(🍐)(zú )が西へと向(xiàng )いたのは(🏁)、(🚴)それを聞いた時(🚁)で(😈)あっ(🥠)たとも言わ(⛳)るる。「所詮しょせん、水(shuǐ )戸(💁)(hù )家(🔸)(jiā )も(👝)いつま(🏴)で幕府のき(🥙)げ(📔)ん(🧐)を取(🎈)ってはい(🏰)られまい」と(⚪)の意志(🎛)の下に(🉑)、潔(🔣)く首(shǒ(🛄)u )途かど(☕)で(😢)に上っ(🏑)たとい(🔰)う彼(bǐ(🌚) )ら水戸(hù )浪(😠)士は、(😭)も(💆)はや(🔒)幕府に用(yòng )の(📲)ない人(rén )たちだった。前進あるの(⛵)みだった。
この真木和泉の死(sǐ )について、景蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手(shǒ(🖕)u )紙の(⏮)中に書き添えてある。尊(🐧)王(wáng )と攘夷(yí )との(🌫)一致結(💦)合(🚣)をねらい、そ(🍼)れによって世(😫)態の変(bià(💟)n )革(gé )を促(🕣)そう(👕)と(🦅)し(🤶)た安(🍈)政(⏸)以来(🥒)の志士の運(🌡)動は、事実に(♑)お(🐅)いてその中心の(👙)人(rén )物を失(🐀)っ(🍗)たとも言っ(🐠)てある。平(píng )田(tián )門人と(♈)しての自分(fèn )らは(🐣)――ことに後(🎼)進な自分らは、彼(bǐ )真(🕟)木和(hé )泉(🤘)(quán )が生涯しょうがいを振(zhèn )り(🐝)返って(🧓)見て、もっと自分らの(🏕)進(jìn )路を見さだむべき時に到達し(🚔)たと(👭)言ってある。
「その話(huà )です(🛴)が、山国兵(🚳)部(bù(🎱) )と(➕)いう(👐)人はも(📸)う七十(shí )以上だそうです。武(📔)田耕雲斎、(⛸)田丸(🌁)(wán )稲(🕋)右衛(🕉)門(⏹)、この二人も六十を越(yuè )して(😮)る(🚩)と言います(🐲)よ。」
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