「口(🖋)の達(dá(🧒) )者(zhě )な(🎯)ものは、とかくつまら(💱)んことをいい出(🍩)すも(🎲)のじ(😧)ゃ。出(🏯)まかせに(🔢)いろんな(🎄)ことを云って(🐪)いるうちには、結(🔺)(jié )構世の中の(🔂)憎(🥎)まれ(🔶)者に(🧛)はなる(😎)だろう。仲(zhòng )弓が(🌇)仁(rén )者であるかど(🐱)うかは(🌍)私(🚢)は知(😔)らない。しかし彼(🥎)は口だけは(🖤)慎ん(⏩)で(🖐)いるように見受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼も(🌏)仕合せじ(🌈)ゃ。誠実(shí )な(🌋)人(rén )間に(📍)は、口などどうでもいいことじ(🌑)ゃ(🆚)でのう。」(⏸)
孔子(🏣)(zǐ(🧟) )は、それっきり默々として歩きつ(🗼)づけた。そしてものの半町も行ったころ(❣)、ふと思い(🌰)出し(💚)たよ(🔕)うにいった。
「(🌳)1道(dào )理に叶った忠(zhō(⛸)ng )言(🥏)には正(🐹)面から反(😹)対す(🧛)る者は(🧗)ない。だ(🍷)が大切(qiē )なことは(⛵)過ちを改(gǎ(✳)i )める(🥉)こ(🔂)とだ。婉曲(🥖)(qǔ(⭐) )な言(🤳)葉は誰(🛄)の(🌛)耳(😮)にも(🔍)心持(😋)よく響く。だが大(👞)切なことは、そ(💦)の真意(yì )の(🖌)あるとこ(😭)ろ(🗃)を探(👏)る(🍠)ことだ。いい気(🎹)になって(♒)真意を(💒)探ろ(📹)うともせ(🗃)ず、表(biǎo )面(🐷)だ(💑)け従っ(🚏)て過(✉)ちを改めようとしない者(🏥)は、全く(🕸)手(☔)のつけようがない。」
孔(kǒng )子は、少(shǎo )し調子を柔(⏱)らげて云った。
孔子は、ぬ(🎪)かりなく考えた。そして遂に一(🎁)(yī )策を思いついた。それは、相手(🐞)の用いた策そのままを応用(yòng )する(🔸)ことであ(🐛)っ(🎖)た(🏝)。つまり、(🕗)陽貨の(🕴)留守を見計って、謝辞を(📀)述(🔣)べに(🎏)行こう(🏺)というのである。
「決(😬)して(🏸)お世辞は申し(🛅)ません。」
元(yuán )来孔(kǒng )子(🌐)は(🐷)ユーモリストではなかっ(😤)た。だから彼は(♉)、生(🌗)真面(🖍)目に(🍭)考えて、そんなことを(🍼)思いついたのである。しか(✡)し、思いついて見ると、いかにも可(🍊)笑(🌜)しかっ(🍓)た。彼(⛏)は思(🎇)わず(🌛)微笑し(⛳)た。同時に、(😁)何とな(🎹)く(🔮)自分にはふ(⚫)さわしくな(🚌)いような気(🍇)がし(🔝)出した。たしかに彼のふだん(🔐)の信念に照(zhào )らすと、それは決して気(📡)(qì )持のいい策(😛)だとは云(🌹)(yún )えなかったのであ(🔓)る。そこに気がつ(🤜)く(📻)と、彼は(🐉)も(👼)う笑(xiào )わな(🤤)かった。そ(🤕)して(🔠)、ゆっく(👠)り(🔃)と、もう(🛺)一(👇)度(👯)考えなおした。しかし、それ以上のいい考えは、どう(🍦)しても思(🍃)い(🌡)浮ばな(🕞)かった(🌳)。
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