夜(🚠)五(🥘)時に(👱)な(🏘)つて(今では眞暗(🚓)だ)汽笛が鳴(🧤)る、さう(🅱)す(🌽)ると人を喰ふ機械(xiè )から歸つても(🌬)い(🤧)ゝと(🍺)いふことにな(😖)る、身體も(🧀)心(xīn )も、(💡)急(🏖)にガツた(🔨)りする。歸(guī )るのが、イヤになる(🏰)ほど疲れてゐる。其處へその(➕)ま(👝)ゝ坐(🔍)つ(🐳)てしまひたい位だ。俺はかう(🏢)思つた――百(bǎi )姓は、かう(🧟)い(📮)ふ工(😯)場で働いてゐるもの等(děng )より(🍖)、も(👱)つと低い(😚)、(🗨)馬鹿らしい、慘(🚇)めな生活をしてゐて(🍡)も、あの野ツ原で働くのが、どん(👀)な(😨)に(🔵)過勞(👜)だと云(yún )つ(🚽)たつ(⛸)て、空氣がいゝ、まるで澄んだ水の(👄)やうに綺(🌑)麗(🦕)な空氣だ。空(kōng )氣のな(🌨)かに(🥈)は毛一本程(ché(🐕)ng )のゴミも交つてゐない。働きながら、歌(gē )もうた(🏟)へる。晝には、畑(tián )の(🔗)眞中に、仰向けにな(🗳)つて(🔄)、空を見な(🛏)がら(🤵)、ぼんやりしてゐたり、晝寢(🔊)(qǐn )も出來(💉)(lá(🚻)i )る。ところが、どうだ、こゝは! 俺はこの(🤺)工場の中を、(🌨)君(jun1 )に(💰)知(🖇)らせたいのだ、(🏽)然し、どう(🤒)知らせていゝのか(🍎)俺には一寸(🌕)出來ない(🥂)。まるで、そ(♒)れに比らべたら、場末のグヂヨ/(🦍)\した大きな「塵ゴミ箱(xiā(😘)ng )の中で」働(🎖)(dòng )いてゐると云つてもいゝ。工場の中(zhōng )は、暗(àn )くて、(😐)臭く(🕑)て、ゴ(🥏)ミ(🅱)がとんで、ムツと(🚰)して、(🍡)ご(❣)う/\として、…(🥎)…お話にならない。仕事が終つて出てくるもの(🤼)は、眞黒(hēi )い(😚)顏(yán )をして(🥏)、(🐱)眼だけを光(guāng )らして酒(📙)に醉(💧)拂(fú )つ(👢)た人(rén )の(🍏)やうに(🏧)、フラ/(🐘)\(🎱)し(🌿)てゐ(🛍)る。
「(🃏)又、表さ出ね(🐇)え(🕝)で(📧)。なんぼ(🚙)癖惡いん(🏌)だか。――あ(🕘)どから(👷)臭せくツて(⛏)!――(😗)赤びつき((😷)赤(chì )子)でも(🔉)あるま(🍄)いし。えゝか、(🕶)あと(🌫)か(💂)ら兄から、う(🎙)んブンなぐられるべ!」
石山(🚊)は「齋(📌)藤(💦)(téng )案(àn )」(😙)を持ち出して、それに對し(✨)て論(lùn )議(🎹)を進(jì(🍝)n )めることに(📮)し(😮)ようと計つ(🌼)た(📑)。
村は雪の中のあちこちに(🐾)置き(🥡)捨てにされ(🥡)た塵芥箱(🚾)のやうに、意(yì )氣地(dì )なく寂(jì )れて(🌆)しま(🎉)つたやうに見(🎉)え(🤡)た。鳶(yuān )に油(yóu )揚げをさらは(🏷)れ(🧖)た後のやうに(📫)、皆ポカーンと(🚂)してしまつた(🍌)。源吉(🌃)は寢ながら、然(rá(🛑)n )し寢てゐら(🗼)れない(🛸)氣持(⛹)で(🐾)、興(xìng )奮してゐた。母(🎤)親が(🗓)、源吉の枕も(🔨)とに飯を持(🍑)つ(🧝)て(🆙)きて、何時(shí )もの(😌)泣言(🔋)交りの愚痴(📷)をク(🎆)ド(🙋)/\してから、フト思ひつ(❌)いたや(🏝)うに、
(🌠)やがて(⛹)、馬車が一齊に動(🤬)(dòng )き出した(🦂)。鈴の音が、空氣(🎌)で(🤐)も(📩)そ(📑)のまゝ凍える(👋)やうな寒(🐙)い空に(🚲)、(📻)朗(🗼)か(➕)に、しかし(🎳)それだけブ(🔫)ル(🌂)ツとするほ(🎳)ど寒(🤥)(hán )さ(🎇)うに(🌎)ひゞきわたつた(🛑)。そ(🕊)れに百姓の(⏩)馬(🤛)(mǎ )をしかる聲や、革(gé )でぴ(🏭)しり/\打つ音や、(🐁)馬のいなゝき(🧢)などが、何(🚾)(hé )か物々(📓)しい、生々した(📛)、大きな事が今起(qǐ )らうと(⤴)して(🗺)ゐる(💵)やうに聞(wén )えてきた。
源(✏)吉(😏)は前方に眼(yǎn )をやつた(🛶)。風呂(😹)敷(💳)包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の(😁)上に圓く(😺)縮こ(👴)まつてゐる(🍐)百(bǎi )姓(🎅)を見る(💰)と、それが自分たち全部の(🦀)生活(😴)をそ(⛩)の(🍍)まゝ現(xiàn )してゐるやうに源吉(📗)には(🌫)思はれた。こ(㊙)のか(🌤)ま(🕋)き(🎰)り(🌞)蟲のや(🅿)うな「敵(🔊)(dí )」が分らず(🐈)、分らうともせず、蟻やケラ(💓)のやうに慘め(🍮)に暮し(💌)てゐる百姓達(dá )がハ(🧥)ツキリ見えた(🚅)。彼等(🎌)だつ(✒)て、(🚠)然し今こそ、(🥅)敵がどいつだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、(🎤)こんなに打(dǎ )ちの(😧)めされた善(🤵)(shàn )良(liáng )な百(bǎi )姓達は、(🕋)もう一度(💛)(dù )、さうだ今度こそは、鎌と鍬(🙊)(qiāo )をもつ(🥃)て(🏫)、ふんばつ(📔)て、(🔥)立(lì(🗺) )ち上れる(😐)か! 敵のしやれ(🍸)かうべを目がけ(🍔)て、鍬を(🐕)ザク(🆑)ツと打ち(🎳)こめる(🔟)か!
丸山は、穩か(💞)に、(🔽)百姓(xìng )はそんなことをす(🌷)るもんでない(🎙)、地主(🏌)は親で、俺(ǎn )達(dá(💕) )は子供(gò(🐜)ng )のやうなものだ、何(hé )事(😯)(shì )も堪(🐔)へしのんで働くこと(❔)は立派なこと(🗜)だ(😈)。歸つたら、皆んなにさう(🗜)云つた方(🤗)がい(🚝)ゝ、差(🍇)配さ(🚛)んに(⚓)は自(📓)分(🕔)からよく頼(🎯)んで置いてあ(🏭)げる(🤑)から、と(😩)云つ(🏔)た。
母親(👜)は源(😁)(yuán )吉(jí )の顏(👗)をだ(😬)まつてみて、そ(🥪)れか(🈲)ら「う(🎤)ん(💇)?」と(🤮)云つた。
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