寄(😺)進の人夫は、いつ(🐹)の間(jiān )にか、一(💞)人減(🍷)り二(èr )人減っ(😳)て、おしま(🐜)いには、市九(💽)(jiǔ(😴) )郎(láng )の槌の音(🐻)のみが、洞窟の闇を(🕒)、打(👀)ち震(zhèn )わしていた。が、そばに人(🎬)がいても、いなくても、市九郎(🐄)の槌の力(lì )は変らな(🚲)かった。彼(bǐ )は(🍗)、(🕗)た(♎)だ機械のごとく、(📺)渾(hún )身(🕝)の力を入れて槌を挙(🏀)げ、渾身の力(⬜)をもってこれを振り降ろした。彼は、(🖖)自分の一(yī )身をさ(🐿)え忘(wàng )れ(📨)ていた(🥜)。主を殺し(🚜)たことも、剽賊を働(🚧)(dòng )い(💥)たことも、(⏸)人を殺したことも(🤑)、す(🖐)べては彼の記憶のほか(🈯)に薄れ(💃)てしまっていた。
が、こう周囲の者(🖋)から妨げられると、実之助の敵に(🕎)対する怒(🌿)りはいつの間(📔)にか蘇(🎹)よみ(🕊)が(🕔)えっていた。彼は武(😢)士の意地(dì )として、手を(🚰)こまねいて立(lì )ち(🚀)去(💢)る(🚅)べ(😻)きではなか(🌟)っ(🕘)た。
「(⬜)一体、此の(🐟)鞄トランクを何(hé )うす(🔨)る(🤬)の(🎺)です。」
「(🏎)そうです。彼処(chǔ )あすこに一週間(🧝)ば(🏈)かりいまし(👸)たが(🦓)、飽きましたから。」
信一郎は(💟)、青年(🆒)(nián )の(🚼)そう(🐇)した心の動揺(yáo )が、(🚓)屹度きっと青(🔽)年時代に有勝あ(🏸)り(🐇)がち(🍒)な(🙀)、(⚾)人生(🥓)観(guān )の上の疑惑か(🐆)、で(💙)なけ(🌀)れば恋の悶(🎋)もだ(🛶)えか何かで(🤫)あ(🕢)るに違いな(🧙)いと思った。が、(❌)何(🎵)(hé )ど(😘)う云(🌏)(yún )って、それに答えてよい(🙉)か分(fè(🚷)n )らなかった。
実之助(🍦)は、こ(♊)の半死の(🈵)老僧に(🦍)接してい(🥣)ると、親の敵(dí(👚) )か(🌊)たきに対し(❣)て懐いていた憎(zēng )しみ(😥)が、い(💊)つ(😹)の間(jiān )に(👼)か、消え失(shī )せているのを覚えた(🎣)。敵(dí )は(📪)、父を殺した罪(zuì )の懺(💟)悔(huǐ )に、身(💚)心(xīn )を(🤾)粉(fěn )に砕いて(🔎)、半生を苦しみ抜(bá )いている。しかも、自分が一度名(🐙)(mí(🏃)ng )乗りか(🙁)けると、唯(wéi )々いい(🥐)として命を捨てよ(💧)うとして(💭)いるのである(🔯)。かかる半死(sǐ )の(🏢)老(lǎo )僧の命を取る(🍺)ことが、なんの復(💵)讐(chó(🍓)u )であるかと(🐮)、(📸)実(🈺)之助(🌤)は(🏫)考えた(😕)の(👔)である。が、(🔨)しかしこの(🌠)敵(dí )を(🎢)打たざる(🚹)限りは、多(🔫)年(🥏)の(🆘)放(🍙)浪を(🏤)切(qiē(🕝) )り上げて、江戸(🎊)(hù )へ帰(🧦)るべきよ(⏰)すがはなかった。まして家(🔫)名の再興(xì(♐)ng )な(🥐)どは、思いも及ばぬことであったのである。実之(zhī )助(🛒)は、憎(🌐)(zēng )悪(🦍)(è(🏀) )より(🈸)も、むしろ打(🎮)(dǎ(📡) )算(🕳)の心(xī(😘)n )か(🗂)らこの老僧(🛁)(sēng )の(🎟)命を縮め(🕓)ようか(🕑)と思った。が(✒)、激(🏚)しい燃ゆるがごと(🍴)き(📩)憎(zēng )悪(🤞)を感ぜず(🖖)し(⏹)て、打(➖)算(suà(🛬)n )から人間を殺すことは、実之助に(🐃)とっ(🚅)て(🤶)忍びがたいこ(🎼)とであった。彼(bǐ )は(🆘)、消えかかろうとする憎(🐇)悪の心を励ましながら、打ち甲(jiǎ )斐なき敵を(🌭)打とう(🛐)としたのである。
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