av 女優 中 イキ6

A　僕は自(🎵)分(🌕)の(📜)二枚の(🍦)掛蒲團を一枚だ(💚)けはいだ。

A「(😿)じゃ、さっき云っ(💄)たことは忘(🌚)れな(🌑)いわね、何でも好きにさせてく(🛺)れるわね(📈)。―(✒)――(😼)夫婦(⏮)と云っても、堅(📊)ッ(🐊)苦(💷)しい(🔏)夫婦はイヤよ、でないとあたし、又逃げ出す(🐖)わよ(🛳)」

A　(🐧)私(💜)は建築のことにつ(📁)いては全く門外漢である(🗡)が(♿)、西(♉)洋の寺院の(🤗)ゴシック建築と云うものは屋根が高(✴)く／＼尖って(📡)、(➿)その(📟)先が天に冲せんとしている(🌝)と(🌻)ころに美(📥)観が存す(🏉)るのだと(🍭)云(🥄)う。こ(☝)れに反(🥚)し(🐜)て(😾)、われ／＼の(🕖)国の伽藍では建物の(🍿)上にまず大(🎾)きな(🍁)甍(🎉)を伏せて、その庇ひさしが作り出す深い廣い蔭(🙊)の中へ全体(🐏)の構造を(🧀)取り込(👤)んでし(🚇)まう。寺院(🧓)の(🚞)みな(🐥)らず、(👏)宮殿でも、庶民の住宅でも、(🔒)外か(😏)ら(🦒)見て最も眼立(😐)つも(🦁)のは、或る(🏜)場合には瓦葺(👆)き(🧖)、或る場合(🐻)には(⛺)茅葺きの大きな屋根(🌉)と(🎽)、その庇の(🍳)下にたゞよう濃い闇である。時と(🐢)する(🔶)と(🕵)、(📼)白昼と(😇)いえども軒から下に(🎰)は洞(🚠)穴(➖)のよ(👶)うな闇が繞(🆕)って(🕯)いて(🔝)戸口も扉も壁も柱(🤥)も殆(☕)ど見えないことすらある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、(🎗)草深い田舎の百(💦)姓家でも同様であって(⬛)、昔の大概な建物が軒(🚩)か(💀)ら下(🚎)と軒か(😥)ら上の屋(🛄)根の部分とを比べる(💷)と、少くとも眼(🍠)で(🤳)見(🛢)たところでは、屋根の方が重(🚮)く、堆く、面積が大(🏟)きく感(📎)ぜ(🏄)られる。左様にわれ(♑)／＼(🅾)が住居を営むには(🤝)、何(👦)よ(🌃)りも屋(✉)根と云う傘(🚷)を拡げて大地に一廓の(📶)日か(🌥)げを落し、その薄暗い陰翳の(🗓)中に家造り(🌤)をする。も(👯)ちろ(😎)ん西(⬅)洋の家屋にも(🌽)屋根がな(🅱)い訳(👽)ではな(🐫)いが、それは日光を(🦁)遮蔽するよりも雨(📆)露をし(➗)のぐため(🔃)の(🎃)方が主(🚙)であ(🦄)って、蔭(🦈)は(🚑)なるべく作らない(🌴)ようにし、少(💈)しでも多(🏋)く(🔅)内部を明りに曝すように(⛎)していることは、(😻)外形を見て(📆)も頷(🥊)かれる。日(🥙)本の屋(🐦)根を(💎)傘(👵)とすれば、西洋のそれは(🥕)帽子でしかない。しかも鳥打帽子のよ(🥃)うに(💹)出来(⛏)るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射を(🤧)近々(👴)と軒端に受け(♎)る。けだし日本家の屋根の(💜)庇が長いのは、気候風土や(🚚)、(👴)建(♍)築材(🖱)料(🎆)や、そ(🍖)の他い(🎒)ろ／＼の関係があ(👻)るの(🍄)であろう(🧞)。た(😂)と(🈂)えば煉瓦やガラス(🦅)やセメントのようなも(🏒)のを(🅿)使わ(🔋)ないところから、横(🍝)なぐ(🌤)りの風雨を防ぐために(✊)は庇を深くする必要があったで(🍣)あ(🧘)ろうし、(➗)日本人と(🛠)て暗い部屋よりは明るい部屋を便利としたに違いないが、是非(🏅)な(🎡)くあゝなったのでも(📽)あ(🗂)ろう。が(🗺)、(🚝)美と(🍗)云うものは(🎊)常に生活の実際から発達するも(😚)ので、暗い部屋に住む(🛃)ことを餘儀なく(🍋)されたわ(⛷)れ／＼の先祖は、いつ(🤹)しか陰翳の(🚺)うちに美を発見し、や(♍)がては美の目的に添うように陰翳(👟)を利用するに至った。事実、日本座敷の美(⚾)は全く陰(⌛)翳の濃淡に依(🌷)って生(⛪)れているの(🚃)で(🏹)、それ(🛷)以外に何もない。西(💤)洋人(🍏)が(🥞)日(🐥)本座敷(🏨)を見(📋)て(🖕)その簡(🏷)素な(🌛)のに驚き、(🥘)たゞ灰(🕟)色の壁が(🧘)あるばかりで何の装飾(🥗)も(🏪)ないと云(🌆)う(🍢)風に感じるのは、(😀)彼等としては(🎐)いか(💸)さま尤も(💒)であるけれども(🧣)、(💘)それは陰翳の謎を解しないからであ(✋)る。われ／＼は、それでなくて(🎉)も(😕)太陽の光(🕵)線の(🍁)這(🚎)入りにくい座敷(🎪)の外側へ、土(🎈)庇を出した(🦂)り縁側(🍰)を附(⬛)けたりして一層日光を遠のけ(⏪)る。そして室内へは(🔌)、庭から(🗨)の反射が障子を透してほの明るく忍び込むよう(😸)にする。われ(🧝)／＼(💅)の座敷の美の要素は(🤒)、こ(🏄)の間接の鈍(🌕)い(👓)光線に外なら(🎌)ない。わ(🤭)れ／＼は(🎯)、こ(👩)の力のない、(🥂)わびしい、果敢はか(🏕)ない光(🤩)線が、し(🦈)んみり(⛓)落(🤑)ち着いて座敷の壁(🐮)へ沁み込むように、わざと調子の弱い色の(🔮)砂壁(👏)を塗(🍿)る。土(💭)蔵とか、厨とか、廊下の(🚍)ようなところへ塗るに(🔟)は照り(🎎)をつけ(🆎)るが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光(⛑)らせな(🥣)い。もし光(💂)らせ(🎣)たら、そ(🎷)の(🅱)乏しい(🐢)光線の、(🚡)柔かい弱い(🥛)味が消える。わ(📈)れ等(🔖)は何処までも、見るからにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着い(🎎)て(🚢)辛くも餘(🗑)命を(🚚)保(🎁)って(🥞)いる、あ(🚝)の繊細な明る(🚯)さを楽し(🙂)む。我等に(👬)取っては(🔁)この壁の(✏)上(🔊)の明るさ或はほの(🖊)ぐらさが何物(🤨)の装飾にも優るの(👱)であり、しみ／″＼(🏬)と(🎻)見飽き(🦊)がしないの(🥜)である。さればそれ(🔼)らの(🐊)砂壁がその明(🔰)るさ(👶)を乱さな(🛹)い(🍠)ように(🤷)とた(💵)ゞ一と(💮)色の無地(😙)に塗(🍀)っ(🕑)てあるの(🚁)も当然であ(🌻)って、座(✅)敷毎(🏕)に少し(👹)ず(🔯)つ地色は違(👣)うけれども、(⛹)何と(⬛)その(🍂)違いの微かである(😒)ことよ。それ(😌)は色(🗳)の違いと云う(🕺)よりもほんの僅かな濃淡の差異、(💨)見る人の気分の(📔)相(😏)違と云う程のもの(🤴)でしかな(📅)い。しかもその壁(⏳)の色(🏴)の(🧝)ほ(🏣)の(💏)かな違いに(😉)依っ(📦)て、ま(🍟)た幾(🤝)らかずつ(🗼)各(😂)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(👯)なっ(🌉)た色調を帯び(📖)るのである。尤も(👄)我等の座敷に(🏋)も床の間と云う(📳)ものがあって、(🖐)掛け軸を飾り花を活け(📌)るが(🆙)、(🐫)しかしそれ(⌚)らの(🆗)軸や花も(🚎)そ(🕠)れ自体が装飾(😼)の役をしているよ(🌃)りも、陰翳(🖲)に深みを添える方が主(🌐)になっている。わ(👫)れ(🙉)らは一つの軸を掛けるに(✈)も、その(🕙)軸物とそ(😘)の床の間の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🐚)ら(🐙)が掛(🗜)け軸の(🚛)内(🐜)容を成す書(🌘)や絵の巧拙と(🌀)同様の(🦗)重(🍐)要さを※(✨)(「こ(🛺)ろ(🚋)もへん＋表」、第4水準(🚧)2-88-25)具(💞)ひょうぐに置くのも、実にそのためで(🏄)あっ(📬)て(🎙)、床うつりが悪(🏐)かった(💴)ら如何なる名書(🎨)画も掛け(⛏)軸としての価(📌)値がなくなる。それと反対(🍿)に一つの独立し(👥)た(⏯)作品と(🔧)し(🦕)ては大し(🥅)た傑(🍼)作でもない(🏜)ような書(🥪)画が、茶の間(🎞)の床に掛けて(🔢)みる(🚳)と、(🌯)非常に(🐍)その部屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ(🔘)場(🕝)合がある。そしてそう云う書画、それ自身とし(🏩)て(👥)は格別のも(🤝)ので(😦)もな(♋)い軸物(🤰)の(🤴)何処が調(🚱)和す(🐒)るのかと(🛁)云(🎨)えば(🥄)、そ(👒)れ(🚞)は常に(⚾)その地紙(🌫)や(🤢)、(🍬)墨色や、(🏚)※(「ころもへ(🔅)ん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂き(🥢)れが持(✒)ってい(🔩)る古色にあるのだ。その古色がその床の間(📔)や座(🛬)敷の(🙎)暗さと(😱)適宜な釣り合(🦍)い(🅾)を(🛹)保つのだ。われ／＼はよく京都や(😖)奈良の名(🐛)刹を訪ねて、(🧤)その寺の宝物と云われる軸物が、奥深(🤗)い(🌮)大(💶)書院の床の間にかゝって(📶)いるのを(♈)見(🏏)せら(🗺)れるが、そう云(🌄)う(🚌)床の間は大(🥑)概昼(⏬)も薄(🍖)暗いので、図柄などは見分けられない(➗)、たゞ案内人の(🔴)説明を聞き(🐎)なが(🕵)ら消え(🔅)かゝ(📖)った墨(🤴)色のあと(💇)を辿(🕴)って多分立派な絵なの(🔰)であ(⬜)ろうと想像する(🥇)ばかりであるが(🤤)、(🚕)しかしそのぼ(👂)やけた古画と暗い床の間と(🖨)の(🔼)取り(🎪)合わ(🚬)せが如何(🤫)に(🉑)もし(😡)っくりしていて、図(🐂)柄(🎱)の不鮮明(🐐)な(😭)どは聊かも問題でないばか(📰)りか、却(🆎)ってこのくらいな不(🅾)鮮(🛬)明さが(🌕)ち(🏐)ょう(🧙)ど(㊗)適している(🎥)ようにさ(🏜)え感じ(💋)る。つまり(🍩)この場合、その(🚑)絵は(🔵)覚束ない(💷)弱い光りを(💈)受け留(🍠)めるための一つの(🍢)奥床しい「(🎟)面」に過ぎない(🎣)のであって、(🕶)全く(🍔)砂壁(⭐)と同じ作用をしか(🐫)していな(🙃)いのである。われらが掛け(⚾)軸を択ぶのに(🦁)時代や「さ(🤣)び」を(🎨)珍(🌽)重する理(🐍)由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のもの(♎)で(🛷)も、よほ(➗)ど(🚡)注意しないと床の間の陰翳を打ち(🍍)壊す(🍳)の(👧)である。

A「(😡)ほんに、あの人やっ(🧗)た(🏵)ら電車の中でよ(🔸)う見る顔(🧝)やわ」

A「おうい(🔵)、と(🥜)みや(📨)。」(😉)十(🎅)年まえに呼びつけて(🔱)いた口調が、(🚬)ついそ(🥏)のまま出て、「僕(🚴)は知らんぞ。」たいへんな騒ぎになっ(😖)た(🎴)。

A真夏(🈸)らしい日(🏁)光がきらきら(😢)と(🐇)、乾燥(🕒)した、埃ほこり(⏸)の多い京都の街の(🙎)地面に反射し(⚡)、晴れ(🥉)た(🏋)空が毒々(🏉)しく油切って、濃い藍色を湛えて居(🌞)る日(💐)であっ(🐡)た。俥へ(🎒)乗って停車場へ赴おも(💳)むく途(🙋)中、(🍽)お召の単(✋)衣(🐊)ひとえに絽ろの羽織を(🤰)重ねて居(🤪)る私(🏃)は(🏫)、(🐗)髪の(💛)毛の長く伸びた揉み上(🚲)げの辺から、べっとりした血(🐚)のような汗(🥃)が頬を流れ落ちて、襟の周囲へにじみ込む(♟)のを覚えた。五条の橋から遥(🥕)に愛宕山あ(👖)たご(🚯)やまを(➿)望(💭)むと(🚮)、恰(🗼)も熔(🤭)鉱炉(👾)の底から煽り上る熱(🦎)気に似た陽(🍹)炎かげろう(😦)が麓に打ち煙って(🚎)、遠くの野(🚀)や林(🆘)はもやもやと霞に曇り、近い町々(🌐)の甍いらかや(⛺)石垣や(🐪)加茂(🐠)川(🔇)の水は(🌐)、正(😀)視するに忍び(😰)な(🏮)い程、ク(🔭)ッキリし(❕)た、強い色彩に染(🍡)そ(♐)めら(🎌)れ(🏏)て、生々しい(🏩)ペンキ塗りの如く私の瞳孔(👨)を刺した。切符売場の前(🍵)で梶棒かじぼうを据(👻)えられた時、私は(👟)俥から下(📛)りよう(🦈)とし(🏨)て、着物の裾(😌)が汗(🚟)ばんだ両脛(🐭)りょうはぎへ粘り着いた為めに(😝)、危く脚を縛(🗞)られて倒れそう(🔊)になっ(🦋)た。