「朝(🔞)倉先(🐸)生に(😊)もしばら(🏎)くお目にかかっていないの(💔)で、(🥃)近いうちに、ぼくの(Ⓜ)ほうから訪ね(⏬)た(🤛)い(🤶)と(🖱)思っている。塾がまたはじまっ(💭)たそ(🧗)うだ(🌾)から、先(xiā(🙀)n )生(🕗)も君も日(✌)曜でなけ(➿)ればひ(🐍)まがないだろ(💦)うと想像そうぞう(👆)し(💺)て、だ(🌊)いたい今度の日(〰)曜(🆕)を予定(🏟)している。ぼ(👚)くのほうはた(🏇)ぶん(🧝)変(📅)更へんこうの必要は(🥒)あるまいと思(🔃)うが、君のほうでさし(😝)つ(🤰)かえが(🌰)あっ(🌊)た(💨)ら、すぐ返事(🍼)(shì )をくれたまえ。さしつかえなければ(🗨)返事の必(💹)(bì )要(📇)(yà(⬇)o )は(☝)ない。」
すると(🦗)、(💸)ち(🍻)ょうどその時、事務室に(🥘)人(♐)の足音(🌸)が(😴)して、仕(🌫)切(🚴)(qiē )り(👱)の(😺)引き戸を軽くノック(🔆)する音(🤧)がきこえた。
開塾かいじゅく中は(🚘)、次郎(láng )は(🙃)、(🈁)朝倉先生(shēng )夫(fū )妻だけを空林庵くうりんあ(🧟)ん(🚖)に残して、(💸)本館の事務(👗)室に(🛫)つ(⏱)づく畳(dié )敷たた(✏)みじ(⛔)きの小さな部屋に、ひとりで寝起(qǐ )きす(🎋)る(🏧)こ(🦒)とに(✂)し(😗)ているの(⏱)であ(🥖)る。
かれは視(🤣)線を転じて、そっと(🥦)先生の(🙅)顔(🆎)をのぞいてみた(🕥)。すると、ふしぎ(😊)なことに(🦋)は、先生のいつもの端然たん(🤽)ぜ(💉)んたる静坐(zuò(👉) )の姿勢(shì )がいくらかくず(💮)れ(🛰)てい(📶)る。顔を(🚮)すこし伏ふせ、(🚧)その眉まゆの間には(🌀)深(shē(🍨)n )いし(🌮)わ(🙃)さえ見えるの(🔰)である。次(cì )郎は、先生が気分でも悪くなったのではないか、と思った(🎧)。
(🌈)と、大河(💤)は槌をふるい(🔌)ながら、(📜)こたえた。
(⛳)日(🛸)(rì )曜日(💃)は、特(🌆)(tè )別(bié(😸) )の計画がないかぎ(🤓)り(🕝)、朝(🈴)食(👝)後から夕食前(qián )まで(📍)自(zì )由外出と(😭)いうこと(🏐)になっていた。東京見物を一つの(👅)大き(🚭)な楽(lè(🦑) )しみにし(😾)て(🍦)上(👲)京し(🍃)て来た塾生たちは、最(zuì )初(❌)の夜(yè )の懇(🌇)談(🔤)(tán )会こ(🕊)んだんかいで(📁)、ほとんど議(yì )論の余地な(🍬)く、満(💬)場(chǎng )一致いっちでそれを決議してい(👃)たのだっ(🐊)た。
(👡)静(🤵)坐の(🍹)あとは遥拝ようはいだった。―(🐏)―これ(⛲)は(🧑)皇(huá(🐇)ng )大神宮(🙎)こうたいじ(⏸)んぐう(🙇)と皇居(🎫)こう(⏲)きょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで(🙆)、(🎾)その当時(🌛)は、極(🔳)(jí )左(🏉)きょくさ分子や一部のキリスト教徒以(🌑)外(wài )の全国民(🍒)によ(👻)って当然な国民儀(yí(😨) )礼と認(rè(✍)n )められ、集(🏵)団(🍉)(tuán )行(🤜)事においてそれを欠くことは、国民常識に反するものとさえ考(kǎ(🌐)o )え(🐲)られていたの(🎣)である。
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