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A　だが(🚅)、十三(🥢)日に、「木村ニ対(🐃)スル嫉(🎎)妬ヲ利用シテ妻ヲ(🥧)喜バス※(コ(🙏)ト、1-2-24)ニ成功シタ」、―(📀)―(🥏)―「ソウイ(🥗)ウ風ニシテ努メ(🥀)テ僕ヲ(💾)刺戟シテクレ(📀)ル(🤴)※(コト、1-2-24)ハ、彼女(🧥)自身(🦃)ノ幸福ノタメデモアルト(🥍)思ッテ貰イタイ」という語(🛴)、(🎩)「(👴)僕ハ(👅)僕ヲ、(🐉)気ガ狂ウ(🌜)ホド嫉妬サセ(👞)テホシイ」、―――「妻ハ随分(🥠)キワドイ(🔀)所(🗜)マデ行ッテヨイ。キワドケレバキ(🥚)ワドイホドヨイ(📫)」、―(😺)――「多少疑イヲ抱いだカセルク(💪)ライデアッ(📦)テモヨイ。ソノク(🚍)ライマデ行ク※(コト、1-2-24)ヲ(🐘)望ム」という語が出て(✏)来(💢)るのを読んでから(📀)、私は急角度をもって(🤱)木村のこと(⛔)を考えるよう(🕐)に(🚐)な(🕢)った。「(🙉)少クト(🔗)モ妻ハ、………自分デ(♌)ハ若イ二人ヲ監督シテイル(🥪)ツモリカモ知レ(🧠)ナイ(🧜)ガ(😖)、実際(📐)ハ(🐻)木村ヲ(👲)愛(🛁)シテイルヨ(🎾)ウニ思(😾)エテ(😨)ナラ(🔎)ナ(🏓)イ」と、七日に夫がそんな風(🏕)に書いているあ(😱)たりでは(💎)、私(🐑)は(🎙)むしろ「(🍑)イヤらしい」(👿)とい(🅾)うように(🤦)感じ、(🔮)い(🍒)く(🐣)ら夫に嗾け(🏈)しかけ(➕)られてもそういう道に外(💅)はずれた(🔪)ことができるものかと、(😫)反撥(📛)はんぱつを感じ(🎴)ていたのであ(🚆)ったが、「キワドケレバキワドイホ(🥙)ドヨイ」と云わ(🍳)れるに(🃏)及んで、私(😤)の心に急(🍋)回転が起った(🖕)。私が意識するより前(🍉)に、私に木村を(✅)好む様子(🆚)があるのを見(🛬)て(🙎)夫が嗾(🐦)けたのか、嗾(🗃)けられたので無から有が生じ(🌱)たのか、そこ(🕟)のところは(🔼)よく分(🚃)らない。が、私(🍭)は自分の好奇心が木(🎤)村の(🤘)方へ(🛍)傾いたのを明瞭に意識し出して(🔉)からも(🍝)、なおしばらくは、夫の(🔍)ため(👙)に(📳)「心(🐭)な(⚪)ら(🌯)ず」(🦉)もその(🧞)ように「努めて(🃏)」いるので(🧣)ある(🎱)と、自らを欺あざむい(🥦)ていた(🈲)。―――(✨)そう、(🌊)私は今「好奇心」という語を使った(🔝)が、当時(🌕)は夫を喜ばすために夫以(👩)外の人間にちょっとした好奇心を持(😔)ってみるのだ、という風に(💈)自分に云い(🌌)聴きかせていた。一月二十(🍶)八日(🕢)に(💛)、(👗)始めて人事不省になっ(📷)た時の(⛵)心理状態を云(🆗)えば、木(🚄)村(♌)に対する自(🧞)分の気持が(🤕)夫のため(🌆)のものであるの(🚈)か、(👸)自分自身のた(🌊)め(⤵)の(🚵)ものであるのか、そ(🍖)の(📠)辺(💡)の境界が(🍃)あの(🙀)晩あたりか(🖼)ら(🔇)自分にも分(🗻)らなくなって来たの(⏭)で、(🎞)その苦(🎒)しさをご(👟)まかそ(🎒)う(📔)と(🙎)して(💛)いたのであった(👵)。あの(🎳)晩(🛀)から(📉)、(🛃)二(📐)十九日、三十日の朝にかけて、私はずっ(🤞)と寝通してい(🐀)た。「彼(🛥)女ノ性質カラ推お(📮)シ(⛏)テ(✴)、果シテホ(😓)ントウニ睡(😥)ッテ(🏒)イ(📏)タ(🚼)ノカ寝タフリ(🚥)ヲ(🏰)シテイタノカ(🐝)、(🐌)ソノ点(🌝)ハ疑ワ(👣)シイ」(🗓)と夫(👲)が(🤲)書いて(🏰)いるあ(💺)の(🌝)二日間、(🌡)私(🐐)は決し(😢)て(🎓)「寝タフリヲシテイタ」(🥧)の(🔄)ではな(🦏)いが、そうかといっ(🤐)て(🈸)完全に意識を(🥏)失いつづけていたとは(⬜)云いがたい。あ(🍰)の時の半睡半醒の状態は(✖)、大(🚃)体あの折の日記に書いた通りであるが(♍)、「(📎)彼(♎)女ノ口カ(🎿)ラ『木村サ(👍)ン(🈂)』(🙌)トイウ一語ガ譫語うわご(😀)とノヨウニ(🐪)洩も(📚)レタ」(🐎)こと(🗓)については、多(😯)少(🎳)書(🛐)き添える必要があろう。あれは「ホ(👆)ントウノ譫語ダ(👕)ッタノカ、(📔)譫語(🐨)ノゴ(🎉)ト(🔇)ク見セカケテ故意ニ僕ニ聞カセタ(🌺)ノデ(👞)アルカ」どちらであるかといえば、そ(👘)の中(📽)間ぐ(📞)らいであったとい(🕴)え(⛹)よう。私は「(🆎)寝惚ケテ、木村ト情交ヲ行ッ(🕺)テイルト夢見(⚾)」つつあったのであるが、とたんに「(🕛)木村さん」(🍽)という譫語を(😭)口走ったのを、朦朧(🥍)もうろうと(🆚)した意識の底で(🎼)感じて(🌍)い(🥏)た。「あゝ浅ましい(🐐)ことを(🌬)口走っ(🥉)ているな」(👬)と思(💺)いながら(🏰)云っ(⏪)てい(😊)た。そして、こんな言葉を夫に聞かれて恥かしいと思う一方、聞かれた(🏠)方がよか(👩)っ(🥇)たという気持も、ないで(🛀)はなか(🔼)った。しか(🏦)しそ(🦎)の次の夜、「『(🍾)木村サン』ト(👄)イウ一語(📗)ガ今夜モ彼女(🚟)ノ(🤵)口(🎄)カラ(🍫)洩レ(🙂)タ。彼女ハ今夜モ同(📳)ジ夢(📄)、(🔛)同ジ幻覚ヲ、同(🔔)ジ状況ノ下(📒)ニオイテ見(😉)タ」ので(🎒)あろ(🏕)うかと云ってい(⛹)る三十日の夜の場(💾)合は(😳)違う。あの夜は私は(💒)明らかに或る(🍨)目的(😿)をもって寝たふりをし、譫語の(😨)ように見せかけてあの言葉を(🔧)云った。は(😇)っきり(🕐)し(🛌)た意図と計画に基いていたとま(👁)では云いが(🍧)たい(⛔)が(🎷)、―(📸)――やはり(🕹)幾分(🍟)は(🥏)寝惚けて(🈶)いた(😱)かも(🦖)知れない(⏩)が、(🗝)―――寝惚(🖐)けて(🏚)いるのを(🐞)意識し(👩)ながら、(🌁)良心を麻痺さ(🌦)せる(❗)のにそれを利用した。「僕ハ彼女ニ愚弄(💨)ぐ(🎄)ろうサレテイルト解スベキナノデアロウ(💈)カ」と夫(🤟)は云(🖼)っているが、あるいは(🗄)そう解するのが当っているかも知れな(🌗)い。あの譫(🤸)語(😤)には、「木村サ(📣)ントコンナ風ニナ(😄)ッタラナア」という気持と、「夫があの人を私に世(👱)話し(🍋)てく(💐)れたらなあ」(👩)という気持(📴)と、(🙍)二つ(📇)の願望が籠っ(🙄)て(🈶)い(🎃)たに違いなく、それを分(🚩)って貰うためにあの(💁)言(♋)葉を(📝)云っ(👗)た。

A再びこと(🔳)わって置く。私は右の「(🦃)お(🙄)目(👙)出度き人(🈹)」という小説だ(😓)か脚本だ(💢)かをまだ読んで(🕵)いない。そして(♈)まだ読んでいないのをちっとも悪(🏘)い事だと思っ(🔵)ていない。加(⭐)之しかのみな(🙋)らず(🍎)、あの小説だ(🍯)か(🚱)脚本だか(🥗)を読んでいない(🌖)でも、武(🔐)者小(📛)路氏及び氏に(🎽)よっ(🥑)て代表されているい(🐇)わゆる白(🚛)樺派の文芸及(🕦)び思潮が(👯)、本(🎦)当に(🏅)オメデ(🐌)タ(🔌)イものであること(🎆)を言明し得(🆔)られると思って(🕚)いる。

A「姉さん、僕(🚋)は親不(💖)孝(🔘)だろうか。」

A「こう(📆)入りが(🖊)な(✈)いのは気の(🔓)毒なようですが、日曜や土曜にはまさ(🏐)かこん(⛓)な(🛄)でも(🌊)ないんでしょ(🕸)うか」

A　決闘(🌸)の次第は、前回に(🧘)於い(🦖)て述べ尽(🐡)しま(🈹)した。け(😂)れど(👑)も物語は、それで終(🧝)っているの(💰)で(💡)はあ(🏒)りません。火事は一夜で燃え尽し(🛍)ても、(😸)火事場の騒ぎは、一夜で終るどころか(❗)、人と人と(🔦)の間(💆)の疑(🐃)心(🎣)、(🤶)悪罵あくば、(⚾)奔走ほんそう(💆)、駈(😪)引か(🦂)けひき(🤯)は、そののち永く、ごたついて尾を引き、人の心を、生涯とりかえしつ(🚳)かぬ程に歪曲わいきょくさ(✊)せてしまうものであ(🐧)ります。この、前代未聞の(🈴)女同士の決闘も、とに(🔕)かく済んだ。意外にも(🚐)、女房が勝っ(📙)て、女学(⏩)生(🏞)が殺(😋)され(🌪)た。その有様を、(🕧)ずるい、悪徳の芸(🥫)術家が、一つあまさず見(😻)とどけて(😻)、的確(🌄)の描写(🦗)を為し、成功(🐶)して写実の妙手と称た(🚠)たえられた。さて、そ(💘)れから事件(💪)は、どうなった(🤒)のでし(🍅)ょ(✔)う(🕙)。まず、原文を読(🐮)ん(🥦)でみ(🐥)ま(🤘)しょう。原(👐)文も、この辺から(🍲)、調子が落ちて、決闘の場面の描写(👳)ほ(🏞)ど、張り(📿)が無いようでありま(💦)す。それ(🅱)は、その訳で(📔)す。今迄は、(🎅)か(🚌)の流行作家も、女(🚪)房の行く跡を(🐡)、(🔞)飢餓の(🧢)狼(🐴)おおかみの(🏁)ように(🔹)つ(🦋)いて(🎹)歩いて、(💗)女(👯)房が(👗)走(🔲)る(🥤)と自分も走(🍨)り(😸)、女房が立ちどまると、自分(🚁)も踞かが(💩)み、女房の姿(📸)態と顔(🐁)色(🧦)と(❌)、心(🥋)の(➖)動きを、見つ(🔮)め切りに見つめ(📽)ていたの(🌜)で、従ってその描写も、どきりとす(🕚)るほどの迫(📑)真の力を持つことが出来た(🚮)の(🍱)であり(📬)ます(🐝)が、いま決闘も終結(🤭)し、女房は真っ(🚟)直に村役(🗝)場に這入って行ってしま(🐊)ったので、もはや観(📻)察(🗻)の手(🥣)段が無くなりまし(🐣)た。下(🕥)手へた(🐂)に村役(✝)場のまわり(🖱)に、うろついていた(👣)ら、人に見(💾)られて、ま(⏪)ずい事になります。この(😊)芸術家は、神の審(🆒)判(🍯)よりも(🛢)、(⛑)人(🎿)の(🌞)審判を恐(⤵)れているたちの男であ(🐨)りますから、女房に(🤚)つづいて(🍯)村役場に飛び込み、自分の心の一(🏨)切を(⛰)告白する(🛑)勇気など(👿)持ち合せが無(🌻)かっ(🏠)たので(🏰)ありま(📒)す。正義よりも、(🚳)名声を愛して(🎇)居ります。致しかたの無い事(🤶)かも知れません。敢あえて責めるべき事で無いか(📩)も知(🍲)れない。人間は、も(👠)ともとそんな、くだら(🛵)ないもの(🏡)で(🕐)あります。この利巧な芸術(🆓)家も、村役場に這入って行く女房(♒)の姿を見て、(➰)ちょっと立ち(🤺)ど(🕎)まり、それから(🥋)、ばかな事は(🎳)したく(🦑)な(🌉)い(💵)、という頗(⛏)す(🤤)こぶ(🏣)る当り前の考えから、(🐟)くるりと廻(🎗)れ右して、もと来た(🧓)道を(💶)さ(🏳)っさと(🥀)引き返し、汽車に乗り、何食(📝)わぬ顔し(⛎)てわが家に帰り(🍔)、ごろり(👙)とソ(🛍)ファ(🛒)に寝(⏩)ころがっ(🥑)た。それか(⭕)ら、いろい(📟)ろ人(♈)か(🍷)ら聞い(📖)て、女房のその後の様子を、(🙈)次の如(🧚)く知ること(🥞)が出来たのであります。以(👃)下は、勿論、芸術家が(💝)直接に見(🧓)て知った(💧)ことで(🏩)は無く、さまざ(🛏)まの人達か(🧝)ら少(💊)しずつ聞いたところのも(☕)のを綜合(🚻)して、(👧)それ(⛺)に自分の空想(🕶)をもた(🏼)く(⛰)み(👏)に案配あんば(🍋)い(📫)して綴(🍋)った、謂い(🔉)わば説明の(🥊)文章でありま(📶)す。描写の(❓)文(🧀)章では(🗒)無いよう(🎲)であり(😂)ます。すなわ(❌)ち、女房(👍)が村役場に(🦔)這入って(🔬)行って(😖)、人(🔈)を(💇)一人(🏏)殺し(🍫)ました、と(🦎)自(⛵)首する。

A「だって(⛹)お母(🧘)さ(🐑)ん、騒いで仕様がない(📅)んです(♐)よ」