「全く(🙋)惜しいで(⏫)はご(🗯)ざいませんか、こうして田圃に(✨)仂か(🐊)せ(⛴)て置くのは。」
孔(kǒng )子はまた(🍍)答え(💗)をうながし(🛒)た。樊(fá(🛍)n )遅は、少(shǎ(🥕)o )しいまいま(🤱)し(🅾)いとは思(sī(🔲) )った(🍄)が、(🚆)とうと(🚖)う兜をぬいでし(🥞)ま(🥐)った。
かといって(⏲)、孔子に対(🍩)して、「そん(🌸)な遠まわ(🚀)しを云わないで、もっと(⛩)あ(🐛)か(🙊)らさま(🌌)にいって下さ(♌)い(⛓)。」(🚛)とも云(🏓)いかねた。もし孔(kǒng )子に、諷刺の(🅰)意(🌇)志がないとす(🗂)ると、(🏰)そんなことを云い出す(🥈)のは、礼(💔)を(⛷)失することになるからである(🔇)。
「(🐚)1(🍁)父母は子(🕗)供の(🚐)病気を何よりも心配するも(🌎)のだ。」
さすが(🚲)に、孔子(🕘)も一寸当惑(huò )し(🆙)た。彼(😳)は(😃)しば(🛷)らく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
「樊(❄)(fán )遅!」(🔡)
「礼は簡に失し(👈)てもならないが(🌍)、(💫)ま(😕)た過ぎて(🥦)も(👾)ならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあ(🔀)るが(🏵)、その(📺)分(🕌)を上下(💘)し(🌛)ないところに、礼の正しい相が(🤴)ある。分を越えて親を祭(jì )る(🛸)のは、親の靈をし(👴)て(📡)非礼を享う(✍)けし(🤑)めることにな(🔜)る(😲)の(🛥)じゃ。のみな(🕶)らず(🌦)、大丈(zhàng )夫(fū )の非礼はやがて天下を紊みだるもとになる。親(qīn )の靈をして天下を(🎇)紊(wě(📲)n )る(🐾)よう(⤴)な非礼を享けしめて(🕕)、何が孝行(👸)じゃ(🚏)。」
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