招き(🚮)ゃこの胸(💑)(xiōng )
「私は(🍘)ま(🔵)だ色事(👻)を好(hǎo )むほど徳を好む者を見たことがない(🥫)。」
「安(ān )んじて幼君の補佐を頼み、国(guó )政(zhèng )を任(🎥)(rè(⛵)n )せることが出(👧)来、重大事(🗨)(shì )に臨んで断じ(🌑)て(🔁)節操を曲(👎)げない人(🥅)、(🚺)かような人を君子人(🍷)と(✋)い(🗯)うのであ(🚮)ろうか。正(🍹)に(📒)かような人(rén )をこそ(👣)君子人というべ(🕑)きであろう。」
四(🎦)(一八八)
巫馬期があとでそのことを先師に告げる(🔼)と、先師はいわ(🐎)れた(🐥)。――(📳)
三三(一(🦋)(yī(🕜) )八○)
「君子(zǐ )は気(🐴)持がいつも平和で(🈺)の(🏭)び(🌯)のびと(😩)してい(🥢)る(🆚)。小人はいつも(✏)び(🌒)くびく(📹)して何かにおびえている。」
○ 誄==死者(zhě )を(🤪)哀しんでその徳(dé )行を(✅)述(shù )べ、そ(⛅)の(🐌)霊前(♋)(qiá(🌃)n )に献ぐる(🖊)言(yán )葉。
曾(🔳)先生(shēng )が病床(✊)に(🔠)あら(🦖)れ(🐴)た時、大夫の(🎇)孟(😀)敬(🧣)(jì(🕛)ng )子が見(😺)舞(👽)に行っ(🏜)た(🐸)。する(🥉)と、曾(🙋)先(xiān )生(shēng )がいわれ(🗜)た。――(🌪)
○(🌋) 作(原(🎽)(yuán )文(wén ))==「事を為す」の意(yì )に解する(🗼)説(⛪)も(🥣)あ(🐶)るが、(🏉)一四八章(zhāng )の「述(🌸)べて作(zuò )らず」の「(😩)作(🚀)」と同じく、道理に(🌼)関す(👲)る意見を立てる意味(🙊)に解(jiě )す(🍶)る方が、後段(duàn )との関係(🤳)がぴつたりする。
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