日本《えろ と しょ かん》2行目ライン
えろ と しょ かんあらすじ
わたし(🆚)の郷里では、て(💘)い(📏)ねい(👽)に人の(🆑)ことを(😜)呼ぶには「お前(qiá(🏪)n )さま」(😂)、自分(fèn )のこ(🚮)と(🌚)はだれ(⬅)に向(xià(😍)ng )かっても「おれ」で(🗿)す(🏩)。そこで(😽)、かしどりは(🌔)ことば(🏂)をつづけて、次(💶)のように語りました(🧜)。「ごらんのとおり、先(xiān )年(🈶)の(📴)大(dà )火で村も焼(🏨)け(📵)まし(🚩)た(🕓)。お(🗓)前さまの生ま(🖊)れた古い屋敷のあ(🦐)とも(⛎)、今(🤡)は桑畑(tián )です。あの桑(🌺)畑(🦎)からは、たった三(sān )つだ(⛑)け焼け残った物が出(🌉)てきまし(🙉)た(🎪)。一つは古い(🍏)鏡、(🍟)一つは(🔓)お前さ(🏂)ま(🚯)がおとうさま(🏹)の石(shí )の印、もう一つはお(🧖)と(😥)うさま(💪)の部屋(🥧)(wū )の(🥜)前(📒)(qián )にあっ(🐹)たぼ(💳)たん(🗞)の根(😺)(gēn )から吹き出し(🌕)た芽。ほん(👈)とに(😭)――あの(💏)古い鏡(jìng )も大(😳)やけどサ。そんな(🔑)わけで、さっそく普請(😚)の(🔸)できた家もあり、(🍕)かりの住(🆑)まいに(🛺)がまん(🍼)し(🍶)て(🚦)いるもの(🐂)も(😲)ありますよ。なんにし(😨)ても(🔣)あの大火のあと(🤦)ですからね(🚜)。あれから村(🚒)も変(biàn )りました(⏹)。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとの(👾)ふところに(😳)すが(🔩)りついている(🛎)手(shǒu )あいもないで(🦊)はありませんが(🤰)、(🌐)しか(😩)しもうそんな(👻)時で(🧠)はなくなりました。お乳(rǔ )の(💺)出もしないち(👆)ぶさをしゃぶ(🔚)っ(🦑)ているようなことはだめで、(🌝)早く(🏕)気(📹)(qì )のついた村の者(zhě )は皆この焼(🗼)け跡(🌸)からたち上がろうとし(🔻)てい(🔼)ま(🎪)す。そうです。この災難のどん底からです。神坂(🌹)村み(✂)さか(🏉)むら(🍚)も今は建て直(🔘)るさ(🐯)いちゅうですよ。」(📞)
幼(yòu )い時分からわ(🛏)た(🤮)しの好(🤯)(hǎo )きな恵(🐖)(huì(🥉) )那山えなさんは、もう(😚)一度(🤮)(dù )自(zì )分を迎えて(🥩)くれるように見(🎟)(jiàn )え(🚶)ました(🤣)。あの山のふもとにある村をよ(♋)く見た(🍩)ら、何ほどの(🖌)も(😴)の(🤯)が生き返ってきている(🈶)か(🛺)知(zhī(🤖) )れないとは思(sī )いましたが、わたしも仙台せ(💗)んだ(🎞)い(🥇)のほうに学校のつ(🚛)とめをひかえて(✡)いて、古いなじみのある家々をたず(🚔)ねる時もそうありま(😤)せ(🗯)んでした。乳母としてわ(📞)たし(🤓)を(🔀)抱いたりおぶ(📜)ったりしてくれたお雛(chú(📌) )ひなも、伊(yī )那いな(🐹)のほうへ行って暮らしていると(✈)や(✡)らで、(🎃)も(❤)はや村(cūn )にもい(😔)ま(🎈)せ(💋)んでした(🌹)。先年の村(⭕)の大火(🕺)にあった(🦁)わ(🏖)が(😋)家の古い屋(wū )敷(🚊)で惜しいと思(⛅)わ(🤲)れるのは、(😼)裏(🦋)(lǐ )の土蔵(zāng )の焼け落(luò )ち(🥔)たことでした。あの(㊙)土(🌇)蔵の(🐩)二(èr )階(jiē )は(🌡)全(quán )部が書物(wù )庫しょもつぐら(🔎)で、木(mù )曾谷きそだにの(👣)歴史(👩)を語る古文書(🤲)や、じじ(⤵)のの(🗂)こ(⛽)した写(xiě(⛴) )本や、父が一生かかって集めておいた和書漢書の類はこと(😫)ごとく失わ(🦁)れ(Ⓜ)たので(🛳)すから。
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれました。木像はわ(😈)たしですがきょうはだれにも(👘)会え(♍)ま(🍞)せ(♉)ん。わた(🌅)し(🗺)も(🚔)こんな(🏡)うすぐら(🐓)いところにいる(😙)もので(👇)す(🔍)から、こ(😅)のお寺の小(xiǎo )僧が見(jiàn )物人(🚁)(ré(🥫)n )を案(👏)内して(📖)来(🔩)(lái )ては、(🖐)わたしの(💌)鼻の先へろうそくの火を(👱)突(🌺)き(🥂)つ(😍)けるので(🚬)、だいじな鼻を焦がして(👍)しまった。あの(🔹)小(xiǎo )僧も気(qì )がきかない。もうすこしでわたし(🚰)は大やけど(😵)をするところ(⌛)でしたよ。これでもわたしは(🚨)人(ré(🚆)n )間(🚪)(jiān )らしいものの尊(🐮)いところ(🥜)を持っているつもりです。見(😧)に来(🙄)てくだ(🍚)さる(😸)なら(⏳)、そういうものを(🦏)見(jiàn )ていただきたい(🍶)。あんまり見世(shì )物(🎈)扱いに(❓)さ(🏮)れたく(🚆)はあり(🍢)ま(♉)せん。」
浅間あ(🌇)さまの(😩)ふ(🔐)もとでは、石ころの(👈)多(🎄)い土地にふさわしい(🌋)野(yě )菜(🔜)がとれます。その(🏯)一つに(🐤)、土地(dì )の人たちが地大根じ(🔛)だいこんと呼んで(🕠)いる(❕)のが(✏)ありま(🏚)す。あの(🍐)練(😱)馬(mǎ )ねりまあ(🌥)た(😰)り(🎸)の大根を見た目には、これでも大根かと思(sī )わ(👂)れ(🍲)るほ(🐠)ど、ず(🐁)っと形(♊)も(⛎)ち(🚝)い(🚩)さ(📑)く、色も(🏘)それほど白く(🧥)なく、(🍂)葉を切り落とした(🛣)根(gēn )元(📑)の(🔉)とこ(🔭)ろは(🚗)か(💧)ぶのような赤(😢)みがかった色のも(🏾)のです。
「いえ、それはお(🔚)前(😵)さまの(🗽)覚えちがいで(⏯)し(👉)ょう(🌡)。お前さ(💐)まの言うのは、たぶん、おれ(💈)の親(qīn )ざるのことで(😶)しょう。おれもあの(🤶)親ざると同(🎛)じように、長(zhǎng )い(🚒)ことこの棧(🏳)橋に暮らして(🥑)いま(⛪)す。おれ(🉐)は(🥌)ち(🍎)いさい(🎥)時分(🛡)からこの木(mù )曾川(chuān )の音を(🌳)き(🎣)い(😤)ていますが、いくら聞いてもあき(💤)ないのは(🚞)、水の声(Ⓜ)ですよ(🔊)。」(👵)
こんなあ(🛏)いさつをか(🥡)わした後、(🍴)棧橋(qiá(🛣)o )のおさ(🏉)るさんにも別れて、ま(🌏)た奥(🐨)深(✈)く進みま(🌉)した。秋も深(shēn )いころで(🤜)したから、山という山、谷(gǔ )という(📈)谷は皆、紅(hóng )葉にうずめつくされていまし(💨)た。この(⌚)帰郷(xiāng )には、姉夫婦(fù(🧒) )と(📯)ともに(🐭)木曾福島(😒)(dǎo )まで行き、(🐎)それか(⛸)ら東(dō(❎)ng )北(běi )の空(🍤)をさして仙台の学校の(⏲)ほう(🚳)へ引きかえし(🗺)て行きました。
と言うらしいのです(🥓)。いく(🥅)ら遠い国のほうから(❇)渡(🥁)ってき(🗞)たものでも、春から軒先を借りていて、かわいいひ(🍻)なまでもうけるくらいなら(🕸)、もっとことば(🚆)が(📆)通(tōng )じそうなものです(📇)が、つ(🥓)ば(🐦)めの言うことは(🦂)ペチャ、(🤛)クチ(🐽)ャ、ペチャ、クチ(💂)ャ(🛩)――まるで異人のよう(👶)な早口です。
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