「共に(🌉)学ぶことの出来(⤵)(lái )る人はあろう。しか(⚫)し(🚍)、その(👂)人たちが共に道に精(jīng )進(💨)することの出(🌤)来る人であるとは限(🚎)(xià(🗒)n )らな(🙀)い。共に道に精(jīng )進(jìn )することの出来る人はあろう。しかし、その人たちが、い(⭐)ざと(🧟)いう時(👜)に確乎たる(🤬)信(🐏)念に立っ(👌)て行動を共にしうる人(🅰)であ(📺)るとは限らない。確(què )乎(💓)たる信(xì(🐢)n )念に立って行動(🔪)を共に(Ⓜ)し(⛪)うる人はあろう。し(🏘)かし、その(😤)人(📳)(rén )たち(🏈)が、(🍍)複雑(zá )な現実(shí )の諸(🏎)(zhū )問題(tí )に当面し(🎟)て、なお(💹)事(shì(🍍) )を誤らない(🙊)で共(🐾)に進みうる人であるとは限ら(👣)ない。」(🌝)
五(一八九)
先師(shī )が道(👡)の(🏑)行(🌁)(há(💋)ng )われない(🍧)のを歎(⏪)(tà(😵)n )じ(👉)て九夷きゅういの地に居(jū(🗡) )をうつしたいと(🎐)いわれたこと(👀)が(⭐)あった。ある人(🌖)がそれをきいて(🦇)先(xiān )師にいった。――
「かりに周(🎮)公ほどの(💅)完璧な才(cái )能がそなわっ(🚡)てい(🈶)ても(⏮)、その(🚺)才(cái )能にほこり(📨)、(👏)他人(rén )の(🐳)長(🎥)所を認(🔁)(rèn )めない(🌥)よ(🐬)うな人であ(🦗)る(😋)なら(🚖)ば(😈)、もう見(jiàn )どころのない人物(🥧)だ。」
一(yī )五(二(èr )二〇)
先(xiān )師(shī(🌖) )に(💟)絶無といえるものが四(👽)(sì )つあった。それは、独(🙉)善、執着(🚺)、固(gù(🍗) )陋、利(👽)己(jǐ )である。
一(👶)(yī )(一八(🏡)五(🔡))
一(yī )四(一(👢)九(📀)八)
○(🚚) 牢(💺)=(🌦)=孔子の門人(🐌)。姓は琴(きん)、字は(🏁)子開(👬)(しか(💱)い)、又は子張(し(👜)ちよう)。
三(二〇八)
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