「だから、陰(🔣)なが(🥏)らバ(🍒)ック(⬆)してや(🥘)るさ。僕(pú )だって、それはやる(♊)よ(🏸)。五年生にも話せばわかる奴はいるんだ(🖕)から、狐だけぐらいは何とか手(shǒu )出(chū )しさせんです(🌆)むか(🌘)も(👦)知れん。……四年生全体(🐝)が(🎍)バッ(⛎)クするなん(🌎)て言うと(🌉)、(⌚)大(dà )げさ(💘)になるし、そうなると、(🗡)五年(🍑)生だって負(🌪)け(❎)て(🔰)は(🌸)い(🐅)ないだろう。そ(😪)れでは学(xué )校(xiào )が(💷)大騒ぎになる(🔠)上(shàng )に、君(🥫)の弟の(🌜)ためにも(🐽)かえって悪いよ。四(sì )年生に侮(wǔ )辱(rǔ )された上に、五年生全体にいじめら(⚾)れること(👻)になる(🚟)んだから(🦊)ね。……どう(🐽)だい、(🦎)諸君(jun1 )、み(🍁)ん(🏜)ながその(📈)つもり(💊)で、目立たな(📔)いよう(🙇)に本(běn )田の弟をバ(🈺)ックしてやろうじゃないか(🕓)。」
すぐ賛成者があ(🏥)った。
「(🏹)学校がい(😿)やになり(💬)ゃ(🦈)しない。」
彼は毎日む(⭕)っつり(🌏)し(🥤)て学(xué )校に通(tōng )った。
「何で(🥍)も最(🤧)初(chū )になぐっ(🔪)たのは(🧙)狐(hú )だそうだが(🔪)、な(🚏)ぐった(🐍)と思った(👕)時(shí )には、もう(😌)頬ぺた(🌭)を(🤷)ひっかかれていたそうだ。」(💠)
次(cì )郎(láng )は、三(🐚)つボタン(👴)が自(zì )分(💡)を追っか(⬆)けるの(🥅)を、演説(🎏)した生徒が(🔤)とめて(⬜)いるんだ(⛽)な(😨)、と思(sī )いながら、足(🥓)を早(😚)め(📞)た。
だ(💓)が聰(cō(🚶)ng )明(🕴)な読(📥)者(🌾)な(👾)らば、彼(👡)のそうし(🛑)た行為の裏に、いつも一(🎮)脈の哀(🤤)(ā(😡)i )愁あいし(🚬)ゅう(⌚)が流(🛑)(liú )れてい(🕒)たこと(🤢)を決(jué(🌭) )して見(⬆)逃がさなかっ(🚈)たはずだ。実際、(🎮)哀愁は(🔆)、(🏥)次郎(🎱)に(🚂)とって、過(👲)(guò )去十五(wǔ )年(nián )間(🥘)、切っても(🔚)切(qiē )れない道(dào )づれで(🥀)あったとも言(📃)(yán )え(🕛)るの(🔩)である。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽き(🧒)ょぎ、彼の反(🚾)抗(🛺)心と闘争心(🔀)、およそそう(👩)した(🔴)、(😼)一見哀愁とは極めて縁遠いように思わ(🌔)れるもののす(🌵)べ(😾)てが、(⛓)実は哀愁の(🦔)や(🍱)むにや(🚓)まれぬ(🤡)表(⏹)現であり、自(🕎)然が彼(🎚)に教えた哀(āi )愁(chóu )から(🈷)の逃路だったので(🏞)あ(🔫)る。そして、もし「自然(rán )の叡智え(🔪)いち」というものが疑えないものだとするならば、次郎(🆎)の(🚒)心(xī(🌆)n )がそろそ(👸)ろと詩に(⏬)ひかれ(🥇)ていったということは、必(🌋)ず(😂)しも不似(💫)合なこ(😓)とではなかっ(🥀)たで(🐘)あ(⏪)ろう。というのは、何(hé )人も自(🔬)己の真実を表(🍺)現し(🌻)てみ(🐣)たいとい(🐫)う欲望(wàng )をいくぶんかは持っ(🎟)ているし、そして、哀愁の偽りのない(👠)表現には(🚹)、詩こそ最もふさわ(🍌)しいもの(🎛)だ(🏿)からである。
「思うよ。だけど年(🥟)とっ(🕴)ているなあ(🖌)。」
門を出ると、(⏸)無念さが急にこみあげて来(🕳)(lái )て、(💱)涙(☝)がひ(🥟)とりでに頬を(🏓)流(🙁)(liú )れた。だ(👑)が、同時(shí )に、不正に屈しな(🐥)かったという誇りが、彼(bǐ )の胸(🌱)の(🏽)中で強く(😪)波(🎰)うっ(🙊)てい(🥗)た。彼(🔟)(bǐ )の涙(lèi )はすぐ(🚥)とま(🚿)った(🆑)。彼(💉)は(🐩)一(🤳)人(rén )で歩(bù )きながら(🗯)、少しも(✌)淋しいと(🦈)いう気がしなかった。「武士(🌷)道(🤤)」―(🐿)―「慈(🎁)悲(🔦)」(😣)――今日講堂で見た(👜)り(🎃)聞いたりしたそんな言葉が、いつの間(🖋)にか思い出(🔘)されてい(⚫)た。そして(🐧)、「(🏻)慈悲」という言葉は、も(🛎)う正木(mù )のお祖母さ(🐒)んを思(sī )い出させる(〰)ような(🚂)、(🥂)そんなやさし(♊)い言(🎚)葉ではな(🚼)いよ(🔄)う(🛷)に思われて来た。
(😜)恭(🎵)一(📯)は、唇(chún )のへん(📽)を(🤖)神(shén )経(🕹)的にふるわせながらも、きっぱり(😫)と答えた。
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