日本《ガルパン エロ》2行目ライン
ガルパン エロあらすじ
そ(🐂)ういえば、木の芽が田楽にな(💐)り、竹の子がすしになり、(😎)よもぎがも(🐐)ちにな(🛣)る(🧚)ころ(🔴)は、(🚢)そこ(📼)いらは(🉑)もう桃やすももの花で(🍧)い(🌱)っぱいで(⛽)す。
(😇)栗本先生(🏵)は若(ruò )い時の名を哲三てつさんといい、(📠)年とってからの号を(🕴)鋤雲じょうんとい(⤵)いまし(🎀)た。先生は額(🤲)も広(🎗)く、鼻も(💻)厚(⌛)く、(🛣)耳や口(kǒ(🧟)u )も大(🙃)(dà )きかったもので(🏤)すから、「おばけ(🏊)栗本(🚉)」の異(yì )名をとっ(🕦)たくら(🍚)いで(🥓)す。それほど並な(🕸)みはずれた容貌ようぼうの(🔄)持(📂)主でした。もともと本草学ほんぞうが(🐛)く(📕)という学問の家(🎹)が(🚚)ら(🤛)をついで薬草のことにく(🏮)わしいところ(📯)から(🆔)、徳川(chuān )幕府(🦑)(fǔ )の製(🕝)薬(✅)局につとめた(⛩)医(💾)者(😔)の(🔵)出でありま(🚾)したが、事情があって北海(hǎi )道(🚁)のほうへ(🌑)やられ、函館奉行(háng )組頭はこだ(🔥)てぶぎ(🥃)ょうくみがしらという役目につきました。先生(🧒)が(🦓)頭を持(🈺)ち上(🆓)げたの(🍋)もそのこ(⭐)ろからです。
「自分も、(🕷)七(🆔)(qī(🍿) )十の年になって、また世に出ま(🚧)したよ。」
あ(👧)のシナのほ(🐌)う(🛏)で清仏しんふつ戦争が(🔫)あった後、フランス兵の用いた軍(🎀)馬は(🔼)日本陸軍省に買い取られて、海を越して渡って来たとのこと。そ(🥩)の(❓)中(zhōng )の十三頭(🐟)が種(💷)馬として信州へ移(yí )されたのです。気象のいさましい(🤚)「(👾)アルゼリー(💕)」種の馬が(🚞)南(nán )佐久の奥へは(⛎)い(👵)ったのは、その時(shí )のこと(🆙)で。今日ひと口(🏻)に(🙌)雑種ととなえて(🍟)いるの(🃏)は(⛅)、その「アル(☝)ゼリ(🚋)ー」種を(👀)さしたものと聞(💇)き(🎐)ます(♒)。その(🖼)後(🔢)(hòu )、米(🥇)国産(chǎn )の「浅間号」という名(míng )高い種馬(mǎ )も(❔)はいりこんだそうで(🌀)す。そ(🎅)れから(🍓)次第に馬の改良(🧡)という(👉)ことが始(🏨)(shǐ(🐰) )まる、馬(mǎ )市うまいちは(🐤)一年(nián )増(zēng )しに(🎙)盛んになる(🐷)、そのうわさ(🔺)が(🏇)なにがしの宮(🖤)殿下のお耳に(🌂)ま(🧒)でとど(🈚)くよ(♑)うにな(😏)ったとか(🤪)。殿(diàn )下(xià )は(💾)当(dāng )時(📈)陸(👃)軍(🤲)騎(qí )兵(🕌)づき大佐(zuǒ(🧖) )で、か(😼)くれもない馬好き(🍋)でいらせられるの(🈁)で(🖌)すから、御寵(❓)愛(ài )ごちょ(⭐)うあいの「ファ(🖤)ラリース」というア(🥠)ラビヤ産(chǎ(😋)n )を種馬として南佐久へお(😄)貸し付け(🎮)に(🌶)なりますと(💠)、人気(qì )が立ったの立(lì(🔊) )たな(🐊)いのじゃあ(🗺)り(📍)ません。「ファラリース」の血を分けた馬(👽)が(🕢)三十四(sì(🈹) )頭とい(🔟)う呼(🚌)(hū )び声になりま(🌏)した。殿(diàn )下(xià(🏁) )は(🐋)お(💭)喜(xǐ )びのあま(🌒)り、ある年(niá(😱)n )の秋(qiū )、(🥓)野(♍)辺山のべやまが原(yuán )はら(📼)へと仰せいだされたと(🍶)い(😦)う話が残(💜)ってい(😊)ます。その時は四(🤟)千人あ(🖐)まりの男や(🧓)女(nǚ )があ(🎾)の(🔽)牧場(chǎ(🎪)ng )に集まった(😽)と聞きます。馬(🍐)も三(🍫)百(bǎi )頭ではきかなかったそうで(⤴)す。海の(👌)口村(cūn )は(🙂)じまって以(🥪)来(lái )のに(🍚)ぎわ(🗿)い(🤟)であっ(🎽)たとのこと(🌥)。
近江お(🏗)うみの刀(⏪)鍛冶(📝)かたなか(🤥)じ、堀井来助(㊙)ほ(🥫)りいらいすけ老人(rén )は(➕)、刀(✅)鍛(duàn )冶のほう(🆓)の名(🌹)前を胤吉たね(👏)よしと(🛃)いいま(🍋)した。二十五歳の若さで近江の膳(shàn )所ぜぜ藩(🎟)のお抱かか(😞)えになったほ(🐯)ど(🤑)の腕ききでしたが、明(míng )治(zhì )の世の中(🚆)にな(🦉)りま(😎)してから一時刀の道(dào )も(😴)すたれたものです(🆔)から、琵琶湖(🕘)びわ(🏎)この(💩)ほとりの(👊)鳥居川村とり(🐷)いがわむらというとこ(🦅)ろにかくれて(❇)百姓(🌗)のくわやかま(🎼)など(🎗)を打(🐋)っ(🎛)ていました。
「自分も、七十の(📆)年(niá(🚙)n )になって、ま(📲)た世に出ましたよ(🐌)。」(🐘)
(✏)どれ、姉の家(🏚)の(🍮)ことはこのくらいにとどめて、もっとほかのお話(👥)に(🤹)移りまし(🕚)ょう(🎊)。姉(zǐ )も元(yuán )気(🐁)(qì )な(🛎)時でしたから何(hé )よりわた(🔕)しに(🚉)は(♌)うれしかったのです。そう(💂)い(🏓)えば、(Ⓜ)わ(🈹)たしたちが(🛬)広(🤽)い炉ば(🧑)たで(🎩)食事す(🗂)る(🌯)ごと(🈵)に、姉(zǐ )の家に(🚈)使われている(🎢)下女はは(👥)えを追い通(tōng )しでし(⬇)た。それほ(🧔)ど木曾ははえの多(🔚)いと(🎸)ころです(📟)。深(🐤)い(😁)山の中で、しか(🍺)も馬(⏸)の(🚂)産地であるくらいですから、はえばかりでなく、ぶよもいます。高瀬(lài )の兄はじ(🤶)め、家の人たちに(🏧)礼を述(🍫)べて、(🧚)わ(🛵)たしがこの町を(🏍)辞し(💥)た朝は秋風(fēng )の身に(💱)し(👱)みるようなころでしたが、道(👇)ばたに(㊙)隠れているはえが(🥦)来て旅の着物(🎂)にま(😏)で(💒)取(😝)り(🐖)つきました(🚹)。
二(è(🎻)r ) サ(🌕)クソニー(🔨)の梅
七(🎱) (👑)鹿野(🐧)(yě )山かのう(🕓)ざんを越(🔋)(yuè )えて(🏂)
茶丈の亭(🚒)主ていしゅは大津のほう(🕧)へ通(🏰)(tōng )かよって働(dòng )いている大工(gō(🏝)ng )、そのむすこは大(dà(🙇) )津のげ(😬)た屋へ奉(🌌)公し(🈁)ている若者(zhě(👣) )で、(🍂)おかみさん(🏈)と娘(🚢)と(🖱)がるすいかたがた古(➿)い茶(chá )がまのわきでほたるのかごを張るのを毎(🕛)日の内(🙃)職(🧞)(zhí )にし(🎳)ていました。石山はほ(🧠)たる(⛓)の名(míng )所(suǒ )ですから(⛽)、まだ(🚲)人の(🎨)出さか(📏)らないうちから、おかみさんたちはそ(🎴)のみやげものの(🤤)したくをいそ(🗳)い(🛌)でいた(🚩)のでしょう。
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