漫画《4610 えろ》2行目ライン
4610 えろあらすじ
皆(🎹)さんもご(🔂)ぞんじのよ(👇)うに(❣)、(🤤)こ(🖥)の日本のお(💗)国(guó )が(💺)明(🎢)治の御代(😲)みよとなる前は、徳(dé )川の(👞)世の末であり(⏩)ました。もう(🐸)徳川の世(🚡)の中(zhōng )もこれまでと思う(🔃)ものは(🙇)、たいがいの(🏉)人が戸(😧)(hù )まどい(🚾)して、仕(💉)事も(🐲)ろく(🤜)に手に(⛏)つ(⏲)かなかった中で、よくあと(📃)しま(🐨)つを怠ら(🕸)なかっ(🚽)た三人の人(rén )が(🤢)ありま(😅)す(⛪)。皆(jiē )さんは、岩瀬肥後(🔳)いわせひご(🗓)、(🛡)小栗(👞)上(😎)野(🏾)介(jiè )おぐりこ(💰)うずけのすけの名を覚えておいていただ(🕚)きたい。ここにお話しし(🍃)ようとする栗本くりもと(🐅)先(💵)(xiān )生も(🤝)、そう(❣)いう三(🌌)(sā(🦖)n )人(rén )の中(zhōng )の(🦗)一(yī )人(👊)です(👁)。
「わか(😮)めは(🤔)ようござ(✍)んすかねえ。」
姉(zǐ )夫(fū )婦(💣)は木曾福(🍣)島きそ(♒)ふくしまをさ(🎽)し(📱)て帰(😹)って(🥦)行く人(rén )た(🌴)ちです。そこで(🏎)わ(🐗)たし(🏇)もい(✔)っしょに神坂村(cūn )みさか(🛢)むらを立ち(⤴)ました。お(🍰)別れ(📘)に寄った家々の人た(🅰)ちは(🗡)、(🔒)いずれも門(mé(❎)n )口に出(chū )て、わたしたちを見送(sò(🗡)ng )って(🔎)いました。神坂村(✔)(cūn )から次(cì(🔖) )の吾(🎈)妻(👌)村(cū(🔀)n )あ(😍)ずま(🚯)むらまでの二里(🦈)の間は男(🚨)垂(chuí )山(⌚)おたるやまなどの迫ってき(🈁)ているところで、深(shēn )い山林(lín )の中です。吾妻(qī )村まで行き(🛍)ますと、おじの(🕘)家があ(♓)ります(👚)。そこがわ(😛)たしの母の(😽)生ま(🐈)れたとこ(🚩)ろです。
自(🔽)分のこと(🖐)をこ(🐳)こ(🕓)で少(⚾)しお話(🔈)ししてみれば、わたしも仙台せんだい(🧡)から東京へ帰(😍)るようになって(🏰)から、ま(😱)たまた自分の仕(🌧)事をつづ(🤸)けました(⛷)が、(🍃)まだま(🎒)だ(🌕)力(🛅)の足り(😟)ないことを思う(🚹)につけ(🐿)、あの東北の菖蒲(pú )田(tiá(🎃)n )しょうぶたの浜(🌠)(bāng )で海の(📽)空(kōng )気を胸い(👧)っぱ(📶)いに吸(😐)ったり(👽)、(👔)梨畑なし(⌚)ばた(🤩)けや(🎢)ぶどう畑の(🛏)見られる仙台郊外を土(tǔ )樋どひ(🐊)と(🐇)いうほ(💻)うま(🕉)で歩き回ったり(🎱)、(👴)あるいは阿武隈川あぶくまが(👊)わの流れるところまで(🍾)行っ(💽)てみた(🎟)りしたような、(😭)そんな静(🍆)か(🔘)な(😨)心は持てな(🍊)か(🎌)っ(🌡)たので(🌓)す。そればかりで(💪)なく、自分(fè(🥉)n )らの切り開いて出て行こ(🌥)うとする道にはお(📻)手本(běn )とい(⛹)うものも少なかったし(😈)、足もと(🥌)も暗か(😵)ったし、こ(🗣)れから先、(🔣)自分のなか(🍊)から(🤠)生(🚈)ま(🐒)れてくるも(⏭)のを守り(😁)育てて行くには(🐒)、かなりの勇(✂)気と(🎅)忍耐とがい(🐟)り(🌝)ました。
皆さんはこんな話(huà )を聞(wén )いたら、さぞ物(😪)足らなく思(🤒)うでしょうか。し(🥗)かしこれはこれでいい。若い時(shí )分(🌵)に先輩(📐)に会(huì )うことができて(㊙)も、(🚙)そういきなり、い(🔕)ろいろ(🍂)な話の引き(✊)出されるものでもありますまい。お(💦)そらく、そ(🚓)の人(ré(🐵)n )を見た(🤒)というだけにも満(🎇)足し(💱)て、若(🥫)かった日(rì )のハイネ(💓)はそう失(shī )望する(📪)こともなく、自分(〽)は自分(⛑)の道を進(jìn )も(💛)うと(⛪)考えたことでありまし(🗓)たろう。
こん(💝)な話(huà(⭐) )が出ました。どん(🤧)なにわたし(🌦)もこの再会をよろ(😥)こびましたろう。
守山もりやまという(🍁)ところの(📁)桃(😔)畑は、(📰)わたしたち(🥕)の義塾ぎじゅくの木村先(xiān )生(🌕)(shēng )がお百姓(xì(🚪)ng )に(🦋)す(🔲)すめて、桃の苗木(🚪)なえ(😬)ぎを移(⏫)し植え(🎀)させたこ(📏)とからはじまった(🍁)と聞(🦔)きます。
瑞(⚾)巌寺(sì )ずいが(🐺)んじは東(🌊)北(běi )地(🔽)方に名高(📗)い、松島にある古(gǔ )い大きな(🈳)寺で、そこに安置(🎂)してあ(🧠)る(🧑)伊(🎧)達政宗(🐸)だて(🌜)まさむねの(👑)木像も世(shì )に(🚩)知られています(🎳)。ちょ(🚳)う(🌪)どわ(📤)たしの(😘)甥おいが(🥦)東京(jīng )か(🥠)ら(🌰)仙(xiān )台(🦎)せんだいの宿へた(🕎)ず(😨)ねてきたものですから、(🔄)二人で(♓)松島見物を兼(🤼)ねて、木(🥓)像拝見と(👤)出かけまし(🎿)た(🈺)。あ(🕗)い(🚙)にく、(❄)その木(mù )像(xià(🏨)ng )はるす(😜)だ(👙)というのですが、し(🔳)かし(❓)声(🍺)は(💛)するのです。そこ(☕)で(♉)わたし(😄)が尋(xún )ね(🤣)てみましたら、こ(😱)んな返事でした。
さて、高瀬の兄の代にな(🐑)ってみ(👸)ま(✳)すと(🚅)、(🦗)この人は(🔁)若い時から早く名(mí(🥄)ng )古(🐺)屋(wū )に出て、(😸)新しい教(🌊)育(yù )を受(shò(🍖)u )けたくらいですから(🦔)、漢方(🍗)で造(⛪)った先祖伝来(⏲)の薬など(🍂)を守っている(👂)時(shí )世(🤯)ではないと考(🚸)え(💛)、家(jiā )も(🍞)飛(⏪)び(📨)出してしまって、東京に出(🏡)ていろいろやってみ(💭)たとい(💇)うこと(⛽)でした。どうでしょう、この兄のいろいろな試(👼)(shì )み(🧘)よりも、先祖(zǔ )ののこした仕(shì )事のほうが根(gē(🔖)n )深(🎇)かったの(⛏)で(⤵)す。古い薬はい(💫)つ(🥅)までも、売れ(🥉)て、(🚞)子(➕)孫のもの(🌗)が(🎁)よく(🤴)やって行かれ(🤝)るばかりでなく、薬方くすりかたの(🔄)番頭(tóu )さ(🙆)んや大ぜいの(📿)小僧さんた(🐾)ちまでりっ(❗)ぱ(🎌)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやって(🖱)みた末(💲)、もう一(yī )度住み慣れた屋根の下に(🚩)帰(💨)(guī )ってきて(🌠)、黒光(guā(🔌)ng )りのするほど時代のつい(🏢)た大(🐒)黒(hēi )柱のわき(🛅)に(👸)す(🦁)わっ(🤐)てみて、先祖のおそるべきことを知った(🐌)そう(🎸)です。なんと、くりめしの好きな橘(📢)翁さまはその画(😲)像の中に残って、子(🏡)孫の末を見(🏰)守っていてくださることでし(🔱)ょう。
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