前(📝)(qián )年、五人の総代が木曾から(🛷)出(🎳)て来た時(shí )、何ゆえに一行の嘆(tàn )願が道中奉行の容い(🔘)れ(〰)るところとならなかったか。それ(🐲)は、よ(🐍)く(🧓)よく村柄むらがらを(🐿)お糺(🌉)ただ(🦁)しの上でなけ(🎿)れば(⛳)、容易に定助郷を仰(yǎ(🤥)ng )せ付(fù )けが(🐐)たい(🔩)との理由(yó(🦏)u )によ(🌑)る。しかし、五人の総代からの(📷)嘆願(yuàn )も余儀なき事(📭)情(qí(🚐)ng )に聞(wén )こ(⛔)える(🎹)からと(🍱)言(yán )って(🦐)、道中奉行は元治元年の二月(yuè )から向(xià(🕸)ng )こう六か月を限(xiàn )り、定助(🐭)郷(xiāng )のかわりに当(🔥)分助(🎓)郷(xiāng )を許し(🕷)た。そ(🥔)して木曾下四(🕊)宿への当分助郷(xiāng )としては(👃)伊(yī )奈(nà(🙃)i )いな百十九か村、中三(🍟)(sān )宿へは伊(yī )奈九十(shí(🍘) )九か村、上(shà(🐢)ng )四(sì )宿へは筑(🖱)摩郡(🥩)ちくまごお(😕)り八(💘)十(🥁)(shí )九か村と安曇(tá(💱)n )郡あずみご(🎺)おり(🆒)百(bǎi )四十四(sì(🌚) )か村(cūn )を指定(dìng )した。こ(🈷)のうち遠(🌳)村(🚌)で正人(🎧)(ré(🛫)n )馬(💻)し(🛍)ょうじんばを差(🕋)し出しかね代永(🕐)(yǒng )勤だいえい(🐭)づとめの示(💭)談(👹)に及ぶと(📜)しても、一か年高百石(shí )につき金五(wǔ )両の割合より余(yú )分には触(🐕)れ当(🧦)てまいとの約束(💱)で(🆒)あった。過ぐる(✖)半年近(jìn )くの半蔵ら(🔩)の経験(yàn )に(🔊)よ(💋)る(🙆)と、この(💯)新規(🥨)な当分(🍱)助郷(👸)の村数が(🐰)驚くばかりに拡(🤬)大(dà )されたこと(🍕)は、か(🍅)え(⏩)って以(🦑)前からの(✍)勤(⬇)め村に人(🍪)馬(✔)の不参(cān )を(😤)多くするとい(💦)う結(🤦)(jié )果を招(🍾)いた(🖥)。これはどうして(🏑)も前(qián )年(nián )の総(🛅)代(💜)(dài )が嘆(tàn )願(yuàn )したよう(🗓)に、やはり東海道(🥋)の例にならって(🌨)定助郷(xiāng )を設置するにか(👛)ぎる(😲)。道中奉行(háng )に誠(chéng )意があるな(🎋)ら(🏯)、適(🕧)当な村(😱)柄を糺ただ(🥀)され(🏳)たい、もっと助郷(xiā(🏎)ng )の制度(dù )を完(wá(🏦)n )備して(🏫)街道の(🐴)混(hún )乱(💎)を防がれ(🚁)たい。もしこ(🔠)の木曾十一(yī )宿の願(🎛)いがいれ(🚌)られなか(🔝)った(🔒)ら(👊)、前年の総代が申し合わせ(📌)たご(🤟)と(📶)く、お定(dìng )め(🈵)の人馬(🎰)二十五人二十(shí(🤺) )五疋ひき以外に(🏚)は継(jì(🛀) )立(🔎)つぎたてに応じま(⛹)い、その余は翌(⛱)日を待って継(jì )ぎ立(🕜)て(🏀)ること(🤠)にしたい(🚌)。そのこと(🐄)に平助(✈)と(👎)半蔵とは(📒)申し合(👯)わせを(🥠)したのであった。
相変(🗂)わらず景蔵(🆙)の手紙はこま(🦄)か(🤺)い(⤵)。過ぐ(👵)る年(nián )の八月(yuè )十(🍖)七日の政変に、王室回復(💐)の(🥨)志(🎚)を抱いだく(🍢)公(🐸)(gōng )卿くげたち、および尊(zūn )攘派そ(🎷)んじ(🔣)ょうはの志士たち(⛄)と気脈を通(tō(😕)ng )ず(🍡)る長州藩が京(jī(🏁)ng )都(dōu )より退却(⛰)を余儀なくされたことを思(sī )えば(🏵)、今日この事のあ(⚡)るのは不(bú )思(sī )議もない(⬅)として(🥨)、七月十(🕛)九(jiǔ )日前(🥕)後(hò(🆖)u )の(🕝)消息を伝(🌲)え(🕋)て(🗄)ある。
十一(yī(🚙) )屋(🎦)の隠居は(🌫)店先(xiān )にいた。格子(🤵)戸(🌒)こうしどのなかで、旅籠(lóng )屋(🆎)はた(🥂)ごやらし(🌔)い掛け行燈あんどんを張り替(tì )えていた(⏹)。頼む用(👠)事(🎚)(shì )があって(➗)来(lái )た半(🛬)蔵(zāng )を見(⏪)ると、そ(📩)れだけでは済まさせない(💢)。毎(mě(✳)i )年(⏬)五月(yuè(😠) )二十八日には浅(🍘)草川あ(🚏)さく(❤)さがわの川開(🕌)き(🏞)の例だが、その(🏛)年の花(😑)火には日(🛷)(rì(🗾) )ごろ出入りする屋敷方の御(⛵)隠居をも若(📫)様を(❌)も迎(yí(⏸)ng )え(🤭)ることがで(🚲)きなかったと言って(🥄)見せる(💛)のはこ(🌀)の隠(yǐn )居だ。遠(yuǎn )く(🤓)は水神すいじ(🐑)ん、近(📦)くは首(🏨)尾しゅびの(🎾)松あたりを納(🔒)涼の場(chǎng )所とし、両国を(🏰)遊(🔌)覧の起(🐰)点(diǎn )とする江(jiāng )戸(🍹)で、柳橋につない(😿)である多(🛥)く(😀)の屋形(🖖)船(🤙)やかた(🐔)ぶね(😄)は今後どうなるだろうな(🥨)どと言って(😟)見(💇)せるのもこの人だ。川(chuān )一丸、関(wān )東丸、(🛢)十一(🚙)間(🙉)丸など(🛀)と名のある大船(🙆)を水に浮かべ、舳(zhú )先へさ(🔱)き(🗯)に鎗やり(😐)を立(lì )てて(😖)壮さ(📴)か(🎓)んな船遊(yóu )びをしたと(🐀)いう武家全(📭)盛(shèng )の(🧡)時(shí(🥊) )代を引き合いに出(➡)さないまで(🌹)も、船(📴)屋(🔈)形(🌘)の両辺を障子で囲み、浅草(🐸)川に暑(shǔ(🥢) )さを避けに来(lái )る大(dà )名旗(🐋)本の多(duō(🚊) )かったころに(⛎)は、水に流れ(🙎)る提(💀)(tí )灯(dēng )ちょうちんの影が(⛷)さな(🧤)がら火の都鳥(🔡)であ(🥜)っ(🏣)た(😴)と言って見せ(🕒)るのもこの話し好きの人だ。
「その方(fāng )は天誅てんちゅうに連れて行くから(🥁)、そう心得るがいい。」
し(🌼)かし、景蔵(🔹)の手紙(zhǐ )はそ(😉)れだけに(🙃)とど(🤫)まらない(👣)。その中には、真(zhēn )木和(🗿)泉まきいずみ(💩)の死(sǐ )も報じてある。弘(🍗)化こ(🚙)うか(📑)安政の(🕧)ころから(📦)早くも尊王攘夷の(🚵)運動を起こして一代(dà(🚍)i )の風雲児(🛶)と謳うたわ(🎳)れ(📄)た(🍅)彼、あるいは堂上(shàng )の公(🌪)卿に(💿)建(jiàn )策しあ(🎂)る(🚲)いは長(🐫)州人士を(🌴)説き今(🌶)(jīn )度の(🐳)京都(🤚)(dō(🖍)u )出兵(bīng )も多(duō )くその人の計画に出(chū )たと言わる(🍀)る彼、この尊攘の鼓吹(chuī )者(🛏)こ(🏉)すいし(📕)ゃは自ら引き起こ(⤵)し(🕰)た(🗾)戦闘の悲壮な(🤱)空気の(🏁)中に倒れ(⚾)て行った。彼(bǐ )は最後の二十一(💫)日まで(🐱)踏みとどまろうとした(🥔)が、その時は山(🔣)崎に退い(👹)た(🐹)長州(💤)兵も(👊)散乱(🍀)し、久坂くさか、(🎳)寺(🎨)島、入(rù )江らの有力な同僚も(🍑)皆(💬)戦死(sǐ )したあ(🍘)とで、天王(wáng )山(🤝)(shān )に走(zǒu )って(🌅)、そこで自(zì )刃(🚹)した。
近(🚪)くにある(🥥)河(hé )かわのところまで浪士は後(hòu )ろ手(📁)にくくった百(bǎi )姓(xì(🥫)ng )を引(yǐ(⏳)n )き立てた。「天誅」(🍜)と(🔳)はどう(💍)いうわ(🉐)け(🥜)かと(🍩)降蔵が尋ね(😄)ると(🚭)、天(🥖)誅とは首を切(🎨)るこ(📌)とだと浪(👬)士が言(yá(🍜)n )って(♒)見せる。不(💨)幸(😏)な(🌺)百(bǎi )姓は震えた。
(🗜)夜、武田たけだ(😚)本(🔏)陣にあてら(🔶)れ(🕔)た片桐の問屋へは、飯田方面から、豊三(🌀)(sān )郎が兄の北(běi )原稲(😐)雄と一緒(xù )に早(👳)(zǎo )駕籠かごを急がせて(🌴)来(🔍)た。その(🏛)時(🥛)、(📝)浪(🏛)士側(cè )で(🙅)は横田東(💙)(dōng )四郎と藤田(tián )ふじ(🏗)た小四郎(😯)とが応接に出た。飯田(🛬)藩(🎫)とし(🐟)て間道の通過(⏹)(guò )を公(➿)然と許すこ(🚵)とは幕府(💁)に対し憚はば(🤾)かる(✋)とこ(❣)ろ(😟)があ(🥥)るから(✝)と言(🤦)(yán )い添えながら、北(🕜)原兄弟は町役(🚁)(yì )人(⏰)との交(jiā(🍍)o )渉の(👶)結(🏒)(jié(🍦) )果を書面にして携えて来(lái )た。その書面(🤨)には左(📧)の三つの(🧦)条件が認したためてあった(🌟)。
この家(jiā )へは、亭(tíng )主が俳(🐶)友ら(🎪)しい人(🌒)(rén )たち(🎳)も訪たずねて(🌽)来(lá(🏖)i )れ(🖨)ば、近くに住む相撲す(🐙)もう取りも訪ねて来(☔)る。か(🧔)みさ(♐)ん(🥩)を力に(🐾)し(📊)て、酒の席(xí )を取り持(chí )つ客商売(mài )から時々息抜き(🆑)にやっ(🤒)て来る(👨)よ(🔨)うな芸(yún )妓げいぎもある。か(🔟)みさ(😡)んと(😞)は全(quán )く正反対(💞)(duì )な性格(gé )で、男から(🏦)男へと心を移(yí )すような女でありなが(💽)ら、し(🦆)かもかみさんとは一(🤺)(yī )番仲がよくて、気持ちのいいほ(🔽)ど(🤘)江戸の水に洗わ(👧)れたような三味(😒)線(〽)(xiàn )しゃみせんの師匠もよく訪ね(🤧)て来る。
「ただいま駿河守は(💯)登(🙀)(dē(💯)ng )城(💞)中(💛)であるから(😌)、自分が代(dài )理(lǐ(🥀) )とし(👸)てこれ(🔗)を申(shēn )し渡(🏸)(dù(🌩) )す(🖨)。」(🦏)
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