(🎙)さけが言(🙆)う(🏔)には、たいさん(🚻)、(🍮)わたしはこ(🎞)れで(😝)旅なれて(🌴)います。これからわたしは(⚾)北へ伸(shēn )のして、(🏉)大(🐭)海(hǎ(👶)i )を味(💼)わっ(⌛)てきます(👠)よ。このと(🤔)お(🔙)り(😑)わたし(🃏)は元気(qì )ですが(⏸)、まだこ(💮)んな油の乗りか(🥃)たではまんぞくし(🏭)ませ(🎲)ん。わた(🙃)しは行って、もっとから(🤔)だを(⏮)鍛(duà(🎛)n )えて(😊)き(🚚)ま(🚔)し(🛐)ょう(🦍)。年の暮れまでには帰って来るつもりです(🤳)が、来年(nián )はどんないいお(🤸)正(🚦)(zhè(💘)ng )月が来(lái )るか。お(🎏)そらくみんな春待つ思いで(🌝)、かちぐり、ごまめ(🌒)、こんぶなぞを用意(😸)し、いろい(🔳)ろ(⛹)と(😺)年(🌤)(nián )越(🕥)(yuè )し(👡)の(😽)したくをして、わたし(🐅)の帰(guī )りを待っ(🔐)てい(💼)てくれるでしょ(🔈)う(🐻)。わたしがいなければ、(🔗)仙台(⛔)の(🍢)人は(🛤)年を取れませ(📑)んか(🤹)ら(🦌)ね。
(🛰)布施(💢)ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて、ある日わたしに(🍯)歌ってみせてく(🥧)れました。どうして布施さ(✊)んの口(kǒu )か(🍕)ら(🏅)そんな古(🎪)い歌(gē(🏇) )の(💜)節(🎚)が出てきたかと(🆎)言い(😤)ますに、(🎊)君(😙)の家がらはこ(🗯)の地方の郷士(shì )として代々(🚗)仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史(👫)があるからで(✳)した。あの「さんさ(🤔)し(🤬)ぐ(🗯)れ」(🐪)の歌は(🔶)、甲高(gāo )い(📉)女の声よ(😖)りも、む(📁)しろ(🔒)低いところを(🈹)歌(🥧)える男の声に適していて、ゆっくり歌(🔴)うべき(👊)ものだそうです。あ(🎦)れを(🌺)わ(🎃)たし(💵)に歌って(🍘)聞かせる(🛢)間(🍙)(jiā(😼)n )、しば(🕞)らく布施さんは「時」というものも忘(wàng )れているようで(🌜)した。い(🐼)かに(🎫)もゆったりと迫らな(🐪)いで(👝)しかも(👶)深(🚟)く聞(wén )える古風な歌(🎩)(gē )に耳(ěr )を(😍)傾(qīng )けています(🌋)と、(⏭)その(🔢)抑揚の(🖋)ある節(jiē )の一つ一つが実(🔎)に長くつづいて行(🎳)きました。切(qiē )れたかと思うと、まだ(🌨)続いてい(🌶)る(😆)よう(🛂)なものでした。
わたし(🎎)は横(⏲)浜のある橋(qiáo )の(👇)たもとから(📼)こ(🏓)の船(⬆)に(⛓)乗(chéng )りました(📈)が、ちょうどお天気都合(🚽)はよし、沖に(😚)出(㊗)て(🖖)か(😪)らは一ぱいに(✉)張(zhāng )っ(🐜)た帆の力で近海(😌)を(⛷)渡るのです(🎈)から、まる(😀)で青(qīng )畳(dié )の上をす(🥟)べっ(🚧)て行くよ(🦉)う(👅)でした(🚁)。おてんとう(👝)さまが高く(😅)なります(🥨)と(🧜)、船で(🅱)は昼(👬)飯を出(chū )してく(🦐)れます。それは(😼)船頭がたい(🚽)たこ(🏚)わ(💪)いごはんと、たく(🌒)あんのお(🔐)こうこぎりで(💽)す。帆(fān )柱(zhù )のわきで潮風に(🐽)吹かれながら食べてみ(📿)ます(🍂)と、そんな昼飯(fàn )が実にう(🔄)まいと思(😭)いま(🎉)した。
四(🛵) 地(dì )大根
(🥂)姉(🛀)の家(jiā )の(🚡)店(diàn )座敷から奥(🕷)のほうへ通う中央の広い(🍁)へ(🎁)やは薬方(👯)(fāng )くすりかたの仕事場(🍩)にあてて(💫)あって、静かな日(🍟)の光が障(🎴)(zhàng )子(🛫)にさしてきているところ(🥞)です。そこには(💋)薬(🌟)種(🎰)やくしゅを刻むもの、袋を造るもの、丸薬の(🦃)数を量り入れるもの、それぞれの受け持(chí )ちが(🎖)あり、中には薬の(🍹)紙(zhǐ )を折(📯)る(🐆)こ(🎢)とを(🐗)内職にして古い(🤜)士族(zú )屋敷の町の(🚤)ほうからかよって(🚛)くる老(lǎ(🍑)o )人も(🍼)あ(📦)りまし(♎)て、みん(🤽)な秋(qiū )の行商のしたくにい(📭)そがしがっていました(📪)。
さて(🔷)、明治の御代(dài )みよと(🐽)なって(🕗)みます(㊙)と、(🤼)栗本(bě(🤬)n )先(🦍)生たち(🔎)が新(😚)(xīn )しい(🚺)日(rì )本の(📅)ため(🍂)に(🚖)いろいろし(🤑)た(🐪)くをしてお(💄)いたこ(🎋)と(🧀)が、あとになって(💕)わ(🌱)かってきました。この国を(🔴)開き、世界諸(😰)外国と条(tiáo )約をとり結ぶ(⬇)という(🧖)こと(🆗)も、(🍭)先(xiān )生たちのしたく(⏳)し(🏾)ておいた(🥇)ことです。下(🈁)しも(🎊)ノ(🍓)関(🌴)(wān )せき償(🙀)(chá(🈴)ng )金の談判、横須(xū )賀造(🕚)船所の建築、(♉)陸(🐳)(lù )軍軍制(zhì(😓) )の改革そ(📿)れらはみ(🔤)な先(🏹)(xiān )生があの小栗(lì )上野介らと(➰)ともに(🏂)力をあ(✖)わ(🐫)せてしたく(🥈)してお(🔝)い(🕺)た(🗜)ことなのです。今(🚲)日(rì )横須賀(hè )に日(rì )本の船を造(zào )ったり修(🌍)繕したりする所(suǒ )があって東(dōng )洋に一つの名物のようなドックがある(📚)のも、もとをただせば先生たちが(📼)徳(dé )川の(🛩)世の(📝)あと(👸)しまつをし(📠)なが(🦖)ら、よく「(😯)しんがり」をつとめ(🦇)て行ったそのおかたみ(♟)で(🔓)はあり(⛹)ま(😹)す(🌉)まい(⛅)か。いったい(🥢)、(👪)徳(😣)川の世の末(mò )にあ(🥡)ったことは大きな黒幕のうし(🐑)ろ(♊)にかくれてしまって、そ(😶)の舞台(🍨)(tá(🏍)i )の上で働いた人(🌋)たちの辛苦もほねおりも現われ(🍻)ませんから、世の中にそ(📮)れを知るものも少ないのです。しかし、先生は(👔)自(👘)分の手がらをじまん(🗻)するよう(🌍)な人(📼)では(🧡)なく、ど(👮)こまで(🌬)も徳川時(♈)代(🔅)の「し(👙)んがり」(🏉)として、本所ほん(🕒)じょの(🏺)北二葉町き(🐳)たふたばちょうというと(😖)ころに(🏦)退き、(🚪)髪の白くなるまで徳(dé )川の世の中を見(jiàn )送りました。
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