「いや、そうではある(⌚)まい。世の常(cháng )の心(xīn )では、(🤧)ああはつけるも(🐳)ので(🍤)は(💒)ない。わしの耳には、(👼)そのまま仏界ぶつかいの妙音みょう(💭)おんともきこえた(🧢)のじゃ。鐘を(🍒)つくなら(🎠)、(👤)あの(♊)ようにつきたい(🅰)ものじゃ(📽)のう。何も(🍺)遠(👧)慮(lǜ )えんりょするこ(📬)とは(🕛)ない。みんな(🚇)の心得に(🍕)も(🔜)なることじゃ。かくさず(🀄)、(🐱)そな(🔛)たの(🗃)気(🔞)持ちをき(🥀)かせ(🍽)て(💇)はくれ(❣)まいか。」
「そ(🐙)れに、今(jīn )朝は(🚛)すいぶ(🔫)ん寒か(🛠)ったし、平(píng )木中佐どころではなかったん(🤰)だろう(🌊)。」
「たいていは(📧)二重(chóng )橋(qiáo )を(🖲)見て、それ(🤰)から銀座に行きたがって(🚻)いた(🐇)ようで(🖐)した(🌩)。」
朝(chá(😆)o )の行事(shì )は、まず(📭)室内(✍)(nèi )体操に(🔀)はじま(🎑)った。そ(🛌)れは友(🎲)愛塾(shú )の(🌋)ために特に考案(🦌)されたもので、(👺)その指導も(🗿)指揮しきも次郎(láng )の(🛳)役(⚓)割だった(💋)。体(🎩)操がすむと、朝倉先生(🍭)の合(hé )い図で静(jìng )坐(zuò )せ(🛐)いざに入っ(📝)た。これは就(🏮)寝前(❔)の静坐にくらべると(📘)、い(😀)くぶんながかったが(🏌)、それでも、せ(🥛)いぜい十(shí )四五分ぐ(🍳)らいだった。次郎(🕦)は(🌭)、今朝も(🙄)足音(🚗)(yīn )をし(⚪)のば(🚥)せながら、塾生た(🧗)ち(🕛)の姿勢(shì )を直してやった。
(📌)とこ(🐮)ろ(🗯)で、かれ(🤓)の言葉が終(👍)わるか終(😇)わらないうちに(🗄)、(🅱)二三の(🛳)室(🍵)から、急にさわが(🤖)しい人(🌞)声や物(🚝)音(yī(🌲)n )が(⬇)、廊下(xià )をつたっ(⛓)てき(🏆)こえだした(😓)。
「おし(🗞)まい(🥁)の(📼)ほうは、実は僕が打(dǎ )ったんでした(🐧)。」(⌚)
(🏼)かれは、窓ガラス、窓(🚐)(chuāng )わ(〰)く、板壁(bì )、(🎳)ふみ板と、上(🚗)か(🎼)ら下(🤫)へ(🐴)、つぎつぎに拭ふきあげ(👮)て(😉)行(háng )き(🚈)ながら、おりおりそとを(🏈)のぞいて飯島の様(yàng )子(🔑)に注意していた。その(💥)うちに、飯(🐧)島は急(📔)に何か思(sī )い出(👛)し(📥)たように叫(🥞)(jiào )さけんだ(➖)。
(最初(chū )の朝(🏏)の板木の音が、こ(🛌)んなだ(🌹)ったことは(👧)、そ(➕)れ(🍴)までにまったく(🥘)ないことだ。だれだ(💊)ろう、今(🍖)(jī(😄)n )朝の当番(🗝)は?)
かれは、そう(🌪)言うと、す(🥈)ぐおじぎをして、塾長(zhǎ(💥)ng )室を出た。朝倉先(📶)生(🏻)は無言(🏃)のま(🚧)ま、かれのう(🆖)しろ姿を見おくっていた。
(👾)か(🏻)れには、ま(🎚)ったく自(🍽)信がな(🛅)かった。白鳥会(huì )時代の心(🍪)の修(📉)練も、(👇)友愛(💠)塾(🗯)の助手としての現在の信念も(🤽)、(🐠)こうした(🍭)場合の態度を決(jué )定するには、何のたしにもならなかった。かれがこれまで信(xìn )奉しんぽうもし、(🍽)実践じっせ(💽)んにも(🙎)つ(🈚)と(😣)め(👶)て来た、友愛・正(😬)義(✨)・自主・自(zì(🕠) )律・創造、といったような、社(🐣)会生活の基(jī(📊) )本的(📰)(de )徳(dé )目とく(🈲)もくは、今のか(🎛)れ(👥)には、(🌏)全(🕉)(quán )く力のない、(💡)空(⏸)(kōng )疎く(🔡)うそな(🛫)言(🍛)葉の羅(luó )列られつでし(🚠)かなかった。そし(🚸)てそこ(👛)に(💜)気(🍡)がつくと、(🤣)か(🕣)れは(😽)いよい(🦕)ようろたえた。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025