1 子曰(yuē(🥇) )く、学んで(🥅)思わ(🍯)ずば則ち罔(く(😓)ら(🛄))し(👾)。思(sī )うて学(⛅)ばずば則ち殆(dài )(あやう)しと。((😉)爲(wèi )政篇)
その瞬間、(🤭)彼は(🦓)ちらと自(👒)分の眼の前にある光が横切(🎙)る(🍛)ように感(⏩)じた(📽)。孔(kǒ(♑)ng )子の眼の光である。湖のよ(🏸)うな静(jìng )かな、しかもかすか(🐽)に(🕦)微(wēi )笑(🐖)を(📲)含んだ孔子(zǐ )の(🎑)眼(yǎn )のかがやきである。彼は、ふと何か(🕍)思(👘)い当ることでも(🚵)あ(🕚)った(💼)ように(🤟)立上った。
4 子曰(🚔)(yuē )く、父母在(zà(😯)i )(い(🌄)ま)さば(👊)遠く遊ばず。遊ばば(📿)必ず方(👏)ありと。(里仁(🧝)篇(piān ))
(違わ(🦆)ない、違(👽)わない、――何のことだ(🦈)ろう。)
孟懿子(🧒)(zǐ )もういし、(🚉)孝を問(👢)う、子(🔶)曰く、違たがう(🎟)ことなか(💀)れと。樊遅御はんち(🈴)ぎょ(🚟)たり(🏤)。子之に告げて曰(🗡)(yuē(🚾) )く、(❌)孟(〽)孫もうそん、孝を我(🦔)(wǒ )に(👬)問(wèn )う。我対えて(📼)曰く(🥔)、違(wéi )うこと無かれと。樊遅は(❕)んち曰く(🐡)、(📹)何の謂ぞやと。子曰く(🚫)、生には之に事つ(🤖)か(📱)うるに礼を以てし(🥥)、死には之を葬るに礼(🥪)を以(📟)てし(👺)、之(👽)(zhī )を祭(⚪)る(🏽)に礼を以てすと(🏊)。
「さっきから考えて(📙)いますが、(🍀)どうも私にはわかりませ(🌦)ん。」
樊遅(chí )は喜んだ。それは(🈂)そ(🐿)の中(🚥)に、「(💶)違わ(💌)ない」という言葉が見つかったからである。しか(♋)し、数(shù )秒の後には、彼の(🐹)頭は却って(🚋)そのために混乱(🤫)しはじめた。というの(💳)は、さっき(😎)孔子の(🐙)いった「違(📷)(wéi )わない」と(💺)、この(🎆)言葉(㊙)の中の「違わない」とは(📋)、まる(🚻)で意(yì(🔵) )味(wèi )がちがっ(🌜)ていそう(🏇)に思(😙)(sī )えたからである。後の場合の(📑)「違わない」は(💱)、(🚶)第一、(💯)父母の(💲)存命中のこ(🚖)とであ(📙)る。それに(💌)、前後の関係から判断(duàn )し(🏐)て(🏾)も、初(chū )一念(nià(💣)n )を貫けと(📼)い(🚠)う意味に相(xiàng )違ない(🙇)。父母を亡くしたあとの(🌧)「違わ(💜)ない(🛣)」とい(🤦)うことが、(🔤)それ(🕉)と同じ意(🦃)味(✉)だと(🥠)は、(🕉)どうし(😾)ても思えない。言葉(🀄)が(😽)同(📝)じな(🏛)だけに、彼はいよいよ判断に苦しんだ(㊙)。
(やっぱり(🕴)、あの眼(🍇)(yǎn )だ(🍱)。)
「(👕)全く珍らし(🥀)い(🎧)牛じゃ。し(🔐)かし血(🐝)統が悪くては物に(👶)な(📤)る(🚤)まい。」
「音楽の世界(jiè )は一(🎀)如(rú(🧞) )の世(😦)界じゃ(🐚)。そこでは(🥒)、いささ(🕟)か(🐞)の(🔭)対(duì(🛴) )立(🍿)意(🍌)識も許され(🕙)ない。先(🐕)(xiān )ず一人々(🏗)々の楽(lè )手(shǒu )の(💅)心(xīn )と手(🌟)と楽器(qì )とが(🍒)一如になり、(🈚)楽手と楽(♌)手とが(🐹)一(yī(🏑) )如になり、更(gèng )に(🐝)楽手と聴衆とが一如(rú(⛎) )になって、翕(🐒)如(❔)きゅ(🎴)うじょ(📂)として一つ(🦎)の機(🍃)をね(⬛)らう。これが(📗)未発の音(🐊)楽じ(📧)ゃ。こ(💹)の(🕧)翕如(rú )たる(🍁)一如の世界が、(🏴)機到って(👦)おのずから振動(💛)を(🥕)始めると(🍞)、純如として濁りのない音波が人々(➡)の耳朶(🏌)(duǒ )を打(dǎ )つ(💔)。その音はただ一つで(🚐)あ(🗂)る。ただ一つ(🏅)である(🚭)が、その中(♋)には金(🏓)音もあり、石音もあり(⛽)、そ(🉑)れらは(📑)厳に独(dú(🗽) )自の音(📔)色を保(bǎo )って、決しておた(🔟)がいに殺(🤕)しあうことが(🌜)ない。※(「激(jī )」の「さんず(🥓)い」(⏬)に代(🎣)え(🖨)て(🦏)「白(🎧)」、第(🕉)3水準1-88-68)如き(🙍)ょうじょ(🌗)として独自(😠)を守(🧟)りつつ、(🗡)しかもただ一つの流(🍀)れに合(hé )するの(👹)じゃ(❓)。こ(🥄)うして、時間の経(❕)過に(🏸)つれ(🛳)て、高低、強(🌀)弱(ruò )、緩急、(💲)さまざまの変(biàn )化(🆚)を(🤙)見せるのであるが、そ(😱)の(🚩)間(jiān )、厘毫(🦖)(háo )りんごうの隙もなく、繹如(🥑)(rú )えきじょとして続いて行く(🎌)。そこ(👟)に時(shí )間的な一(🏸)如の世(shì )界があり、永(🚣)(yǒng )遠と(🦖)一瞬との一致が(🧖)見出(🅾)される。まことの音楽というものは、こ(🎹)うしたもの(🏉)じゃ。聴(🦑)(tīng )くとか聴(tī(🧝)ng )かせる(🍷)とか(🚾)の世界では(🥥)ない。まし(🥅)て(🍡)、自分の腕(🧕)(wàn )と(🐱)他人の腕を比べ(😆)たり、音(yīn )楽(lè )のわかる者とわからぬ者とを差(🥟)別したり(⏯)す(🎡)る(🐥)ような世界とは(💎)、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🖐)
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